القصة الكاملة للحملات الصليبية على الأراضي العربية تصميم الصورة ريم أبو فخر

استكمالاًً للمقال السابق عن " القصة الكاملة للحملات الصليبية على الأراضي العربية"

بعد تجهيز فرنسا وألمانيا لجيوشهما، سارا على خطا الحملة الصليبية الأولى نحو بلاد المشرق:

الحملة الصليبية الثانية، حملة الملوك:

انطلقت حملة الملوك في سنة 1147 عبر أراضي الأناضول، كالحملة الصليبية الأولى، ولكنها تكبّدت خسائر فادحةً من قبل السلاجقة، قبل أن تنجح بالوصول إلى إمارة أنطاكيا

 وبعد تجميع الصفوف انطلقوا نحو مدينة| دمشق| لاحتلالها ولكنهم فشلوا في ذلك، ولهذا يمكن القول بأن الحملة الصليبية الثانية قد فشلت في تحقيق أهدافها

 فهي لم تتمكن من استعادة الرهى، ولم تنجح في تحقيق أي مكسبٍ إضافي.

توسع الدولة الزنكية في عهد نور الدين:

أدى فشل| الحملة الصليبية |الثانية إلى زيادة قوة |الدولة الزنكية|، التي نجحت بضم مدينة دمشق سنة 1154 بعد أن وصل نور الدين زنكي إلى الحكم بعد والده

 وأصبحت دمشق عاصمة الدولة الزنكية، وبعد ذلك استطاع القائد الشهير| صلاح الدين الأيوبي| القضاء على الدولة الفاطمية في مصر، فتوحدت مصر وبلاد الشام تحت راية الدولة الزنكية.

قيام الدولة الأيوبية:

أصبح صلاح الدين سلطاناً على| مصر|، ولكنه طمع بالاستقلال عن الدولة الزنكية، فاستغل وفاة نور الدين زنكي سنة 1174 وأعلن عن قيام الدولة الأيوبية التي امتدت رقعتها من حدود العراق إلى تونس وإلى اليمن والسودان

ولكنه لم يقم بمحاربة الصليبين بل عقد هدنةً معهم، إلى أن قام أحد القادة الصليبيين ويدعى "أرناط أو أرنولد"، بمهاجمة إحدى قوافل المسلمين

فاعتبر صلاح الدين ذلك خرقاً للهدنة وتوجّب عليه الرد.

تحرير صلاح الدين لبيت المقدس:

حشد صلاح الدين جيوشه وتوجه نحو استعادة القدس، وبعد عدة مواجهاتٍ مع الصليبين، استطاع صلاح الدين أن يقضي على أعدادٍ كبيرةٍ منهم، وخاصةً في معركة حطين الشهيرة التي وقعت سنة 1187، وفيها أسر صلاح الدين القائد "أرناط" وقتله

 وبعد ذلك توجّهت جيوش صلاح الدين نحو القدس، ودخلتها بعد حوالي تسعين سنةً من سقوطها بيد الصليبين، وهو لم يكتفِ بها، بل استولى على مدنٍ صليبيةٍ أخرى.

الحملة الصليبية الثالثة:

كان وقع خبر خسارة| بيت المقدس| مزلزلاً على البابا وعلى ملوك أوروبا

فأطلقوا الحملة الصليبية الثالثة بقيادة ملك فرنسا وملك ألمانيا وملك إنكلترا الشهير ريتشارد قلب الأسد

 واستطاعت دخول عكا سنة 1191 بعد حصارٍ طويل، ولكن خلافاً نشب بين ملكي فرنسا وانكلترا أدى إلى عودة ملك فرنسا مع معظم جيشه

 أما ملك ألمانيا فكان قد غرق قبل وصوله إلى عكا، فبقي ملك إنكلترا وحيداً في مواجهة صلاح الدين.

عقد اتفاقٍ بين صلاح الدين وقلب الأسد:

أكمل الملك ريتشارد زحفه نحو القدس، فاستولى في طريقه على مدينة يافا بعد أن انتصر على جيش صلاح الدين، ولكنه عندما أصبح على مشارف القدس، وقعت الخلافات بين قادة جنده، فعجز عن دخولها

 وهذا شجع صلاح الدين على الزحف نحو يافا، فتمكن من استعادتها، ولكن لم يطل الأمر حتى احتلها الملك ريتشارد ثانيةً

 فوصل الأمر بين صلاح الدين والملك ريتشارد إلى الجنوح نحو الصلح ووقف الاقتتال.

اقرأ المزيد ...

من هي "شجرة الدر" كيف أصبحت ملكة وكيف ماتت؟!! تصميم الصورة ريم أبو فخر

أين المفر ...؟ 

كل صعود حتماً سيقابله هبوط 

احذرو هذا الهبوط ... فهنا سيكون الجزاء من جنس العمل

القاعدة التاريخية الربانية وجدناها في محطات التاريخ ووقائعه بل رأينا العجب بها ،وسوف يراها أهل المستقبل أيضاً ،وسوف يروون الحكايا والوقائع عن عصرنا هذا

 وأبطال قصصهم ،هم طغاة اليوم وبائعي الضمائر......

أصدقاىي المتابعين ،سأروي لكم اليوم قصة امرأة من أشهر نساء العرب المسلمين

امرأة قصتها بدأت من عنابر الخدم والجواري ،فانتقلت إلى قصور الملوك والسلاطين ،ومنها إلى أمجاد الانتصارات الخالدة ، والسلطة المطلقة ،وصولاً إلى النهاية المأساوية بطريقة لن تخطر على بال أحدكم 

لن نطيل أكثر من هذا فالتفاصيل ستقرأونها في مقالنا اليوم والتي خصصناها للسلطانة شجرة الدر

إليكم القصة الكاملة....

شجرة الدر

حاملة لقب عصمة الدين وأم خليل ،جارية مجهولة الأصل ،وقيل أنها أرمينية أو شركسية ، أو حتى خوارزمية ،ليس الأصل هو المجهول فقط ،بل حتى الاسم وتاريخ الولادة والوفاة

ففي حين أننا لم نجد تاريخ محدداً لولادتها ،وجدنا أكثر من تاريخ لوفاتها ،إلا أن الأغلب هو الثالث من مايو عام ١٢٥٧م

بداية ذكر شجرة الدر يعود إلى العام ١٢٣٩م ، في هذا العلم وقعت عين الملك الأيوبي الصالح ،نجم الدين أيوب على خادمة حسناء ،فذهب على فوره وقام بشرائها ،ووضعها مع الجواري الملكية.

استطاعت الجارية آن ذاك ،شجرة الدر استغلال جمالها وذكائها الفذ ،في الوصول إلى قلب السلطان الأيوبي

فأصبحت كالنفس الذي لايفارقه في كل أوقاته ،حرباً كانت أم سلماً

حتى أنها كانت معه في فترة الاعتقال التي تغرض لها ،ومن بعدها ذهبت معه إلى مصر ،حيث أعلن هذا الملك زواجه منها ،وخصوصاً ،بعد إنجابه لصبي منها ،اسمه خليل

وبهذا تكون شجرة الدر خرجت من عباءة الجواري ،ولبست عباءة الأحرار 

إلّا أن سعادتها بولدها لم تدم طويلاً ،فالصبي مات صغيراً

أصبح الملك الصالح ،سلطاناً على مصر وبالطبع كانت شجرة الدر إلى جانبه 

لم يقتصر بقاء شجرة الدر مع زوجها  في مصر لكي  تنعم في الحياة الرفاهية ،بل إنها رافقته حتى في جولات حروبه ،وبالأخص بصد الحملات الصليبية عن أرض مصر ،وصولاً إلى آخرها 

وفي تلك الحملة كان لشجرة الدر ،الدور الأبرز في انتصار المسلمين....

ما الذي حصل.....

خلال مواجهة الجيش الإسلامي للحملة الصليبية السابعة ، بقيادة لويس التاسع توفي السلطان الصالح

فما الذي فعلته شجرة الدر برأيكم؟؟؟؟

من هي "شجرة الدر" كيف أصبحت ملكة وكيف ماتت؟!!  تصميم الصورة ريم أبو فخر

قامت باستدعاء قائد الجيش الأمير فخر الدين اليوسف ،بسرية تامة وأخبرته بوفاة السلطان وعزمت على عدم إشاعة الخبر في هذا الوقت العصيب، خوفا من إثباط عزائم الجيش الذي يتعرض للهجمات العنيفة 

وكانت ما أرادته......

فلم يعلم أحد بموت السلطان الذي نقل ودفن سراً في مدفنه ،وإن كنتم تتسائلون كيف لم يلحظ أحد هذا الغياب إليكم الجواب.......

شجرة الدر وبحكم تمرسها أمور السلطنة ،والحكم بعد مرافقتها لزوجها ،استطاعت الحصول على ختمه واتقان توقيعه 

فقامت بتسسير كل الأمور التي تستوجب إمضاء السلطة ، بل وكانت تأمر الخدم بأن يحضروا الطعام ويضعوه أمام باب غرفة السلطان دون أن يدخلو

والخدعة التي قالت بها للجميع ،أن السلطان يشعر بالتعب ،وأمر بأن لايدخل أحد إليه 

كانت الحرب في أوجها ،والمسلمين يتعرضون للمزيد من الهزائم ،وآخرها كان مقتل الأمير فخر الدين يوسف في إحدها ،ليتولى قيادة الجيش بعده ، وبأمر من شجرة الدر ركن الدين بيبرس

بيبرس وشجرة الدر ،قاموا بوضع مكيدة أوقعت| الصليبيين| في شر أعمالهم ،وأوقعت القائد الملك لويس التاسع في أسر |المسلمين|

ماهي هذه المكيدة ؟؟؟

استدرج الجيش المصري ،الصليبيين الى داخل المنصورة ، التي كان الهدوء التام يلفها بأمر من بيبرس ،لإيهام الجيش الصليبي أنها فارغة 

وفور دخول الصليبيين المنصورة وقعوا بين فكي الكماشة

فأحيطوا من كل الحواري والأزقة ،ولم يعلموا من أي مكان يخرج المقاتلون 

بعد هزيمة الصليبيين في المنصورة ،أرسلت شجرة الدر ،إلى تورة شاه ابن زوجها الصالح الأيوب ليتولى الحكم خلفاً لأبيه عقب إعلان وفاة الملك الصالح ،بعد أن أبرزت أمراً ملكياً ممهوراً بختم السلطان

طبعاً هذا الأمر كان من شجرة الدر ،وصل تورة شاه والذي كان منتظراً منه أن يحفظ لزوجة أبيه فضلها في إدارة الحكم بعد موت أبيه ،وأن يقيم وزناً للمماليك نتيجة دورهم في هزيمة الحملة الصليبية 

إلا أن العكس حدث......

مالذي فعله تورة شاه؟

أخذ يهدد ويتوعد بقتل زوجة أبيه ،وطلب منها الأموال والمجوهرات التي هي برأيه حقه من ورثة أبيه ،أما عن المماليك فتعرضوا للظلم وجردهم من المناصب التي حصلوا عليها من السلطان الراحل وشجرة الدر من بعده

وصل الأمر به احد التخطيط لقتل أمرائهم والتخلص منهم ،إلا أن جماعة المماليك كانت الأسرع في التخلص من الابن الظالم.

من هي "شجرة الدر" كيف أصبحت ملكة وكيف ماتت؟!!  تصميم الصورة ريم أبو فخر

فقتل توراة شاه سنة ٦٤٨هجري ،أي ١٢٥٠م على يد كل من ركن الدين بيبرس ،فارس الدين أقطاي ،وعز الدين الأيبك الدركماني

قتل الملك ولا وريث ،فما الحل؟؟؟؟

كان الحل عند المماليك ،أن يبايعوا من أظهرت حنكة ودراية وصلابة في أوقات الشدة ، فكانت البيعة لشجرة الدر 

لتصبح بذلك ،أول سلطانة تحكم في الشرق الأوسط 

أول مافعلته شجرة الدر ،هو نقش العبارة التالية على العملات المعدنية 

المستعصمية الصالحية 

ملكة المسلمين

والدة خليل

أمير المؤمنين

تابعت شجرة الدر تصفية وجود الصليبيين ،وعقدت اتفاقاً مع الملك المأسور لويس التاسع ،عده المؤرخون الصليبيين ،اتفاق ظل وعار

حيث أنها استحصلت منه على فدية كبيرة ،وأجبرته على الرحيل من البلاد الإسلامية ، والتعهد بأن لا يعود مرة أخرى مقابل أن تتركه وشأنه 

وكان لها ما أرادت.....

ستمر حكم شجرة الدر مايقارب الثلاثة شهور ،أو على أقل تقدير الثمانين يوماً قبل أن تبدأ الأصوات المعارضة بالظهور

فبدأت المظاهرات الغاضبة التي تطلب تنحيتها عن العرش 

كيف لامرأة أن تستلم شؤون البلاد ،وهو الأمر المستنكر والمخالف للشرع آن ذاك

|الأيوبيون| في الشام ،اعتبروا مقتل تورن شاه الوريث الأيوبي لعرش مصر إهانة وإعلان حرب وبالأخص أن الحاكم امرأة

أما الخلافة العباسية فلم تعطي المباركة لجنود شجرة الدر على العرش

وأرسل المستعصم رسالة إلى المماليك مفادها.....

إن كانت الرجال قد عدمت عندكم ، فأعلمونا حتى نسير إليكم رجالاً 

أمام هذا الأمر المعارض الشديد ،لم يكن من شجرة الدر إلا التنازل عن العرش لعز الدين أيبك ، قائد العسكر والتي كانت قد تزوجته في بداية حكمها ،وكما خمنتم فعز الدين أيبك ، لم يكن إلا واجهة للحكم ،والأوامر كانت كلها تخرج من عند شجرة الدر التي عشقها أيبك

ووصل هيام أيبك بزوجته إلى حد أنه أطاعها في مطلبها أن لا يرى أو يزور ...وفي بعض المصادر أن يطلق زوجته الأولى وأم ولده المدعوة بأم علي

من هي "شجرة الدر" كيف أصبحت ملكة وكيف ماتت؟!!  تصميم الصورة ريم أبو فخر

قامت شجرة الدر بالتخلص من القائد أقطاي ، بمساعدة زوجها ، درءاً للمخاطر التي كان يسببها له

إلا أن سطوة الحكم غلبت على العشق والهيام ،فبدأ أيبك بالنفور من شجرة الدر ومخالفة أوامرها ووصل به الأمر إلى حد ترك القلعة والسكن بمنطقة تسمى مناظر اللوك

وأرسل من يبلغها بأنه سوف يقسيها عن الحكم ، وبأن الأمر الأول والأخير في الحكم هو له

كل هذا لم يثر الضغين الكبير في قلب شجرة الدر ،إلا أن سعي أيبك للزواج من ابنة بدر الدين حاكم الموصل كانت القشة التي قسمت ظهر البعير....

فالمرأة.... أي شجرة الدر لم تكن ليُصنع بها ماصنعت هي من قبل بضرتها 

ولذلك كان التخلص من الملك أيبك ،أمراً لازماً

استعملت شجرة الدر الحيلة فأرسلت إلى أيبك تستلطفه وتستعطفه وتخبره بأنها رهن أمره وهو الملك المطلق ،وظلت تحلفه بأن يعود إلى القلعة حتى كان لها ما أرادت

عندما عاد أيبك إلى القلعة ،كانت شجرة الدر قد أعدت العدة لقتله سراً

وبالفعل وبمساعدة خمسة من المخلصين لها ،قامت شجرة الدر بقتل أيبك وأشاعت بين أمراء المماليك أنه مات بشكل مفاجئ ،ولكن الخدعة لم تدم

فالأخبار وصلت الى أمراء المماليك الذين كانوا على دراية تامة بتأزم العلاقة بين الملك وشجرة الدر ،وبأن أيبك لم يمت بل قتل والقاتل شجرة الدر 

ولهذا قرر المماليك الموالون لأيبك وعلى رأسهم سيف الدين قطز الانتقام

ألقى المماليك القبض على شجرة الدر وحبسوها في البرج الأحمر بقلعة الجبل 

فهل تظنون أن الأمر انتهى وشجرة الدر ماتت في سجنها؟؟؟؟؟

أنتم جداً مخطئون...... أنصتوا جيداً

تولى الحكم بعد أيبك ولده مور الدين علي بن المعز أيبك ابن الزوجة الأولى التي ظلمتها شجرة الدر والآن أصبح الدور لأم علي كي تقتص من غريمتها 

فأرسلت لابنها تطلب تسليمها شجرة الدر... فكان لها ذلك 

وصلت شجرة الدر إلى مكان إقامة أم علي فلقيت مالم يكن في الحسبان

 بانتظارها كانت تقف الجواري وكل واحدةٍ تحمل قبقاباً خشبياً "وهو حذاءً مصنوعاً من الخشب "في يدها ، وعند إشارة أم علي ،انهالت الجواري بالضرب على شجرة الدر ،حتى لفظت أنفاسها الأخيرة 

لتأمر بعدها أم علي برميها من فوق أسوار القلعة وهي شبه عارية ،لتبقى دون دفن لعدة أيام 

بعد ذلك تم دفن شجرة الدر في قبر قرب السيدة نفيسة بين حارات ومنازل المنطقة ، إلا أن الدراسات والتاريخ  يشيران إلى أن شجرة الدر  كانت قد بنت ضريحها الخاص ،وزينته بالفسيفساء ،والأحجار والنقوش الإسلامية وعبارات تدل في صريح العبارة إلى من كانت من المفترض أن تقطن هذا الضريح

إلا أن قتلها منع دفنها في ذلك الضريح ،ودفن فيه إحدى الخلفاء العباسيين بعد موتها بعقود 

وبذلك تنتهي قصة الجارية التي تقلدت مفاتيح الحكم في العلن والخفاء وانتهت حياتها على يد الجواري التي كانت هي إحداهن يوماً ما

إذاً أصدقائي هذا ماكان في جعبتنا حول قصة شجرة الدر المثيرة للدهشة 

 القصة التي علمتنا أن تصميم الانسان وسعيه لابد حتما أن يوصله إلى مراده 

وقصة علمتنا أنه بقليل من الحكمة والدراية نستطيع كأفراد أو كأمة مواجهة أي نوع من أنواع الاستبداد 

وفي المقابل والأهم من هذا كله ،هي قصة علمتنا وبوضوح تام مايمكن لجنون العظمة وحب السلطة أن يوصل صاحبه إليه

هذا تاريخ يوثق ماقلنا بحقائق ووقائع ،لكم فيه عبرة ولنا في كل يوم قصة.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بقلمي حسن فروخ

طريقة تحضير الترافيل و قمر الدين و صلصة الفريز تنسيق الصورة : ريم أبو فخر

من الحلويات التي سنقدمها لليوم طريقة تحضير الترافيل و قمر الدين، و صلصة الفريز.

ترافيل المهلبية و قمر الدين

المقادير

• ٣ كوب من شراب قمر الدين
• ٢ علبة من باوند الكيك الجاهز
• علبة كبيرة من الأناناس الشرائح
• ٢ كوب من فريز

للحشوة

• ثلاثة أكواب من الحليب
• ٥ ملعقة كبيرة من النشا
• ٥ ملاعق كبيرة من الكاسترد
• نصف كوب من السكر
• كوب من القشطة

للزينة

• كوب من الكريمة الخفق

طريقه التحضير

• في البداية نقطع الطبقة البنية من الكيك، ثم نقطعه إلى مربعات صغيرة الحجم.

• ثم نقوم بتقطيع بعض من |شرائح الأناناس| إلى مكعبات صغيرة الحجم، و البعض الآخر نقطعه إلى أنصاف لنزيين بها الوجه.

• و ثم نقوم في تجهيز الحشوة، و في وعاء نضع فيه ثلاثة كوب من |الحليب| مع ٥ ملعقة كبيرة من النشاء و ٥ ملعقة كبيرة من الكاسترد و نصف كوب من السكر، ثم نقلب المكونات مع بعضها حتى يذوب النشاء و الكاسترد.

• ثم نرفعه على نار متوسطة مع التحريك حتى يغلي و يصبح سميك القوام.

• و من ثم نرفعه عن النار و نضيف له القشطة مع التحريك حتى تتجانس المكونات مع بعضها، ثم نتركه جانباً حتى يبرد.

• و بعد ذلك نقوم في تشريب قطع الكيك بشراب |قمر الدين| بواسطة الفرشات.

• ثم في جاط بايركس نوزع قطع الكيك على جوانب الجاط و في قاع الجاط.

• و من ثم نضيف حوالي كوب من الحشوة فوق القطع الكيك ثم نضيف طبقة من الفريز المقطع أنصاف.

• ثم نعيد وضع طبقة من الكيك، ثم طبقة من الحشوة و ثم طبقة من الأناناس المقطع إلى مكعبات صغيرة.

• و نكرر نفس العملية حتى ننتهي من كامل كمية الكيك و الحشوة الموجودة لدينا.

• و من ثم نضع |الترايفل| في البراد لعدة ساعات حتى تتماسك الحشوة بشكل جيد.

• و ثم نخرج الجاط من البراد، و نزينه بكريمة الخفق مع شرائح الأناناس.

• و بعد ذلك يصبح جاهز للتقديم.

• و بالصحة والهنا.

طريقة تحضير الترافيل و قمر الدين و صلصة الفريز تنسيق الصورة : ريم أبو فخر

صلصة الفرير

المقادير 

• ٧٥٠ غرام من الفريز مقطعة أنصاف
• ثلث كوب من السكر
• ملعقة صغيرة من الفانيليا السائلة

طريقة التحضير 

• في وعاء على نار متوسطة نضع فيه ٥٠٠ غرام من |الفريز|، مع ثلث كوب من السكر و ملعقة صغيرة من الفانيليا.

• و نحرك المكونات و نعصر الفريز بالملعقة عشان نخرج العصير منها.

• و نتركه حتى يصبح قوام الخليط كثيف، ثم ترفعه عن النار.

• ثم نفرم باقي كمية الفريز إلى قطع صغيرة، و تضيفها الصلصة.

• و نخلط المكونات مع بعضها، و نتركه حتى تبرد.

• و ثم نصبها في مطربات زجاجي، و نحتفظ بها في البراد لحين الاستخدام.

• و يستخدم صوص الفريز لتزيبن الحلويات.

• و بالصحة و الهنا.

🍴مطبخ ربا 

من الجواري إلى السلطة المطلقة وصولاً إلى النهاية المأساوية  اختيار الصورة ريم أبو فخر

 أين المفر؟؟ 

فكل صعود حتماً سيقابله هبوط. 

احذروا هذا الهبوط. 

سنتحدّث في هذا المقال عن امرأة كانت بالفعل من أشهر نساء العرب وبشكل خاص المسلمين.

امرأة قصّتها بدأت من عنابر الخدم للأسف والجواري، فانتقلت إلى قصور الملوك والسلاطين، ومنها إلى أمجاد الانتصارات الخالدة، فالسلطة المطلقة وصولاً إلى النهاية المأساوية بطريقة لن تخطر على بال أحدكم.

السلطانة |شجرة الدر|. 

هل تعلم ما هي قصتها؟؟ 

حاملة لقب عصمة الدين وأم خليل. 

|جارية| مجهولة الأصل، وقيل أنها أرمينية، أو شركسية، أو حتى خوارزمية، ليس الأصل هو المجهول فقط بل حتى الاسم وتاريخ الولادة والوفاة، ففي حين أننا لم نجد تاريخاً محدداً لولادتها، وجدنا أكثر من تاريخ لوفاتها، إلا أن الأغلب هو الثالث من مايو عام 1257م. 

بداية ذكر شجرة الدر يعود إلى العام 1239

ففي هذا العام وقعت عين |الملك الأيوبي| الصالح نجم الدين أيوب على جارية حسناء، فقام من فوره بشرائها، وضمّها إلى الجواري الملكيّة، استطاعت الجارية آنذاك شجرة الدر استغلال جمالها وذكائها في الوصول إلى قلب السلطان الأيوبي، فأصبحت كالنفس الذي لا يفارقه في كل أوقاته حرباً كانت أم سلماً، حتى أنها كانت معه في فترة الاعتقال الذي تعرّض له، ومن بعدها ذهبت معه إلى مصر، حيث أعلن هذا الملك زواجه منها، وخصوصاً بعد إنجابه لصبي منها اسمه خليل، وبهذا تكون شجرة الدر خرجت من عباءة الجواري، وارتدت عباءة الأحرار، إلا أن سعادتها بولدها لم تدم طويلاً، فالصبي مات صغيراً، أصبح الملك الصالح سلطاناً على مصر، وبالطبع كانت شجرة الدر إلى جانبه، لم يقتصر بقاء شجرة الدر مع زوجها في القصر في مصر لكي تتنعم بالحياة والرفاهية، بل أنها رافقته حتى في جولات حروبه، وبالأخص لصد الحملات الصليبية عن أرض مصر وصولاً إلى آخرها، وفي هذه الحملة كان لشجرة الدر الدور الأكبر في انتصار المسلمين، الذي حصل أنه خلال مواجهة الجيش الإسلامي للحملة الصليبية بشكل خاص السابعة، والتي كانت بقيادة لويس التاسع توفي السلطان الصالح. 

فما الذي فعلته شجرة الدر برأيكم

قامت باستدعاء قائد الجيش العظيم الأمير |فخر الدين يوسف| بسريّة تامّة، وأخبرته بوفاة السلطان، وعزمها على عدم إشاعة الخبر في هذا الوقت العصيب خوفاً من إحباط عزائم الجيش الذي يتعرّض للهجمات العنيفة، وكان ما أرادته، فلم يعلم أحد بموت السلطان الذي نقل ودفن سراً في مدفنه. 

وإن كنتم تتساءلون كيف لم يلحظ أحد هذا الغياب؟؟

إليكم الجواب:

شجرة الدر وبحكم تمرّسها أمور السلطنة، والحكم بعد مرافقتها لزوجها استطاعت الحصول على ختمه، وإتقان توقيعه، فقامت بتسيير كل الأمور التي تستوجب إمضاء السلطان، بل وأنها كانت تأمر الخدم دائماً بأن يحضروا الطعام ويضعوه أمام باب غرفة السلطان دون أن يدخلوا، والحجة التي قدّمتها للجميع حتى لوزرائه أن السلطان يشعر بالتعب، وأمر بأن لا يدخل أحد إليه.

فما الذي حدث بعدها؟؟

من الجواري إلى السلطة المطلقة وصولاً إلى النهاية المأساوية اختيار الصورة ريم أبو فخر

كانت الحرب مخيفة، وكان المسلمون يتعرضون للمزيد من الهزائم، وآخرها كان مقتل الأمير فخر الدين يوسف في إحداها. 

ليتولى قيادة الجيش من بعده، وبأمر من شجرة الدر |ركن الدين بيبرس|. 

بيبرس وشجرة الدر قاموا بوضع مكيدة قد أوقعت |الصليبيين| في شر أعمالهم، وأوقعت قائد حملتهم الذي كان الملك لويس التاسع في الأسر، باختصار استدرج الجيش المصري الصليبيين إلى داخل المنصورة التي كان يعمّها الهدوء التام، وذلك بأمر من بيبرس لإلهام الجيش الصليبي أنها فارغة، وفور دخول الصليبين المنصورة وقعوا بين فكّي الكماشة، فأحيطوا من كل الحواري والأزقّة، ولم يعلموا من أي مكان يخرج المقاتلون. 

بعد هزيمة الصليبيين في المنصورة أرسلت شجرة الدر إلى |توران شاه| ابن زوجها الصالح أيوب ليتوّلى الحكم خلفاً لأبيه عقب إعلان وفاة الملك الصالح. 

بعد أن أبرزت أمراً ملكياً ممهوراً بختم السلطان وعليه توقيعه. 

طبعاً هذا الأمر كان من شجرة الدر. 

وصل توران شاه والذي كان منتظراً منه أن يحفظ لزوجة أبيه فضلها في إدارة الحكم بعد موت أبيه، وأن يقيم وزناً للمماليك نتيجة دورهم في هزيمة الحملة الصليبية إلا أن العكس حدث. 

الرجل أخذ يهدد ويتوعد بقتل زوجة أبيه، وطلب منها الأموال والمجوهرات التي هي برأيه حقه من ورثة أبيه، أما المماليك تعرضوا للظلم على يده، وجردوا من المناصب، والمآثر التي استحصلوا عليها من السلطان الراحل، وشجرة الدر من بعده، وصل به الأمر إلى حد التخطيط لقتل أمرائهم والتخلص منهم، إلا أن جماعة المماليك كانت الأسرع في التخلص من توران شاه، فقتل توران شاه على يد كل من ركن البيبرس فارس الدين أقطاي، وعز الدين أيبك التركماني. 

قتل الملك ولا وريث فما الحل

كان الحل عند المماليك أن يبايعوا من أظهرت صلابتها وقوتها في أوقات الشدة. 

كانت البيعة لشجرة الدر لتصبح بذلك |أول سلطانة| تحكم في الشرق الأوسط. 

أول عمل قامت به شجرة الدر هو نقش العبارة التالية على العملات المعدنية ( ملكة المسلمين، ووالدة خليل أمير المؤمنين. )

تابعت شجرة الدر تصفية الوجود الصليبي، وعقدت اتفاقاً مع الملك المأسور لويس التاسع، وقد عدّه المؤرخون الصليبيون اتفاق ذل وعار، حيث أنها استحصلت منه على فدية كبيرة، وأمرته من بعدها بالرحيل من البلاد الإسلامية، والتعهد بعدم العودة مرة أخرى مقابل الإفراج عنه، وكان لها ما أرادت بالفعل. 

استمر حكم شجرة الدر، ما يقارب ثلاثة شهور، أو على أقل تقدير ال80 يوماً قبل أن تبدأ الأصوات المعارضة تنطق برحيلها، فبدأت المظاهرات الغاضبة التي تطلب تنحيتها عن العرش، فقالوا لا يمكن  لامرأة أن تستلم شؤون البلاد، وهذا هو الأمر المستنكر والمخالف للشرع آنذاك. 

هل تعتقدون أن الأمر اختلف في زمننا هذا؟

وماذا حدث مع شجرة الدر من بعدها؟؟؟

من الجواري إلى السلطة المطلقة وصولاً إلى النهاية المأساوية  اختيار الصورة ريم أبو فخر

الأيوبيون في الشام اعتبروا أن مقتل توران شاه الوريث الأيوبي الوحيد لعرش مصر إهانة بالفعل، وإعلان حرب أيضاً، وبشكل خاص أن الحاكم كان هذه المرة امرأة، أما الخلافة العباسية فلم تعطي المباركة لجهود شجرة الدر بحصولها على العرش، وأرسل الخليفة المستعصم من بعدها رسالة إلى المماليك، وكان مفادها:

 إن كانت الرجال قد عدمت عندكم، فأعلمونا بذلك حتى نسيّر إليكم رجالاً، أمام هذا الواقع المعارض الشديد، والرافض لحكم شجرة الدر نهائياً، لم يكن على شجرة الدر حينها إلا التنازل عن العرش ل |عز الدين أيبك| الذي كان قائد العسكر، والذي كانت قد تزوجته في بداية حكمها، وكما خمّنتم بالفعل فعز الدين أيبك لم يكن إلا عبارة عن واجهة للحكم. والأمر كله كان بيد وسيطرة شجرة الدر، والتي قد هام بها أيبك غراماً، وصل هيام أيبك بزوجته إلى حد أنه أطاع في مطلبها ألا يرى أحداً، أو يقوم بزيارة أي أحد، وفي بعض المصادر قيل أنها طلبت منه بأن يطلّق زوجته الأولى وأم ولده، والتي كانت مدعوّة بأم علي. 

تذكروا هذا الاسم جيداً، فله دور مهم في قصتنا. 

ومن بعدها قامت شجرة الدر بالتخلّص من القائد أقطاي، وكان ذلك من خلال مساعدة زوجها بسبب الكثير من المخاطر التي كان يسببها لهم، إلا أن سطوة الحكم قد غلبت على العشق والهيام. 

هل كنت تتوقع ذلك؟؟؟ 

لقد تغير حال أيبك وكل شعوره فماذا حدث

بدأ أيبك بالنفور من شجرة الدر، ومن ثم مخالفة كل أوامرها، ووصل به الأمر إلى درجة قد ترك فيها القلعة بالكامل، وحتى أنه قد انتقل للسكن في مكان بعيد في منطقة كانت تسمى مناظر اللوق، وأرسل من يبلغها بأنه سوف يقصيها عن الحكم، وبأن الأمر الأول والأخير بكل تأكيد بعد الآن في الحكم هو له فقط. 

كل هذا لم يتمكن من أن يثير الضغينة الكبرى في قلب شجرة الدر، إلا أن سعي أيبك للزواج من جديد من ابنة بدر الدين لؤلؤ، الذي كان حاكم الموصل كانت هي القشة التي استطاعت أن تقسم ظهر البعير بالفعل، فشجرة الدر لم تقبل أن يصنع بها ما صنعته هي من قبل بضرتها، لذلك قالت بأن التخلص من الملك أيبك قد أصبح أمراً لازماً بالفعل. 

فما هو الأسلوب الذي اتبعته شجرة الدر

استعملت من بعدها شجرة الدر الحيلة، وأرسلت إلى أيبك رسالة تقصدت من خلالها أن تستلطفه وتستعطفه، وتخبره بأنها رهن أمره تماماً، وبأنه هو الملك المطلق، وظلّت تحلّفه أن يعود إلى القلعة من جديد حتى كان لها ما أرادت بالفعل، وعاد أيبك للقلعة من جديد، ولكن عندما عاد أيبك إلى القلعة كانت شجرة الدر قد أعدّت العدة لقتله سراً، وبالفعل وبمساعدة خمسة من الرجال المخلصين لها قامت شجرة الدر بقتل أيبك، وأشاعت بعدها بين |أمراء المماليك| أنه قد مات فجأة، ولكن الخدعة لم تدم فالأخبار وصلت إلى أمراء المماليك.

ماذا حدث ل شجرة الدر بعدها؟؟

من الجواري إلى السلطة المطلقة وصولاً إلى النهاية المأساوية  اختيار الصورة ريم أبو فخر

كان أمراء المماليك على دراية تامة بتأزّم العلاقة بين الملك وشجرة الدر، وأن أيبك لم يمت بل قتل، والقاتل شجرة الدر، ولهذا قرر المماليك الموالون لأيبك من بعدها، وعلى رأسهم |سيف الدين قطز| الانتقام له. 

ألقى المماليك القبض على شجرة الدر، وحبسوها في البرج الأحمر في قلعة الجبل. 

فهل تظنون أن الأمر انتهى؟؟ 

وأن شجرة الدر ماتت في سجنها؟؟ 

أنتم جداً مخطئون. 

كيف ماتت شجرة الدر

تولّى الحكم بعد أيبك ولده |نور الدين علي| بن المعز أيبك، ابن الزوجة الأولى التي ظلمتها كثيراً شجرة الدر، والآن أصبح الدور لأم علي كي تقتص من غريمتها، فأرسلت لابنها تطلب منه تسليمها شجرة الدر، فكان لها ذلك بالفعل، ومن بعد ذلك قد وصلت شجرة الدر إلى مكان إقامة |أم علي|، فوجدت هناك ما لم يكن في الحسبان بانتظارها. 

كانت تقف الجواري كل واحدة تحمل قبقاباً خشبياً أي حذاء مصنوع من الخشب في يدها، وعند إشارة أم علي هنا انهالت جميع الجواري بالضرب على شجرة الدر حتى لفظت أنفاسها الأخيرة، لتأمر بعدها أم علي برميها من فوق أسوار القلعة، وهي شبه عارية لتبقى بدون دفن بعدها لعدة أيام. 

بعد ذلك تم دفن شجرة الدر في القبر قرب السيدة نفيسة، وكان ذلك بين حارات ومنازل المنطقة. 

إلا أن الدراسات والتاريخ يشيران إلى أن شجرة الدر كانت قد بنت ضريحها الخاص، وزيّنته بالفسيفساء والأحجار والنقوش الإسلامية، وعبارات تدل بصريح العبارة إلى من كانت من المفترض أن تقطن هذا الضريح، إلا أن الحقد الذي قوبلت به ممن حولها قد منع دفنها بذلك الضريح، ليدفن فيه أحد الخلفاء العباسيين بعد موتها بعقود، وبذلك تنتهي قصة الجارية التي تقلدت مفاتيح الحكم في العلن والخفاء، وانتهت حياتها للأسف الشديد على يد الجواري التي كانت هي إحداهن يوماً ما.

القصة المثيرة للدهشة، القصة التي أرتنا أن تصميم الإنسان القوي، وسعيه الدائم لا بد حتماً أن يوصله إلى مراده. 

وتعلمنا منها أنه بقليل من الحكمة والدراية، نستطيع كأفراد أو كأمّة مواجهة أي نوع من أنواع الاستبداد، وما أكثرها تلك التي نتعرض لها في يومنا هذا، وفي المقابل والأهم من هذا كلّه هي قصة توضح لنا ما يمكن لجنون العظمة المخيف، وحب السلطة المرعب أن يوصل صاحبه إليه، فيصبح الظلم والتجبر والقتل هدفه، ولكن لا بد أن تعود أفعال هذا المهووس بالسلطة كائن من يكون عليه بالفعل. 

أليس الجزاء حقاً من جنس العمل! 

هذه سنن الكون بالطبع، وحقاً الله يمهل بالفعل ولا يهمل. 

هذا تاريخ كامل يوثق ما قلنا، بحكايا ووقائع لكم فيه عبرة مهمة. 

ما رأيك في أحداث هذه القصة؟؟ 

هل كنت تتوقع أن نهاية شجرة الدر هكذا؟ 

وأنها ستموت على يد جواري؟؟ 

إذا أعجبك موضوع المقال، شاركنا رأيك في التعليقات

بقلمي: دارين عباس

أحداث يوم القيامة ونهاية العالم في معتقدات الدين اليهودي  تصميم الصورة : ريم أبو فخر

 الأمر المفروغ منه هو أن لكل شيء في هذه الحياة نهاية، وعالمنا مثل أي شيء في هذه الدنيا له نهاية، ونحن على إيمان مطلق  كيف ستكون نهاية العالم في الدين الإسلامي، ونؤمن بعلامات تدل على اقتراب يوم القيامة والتي تدل على أن نهاية العالم باتت وشيكة. 

 يعتقد اليهود بأنهم شعب الله المختار

 واليهود الآن بكامل استعدادهم لأحداث نهاية العالم

السر وراء الأنانيموس الخطير تصميم الصورة رزان الحموي

تحدثنا في مقالنا السابق عن السر وراء الأنانيموس الخطير ، ثم ختمنا مقالنا السابق عندما، سأل المذيع توم كروز عن الدين الجديد وهو الساين تلوجي

 في الوقت ذاك كان توم كروز يتكلم عن هذا الدين بشكل سخيف ومضحك ، وكان يقول أيضا أنه هذا الدين لديه القدرة على خلق عوامل جديدة وهم قادرين على صنع علاجات الطب لم يستطيع إلى الأن أن يصل لها 

 وفي هذا الحين دق الخوف قلوب  قاداة هذا الدين وحاولوا أن يمنعوا هذا الفيديو من الإنتشار لكي لايكونو محط سخرية للناس ، في هذا الوقت أتت الأنانيموس وأخترقت |الموقع| ونشرت هذا الفيديو على| اليوتيوب|.....

فحاول القائمين على هذا الدين أن يتواصلوا مع اليوتيوب لكي يحذفوا هذا المقطع من الإنتشار ، لكن المفاجأة أن ليس هناك من رد ولا جواب ولا حتى أي اهتمام من اليوتيوب لأن هناك مشاهدات وربح بشكل كبير على هذا الفيديو ..

في الوقت الذي وجدوا أنه ليس هناك من اهتمام لهم ، قرروا أن يرفعوا قضية على اليوتيوب ، وبالفعل رفعوا قضية على اليوتيوب ومن ثم انتصروا على اليوتيوب وأجبرهم على حذف هذا المقطع.

ولكن هنا المفأجئة الكبرى

 بعد أن تم حذف الفيديو من اليوتيوب ، انتشر هذا المقطع في جميع |وسائل التواصل الاجتماعي |، ومن ثم خرجت الأنانيموس مرة أخرى ، وأغلقوا جميع| المواقع الإلكترونية| التي تتعلق بالساين تروجي ، ونشروا جميع المعلومات السرية وغيرها 

 ومن ثم خرج زعيم الأنانيموس ووجه لهذا الدين رسالة وكان يقول فيها.........

رسالة إلى زعماء السان تروجي ، نحن أنانيموس 

 خلال السنوات الماضية كنا نراقبكم ، كذبكم ونفاقكم وتزويركم ، كل هذه الأشياء لفتت أنتباهنا ، ولهذا قررنا تدميركم.

الصدمة الغريبة هنا ، أن هذه المعلومات كشفت أنهم في الأساس ليسوا طائفة دينية ولا يؤمنون بالكلام الذين يقولونه عن الفضائيين أو العوالم الجديدة واختراعات الطب وغيرها 

 ولكن الأكثر دهشة من هذا أن هناك نظام في أمريكا يقول أن أي كنسية أو معبد يرفعون عنه الضرائب ، ومن هنا قام أغلب المشاهير والممثيلين باستغلال هذه النقطة وأسسوا لهم دين جديد ومعابد وغيرها  لكي يستطيعوا أن يتهربوا من هذه الضرائب المترتبة عليهم الكبيرة 

ولكن عندما علم الناس الحقيقة هذه ،خرجت  من كل مكان في أمريكا تطالب بإغلاق هذه المعابد ، وأصبحت تلك الفضيحة في كل أرجاء الدولة وكل مكان.

هكذا نكون قد انتهينا من فضيحة الدين الجديد والتي كتشفت لنا |الأنانيموس| هذه الخدعة.

إن أعجبك المقال عزيزي القارئ لاتنسا أن تشاركه مع أصدقائك 

وإن كان قد أعجبك مقال الأنانيموس شاركنا رأيك لكي نعيد ونبحث أكثر في هذا الموضوع.

بقلمي حسن فروخ

 نساء شهيرات في الإسلام

نساء شهيرات في الإسلام تصميم الصورة وفاء المؤذن

إن مما يبهج النفوس ويثير العواطف أن نرى المرأة المسلمة آخذة بأسباب الرقي والحضارة، 

مصافحة بيمناها القلم وباليسرى القرطاس ، تكتب المقالات الرائعة والأبحاث القيمة والمفيدة ،

 فكانت مثالاً للكمال الإنساني و|الرقي الحضاري| وكانت في| الفتوحات الإسلامية|

 شريكة الرجل| المسلم|

 فكان لها دوراً وافراً في فتوحات |العراق |و|الشام |و|مصر| و|الأندلس| وغيرها وحاربن في صفوف الجيوش وتولين أعباء الرجال.

كانت تصحب| الجيش|وتهيء له لوازمه وتضمد الجرحى وكانت تقوم بواجبها في الجيوش البرية والبحرية وصاحبت |الأسطول الإسلامي|

 فمن النساء الشهيرات ممن ركبن البحر للجهاد : 

أم حرام بنت ملحان: 

هي خالة| أنس بن مالك| وزوج |عبادة بن الصامت|

 وتوفيت مجاهدة ودفنت في ساحل جزيرة |قبرص| وكانت في إحدى| الغزوات |تحارب مع زوجها عبادة رضي الله عنه إضافة إلى تمسكها بالعلوم 

أم الدرداء الصغرى : 

من شهيرات ممن نبغ منهن في| دمشق| زوج| أبي الدرداء |الصحابي الجليل وقاضي دمشق وعالمها فقد تلقت عن زوجها |علوم الفقه| والتشريع و|القرآن |وتصدرت لنشر العلوم بين الرجال والنساء 

وأخذ عنها جماعة من كبار التابعين منهم إبراهيم بن أبي عبلة الدمشقي الثقة التابعي وعرض عليها القرآن مرات عدة 

ومن أشهر تلامذته |الإمام مالك| و|عبدالله بن المبارك| وممن أخذ عن أم الدرداء |عطية بن قيس الكلابي الحمصي| التابعي الذي صار شيخ القراء بدمشق 

فأخذت دمشق تخرج من فضيلات النساء حتى كانت الدولة النورية ثم الصلاحية الأيوبية

 فإذا في بلاد الشاد المباركة نهضة لامثيل لها في| البلاد الإسلامية |وإذا بالمدارس العالية تبنى وتشاد في كل بلدة وقرية من بلاد الشام العريقة 

وإذا بإبن جبير الأندلسي يزور دمشق في أيام السلطان| صلاح الدين| ويستقل الحياة الأندلسية أمام نهضة دمشق العلمية 

فعمرت مع الرجال المدارس والمعاهد

مما جعل لها صفحة خالدة في |التاريخ الإسلامي | العريق.

الصاحبة: 

هي| ربيعة خاتون بنت نجم الدين أيوب |وهي أخت| صلاح الدين الأيوبي |، كانت عالمة فاضلة وقد بنت مدرسة عظيمة في حي الصالحية في أول حي الأكراد وهي تعد اليوم من أجمل بنايات دمشق وقد بنت هذه المدرسة لأستاذها ناصح الدين عبدالرحمن بن نجم الدين الحنبلي ،

 وكان يوضع لها ستر في المدرسة المذكورة تجلس خلفه وتسمع دروس أستاذها ، توفيت عام ٦٤٣ .

العالمة: 

اسمها |أمة اللطيف |وهي بنت |ناصح الدين الحنبلي| وكانت في صحبة الصاحبة ربيعة خاتون أخت صلاح الدين وعنها تلقت الصاحبة جل علومها 

وكانت العالمة غنية علمة فاضلة لها عدة مؤلفات وقد بنت مدرسة في صالحية دمشق ولما توفت الصاحبة صودرت العالمة وحبست لأمور سياسية ثم أفرج عنها وتزوجها الملك الأشرف صاحب حمص فسافرت معه إلى الرحبة وتل باشر ، توفيت سنة ٦٥٣. 

          🕌  بقلم محمد عيسى جمعه

كيف صنعت الحضارات القديمة الميثولوجيا والمعتقدات و ظهور بعض الديانات الغريبة؟  تصميم الصورة ريم أبو فخر

ألم يخطر في بالك ولو لمرة واحدة، كيف ظهرت| الميثولوجيا |والمعتقدات والديانات الغريبة  في عالمنا

 مثال على ذلك، معتقد أو ميثولوجيا حضارة مثل حضارة |الفايكنج|، ليس هناك دين واحد يجمعهم، فلديهم الكثير من الآلهة، مثل الإله أودن والإله ثور و الثعبان الذي يمسك البحر، وتزاوج الآلهة وحرب ما بين الآلهة.

مثل هذه المعتقدات كيف ظهرت في حضارتهم؟

- كل ما نعرفه أن الأنبياء والرسل هم من ينشرون الديانات في الأرض، ولكن هل من المعقول أن الفايكنج جاءهم نبي أو رسول وعلمهم هذه الأمور الخرافية؟ 

بالطبع هذا الأمر مستحيل، ولكن من الممكن أن يكون هناك نبي أرسل لهم، ودعاهم إلى دين حق بالفعل وهم بعد ذلك حرفوه. 

أو ربما حدثت ظاهرة طبيعية وبسبب عظمتها اختلقوا دين أو آلهة. 

 وأخيراً فإن الدين أو المعتقد أو الميثولوجيا أو| الأساطير| عند بعض الشعوب والحضارات، لابد أن يكون لها مسبب. 

فليس هناك شيء يأتي من فراغ فلابد من وجود سبب أو حدث معين. وعلى سبيل المثال، الديانات السماوية مثل الدين الإسلامي والمسيحي واليهودي، كلها جاءت بدعوة من أنبياء ورسل، يمكننا اعتبارهم المسبب لهذه الديانات والمعتقدات. 

لكن بقية الديانات والمعتقدات الغريبة والتي من المستحيل أن تكون قد جاءت من نبي أو رسول

كيف وجدت وظهرت المعتقدات الغريبة؟. 

أصبح عدد سكان الأرض في وقتنا الراهن حوالي ثمانية مليار نسمة، منهم واحد مليار نسمة ليس لديهم دين وليس هناك ما يؤمنون به ويعبدونه. 

والسبعة مليار المتبقيين موزعين على جميع الأديان الموجودة في الأرض، وهذه الأديان مصنفة بهيكل ينظمها، فهناك أديان رئيسية وأديان غير معترف فيها أو ثانوية. 

 وآلية هيكلة أو تصنيف |الأديان |تتم بطريقة معينة، لو نفترض ظهور دين جديد في هذا العالم، وعدد الأشخاص المؤمنين بهذا الدين لم يتجاوز  ١٥٠ألف فرد، فهذا الدين لا يعتبر دين رئيسي.

وفي عالمنا الحالي يوجد ٢٢ دين رئيسي، وهناك٤٢٠٠ دين ثانوي أتباعه أقل من ١٥٠ ألف. 

 ولكن كيف ظهرت هذه الأديان؟ 

تحدثنا في البداية عن ضرورة وجود سبب أو حدث معين أدى لظهور دين معين، وأحد وأهم الأسباب التي تؤخذ بعين الاعتبار لظهور دين ما، هو أن يرسل نبي أو رسول من عند الله تعالى لينشر لقومه، وينتشر للعالم من خلال الأشخاص الذين اعتنقوه، مثل الديانات السماوية (الإسلامية والمسيحية واليهودية)، والتي نعرف تاريخها وكتبها المقدسة وأغلب تفاصيلها. 

ومن أحد مسببات ظهور دين ما في زمن من الأزمنة عبر التاريخ، وجود رجل صالح في زمنهم ولشدة ورعه يعتبر الناس نبي، وهو غير مذكور في القرآن ولافي الأحاديث النبوية. 

ويتعلم الناس منه ويقتدون به، وبعد وفاته يعتبره الناس نبي ولكنهم يحرفون تعاليمه، وتصل درجة التحريف لوجود أكثر من إله وقصص أسطورية للآلهة ومعتقدات غريبة جداً

متل القصص الموجودة في ميثولوجية الحضارات مثل الفايكنج أو الرومان أو الإغريق أو حتى حضارة المايا في أمريكا والعديد من الحضارات. 

كيف صنعت الحضارات القديمة الميثولوجيا والمعتقدات و ظهور بعض الديانات الغريبة؟  تصميم الصورة ريم أبو فخر

 جميع |المؤرخين| والعلماء لا يملكون معلومات أكيدة حول السبب الذي أدى إلى ظهور دين ما، وهل هذا الشخص الذي يظهر في قوم ما رجل صالح أم نبي، وحتى نبتعد عن هذه الفلسفة الغريبة والمعقدة، فأغلب الناس سمع عن الديانة |البوذية| ولذلك فهي أفضل ديانة من الممكن أن نأخذها كمثال. 

ماهي الديانة البوذية ؟

 تعتبر الديانة البوذية بنظر الأغلبية ديانة غير سماوية، فلم يبعث نبي أو رسول من عند لله ليدعو الناس لاعتناق هذه الديانة ونشر تعاليمها. 

وتأسست الديانة البوذية على يد رجل صالح يدعى "غواتاما" والذي يلقب ببوذا، ومعنى كلمة بوذا يشبه إلى حد ما معنى كلمة قسيس في المسيحية وكلمة شيخ في الإسلام أو راهب عند اليهود، يعني هو لقب ديني. 

وقد كان غواتاما رجل صالح وحكيم ويملك فلسفة خاصة ويقال بأنه ابن ملك، ومن هذه الفلسفة ظهر ونشأ هذا الدين، والذي يحتل في وقتنا الحالي المركز الرابع بين أكثر الديانات التي يتبعها الناس، وتقريباً عدد الناس الذين يؤمنون ويتبعون الديانة البوذية يقدر بنصف مليار شخص. 

وهناك مؤرخين وعلماء من الديانة الإسلامية، تبين حسب أبحاثهم أن غواتاما بوذا نبي بالفعل، وكان هناك دين صحيح يدعو إليه الناس ولكن تم تحريفه بعد وفاته. 

وبناءً على ذلك، فإن هناك علماء يعتقدون بأن الديانة البوذية ديانة سماوية كالإسلام والمسيحية واليهودية، لكنها حُرفت. 

والسبب وراء اعتقادهم  بأنها ديانة سماوية، لأن سيرة حياة غواتاما بوذا تشبه سيرة حياة الأنبياء، فقد كان رجل زاهد وذو أخلاق رفيعة، فليس هناك حضارة أو قوم أو شعب لم يبعث الله تعالي فيهم نبياً منهم، يدعوهم للدين الصحيح وعبادة الله تعالى.

 وهذا الأمر مذكور في الدين الإسلامي.

 فمن الطبيعي أن يكون بوذا نبي قد بعث لحضارات شرق آسيا ونشر دين الله بينهم. 

وهناك معلومة غريبة، حيث يوجد أمر في الديانة البوذية جعلها متشابهة مع الديانات السماوية الأخرى، حيث أن البوذيين يعتقدون بوجود رجل يسمى المخلِص سيأتيهم في نهاية العالم ولقبه بوذا. 

وهناك الكثير من الأقاويل عن مؤسس الديانة البوذية، حتى قيل أن غواتاما بوذا هو نفسه ذو الكفل. 

وسرد هذه المعلومات ليس القصد منه الجزم بإن الديانة البوذية ديانة سماوية، بل الغاية من ذلك هو توضيح كيف تظهر الديانات. 

وأحد الأسباب الذي يؤدي إلى ظهور دين ما، هو ظهور رجل ليس بنبي ولا برجل صالح، ولكنه ذو شخصية قوية وملفتة للنظر ويملك فلسفة خاصة به، والذي يحاول أن ينشر فلسفته أو معتقداته كدين للناس ويتبعه الناس بسبب امتلاكه لأسلوب ووسيلة قوية في الإقناع. 

وهناك الكثير من الديانات التي ظهرت بهذه الطريقة وأبرزها ديانة النوابيين، وهي من أغرب الديانات التي من الممكن أن تسمع عنها في حياتك، ومؤسسها رجل غريب جداً. 

كيف صنعت الحضارات القديمة الميثولوجيا والمعتقدات و ظهور بعض الديانات الغريبة؟  تصميم الصورة ريم أبو فخر

النوابيين..

أُسس دين النوابيين من قبل رجل يدعى الطبيب "دي وايت ملاشي"، في عام ١٩٦٨ في أمريكا، ويعتبر دين حديث بالنسبة لديانات ومعتقدات أخرى. 

قرر هذا الرجل أن يجمع الديانات السماوية كلها (الإسلام والمسيحية واليهودية) في دين واحد، وكان هذا الطبيب ذو شهرة واسعة فقد كان محارب ومناهض للعنصرية، فقد كان رجل أسود البشرة ويشجع الحركات التي ضد العنصرية في أمريكا. 

 وبعد أن قام بتأسيس هذا الدين، واكتسب جمهور يتبع معتقدات والتعاليم المذكورة في ديانته، لقب نفسه بلقب غريب جداَ وهو" السيد الإمام عيسى الهادي المهدي المجدد" وبذلك جمع كل الرموز في كل الأديان باسم لقب به نفسه. 

ولم تنتهي الأمور عند هذا الحد، حيث أنه كان يخبر كل الناس الذين يريدون اتباعه، بأنه بشر غير عادي وبأنه أتى من الفضاء الخارجي، وفي نهاية العالم سيعود أجداده وأسلافه  الفضائيين ويأخذونه هو وكل من اتبعه وآمن به. 

وحتى يظهر أمام الناس بأنه رجل صادق ويدعوهم للدين الحق، قام بكتابة ملخص عن الدين الإسلامي واليهودي والمسيحي، ونشره بين الناس ليكونوا على بينة ومعرفة وإيمان بالديانة النوابية. 

 وتم إلقاء القبض على هذا الرجل بعدة قضايا، وكان عدد القضايا التي رفعت ضده مايقارب ١٩٥ قضية بما يخص التحرش بالأطفال، وأيضاً قضايا بتجارة البشر. 

ومع كل هذه الفضائح التي انتشرت عن هذا الرجل إلا أن اتباعه مازالوا يؤمنون به، لأنه أقنعهم بأن هذا الأمر هو مجرد ابتلاء للأنبياء في الدنيا ليصبروا عليه وينالوا ثوابه في الآخرة، وبذلك يتعلم منهم الناس الصبر والإيمان. 

ولم يكن هذا الطبيب هو الشخص الوحيد الذي ابتدع دين واتبعه الناس

 وعلى سبيل المثال، رجل يقال له "مارشل آبل وايت" والذي أسس دين أطلق عليه اسم 

بوابة الجنة

 وبني هذا الدين على معتقد بأن هناك فضائيين، وأنه يجب على البشر الإيمان بوجود| الفضائيين| ليكونوا وسيلة الخروج من الأرض إلى الجنة. 

-وهناك سبب آخر لظهور الأديان، والذي يعتبر من الأسباب الغريبة والواقعية بنفس الوقت، وهذا السبب ليس له أي تدخل بشري بل هو مرتبط بطريقة التفكير. 

والآن يجب علينا أن نركز بعض الشيء، وتتخيل عزيزي القارئ بأنك تعيش في زمن ليس فيه تكنولوجيا أو تقنيات حديثة، وكأنك رجل بدائي تعيش في الغابات شبه عاري وسلاحك عبارة عن رمح خشبي، وهدفك في الحياة يتجسد في تأمين طعامك وشرابك.

 وذلك لتستطيع لاحقاً فهم الطريقة التي فكروا فيها.

وقد مر علينا من قبل معلومة تقول بأن هناك قبائل بدائية تسكن في الأرض، وتعيش حياة الرجل القديم في الغابات ويسكنون الأكواخ، لاتعرف التطور ولا التكنولوجيا، بالرغم من وجودهم في عصرنا الحديث. 

فهل ياترى هذه القبائل موجودة بالفعل؟ 

وهل حاول أحد الوصول إليهم ومحاولة جعلهم يعيشون حياة طبيعية؟ 

أخبرنا عن رأيك بالتعليقات ...

تهاني شويكي 

أشهر المذاهب والمدارس الفلسفية تصميم الصورة ريم أبو فخر

 استكمالاً لمقالنا السابق عن أشهر المذاهب والمدارس الفلسفية...

ولنكمل معاً الحديث عن أشهر المدارس والمذاهب الفلسفية:

 13) العلمانية :

 هي حركةٌ فكريةٌ وسياسيةٌ واجتماعيةٌ تدعو إلى فصل الدين عن الدولة، بمعنى أن مختلف الأنشطة البشرية وخاصةً القرارات السياسية يجب ألا تخضع لتأثير السلطة الدينية بل للبرلمان المنتخب من الشعب. 

وترى| العلمانية| بأن لكل إنسانٍ حقه بعبادة الاله الذي يريده وأن يتبع الدين الذي يريده، ولكن لا يجب إدخاله في سياسة الدولة كما لا يجب فرضه على الآخرين أو فرز البشر بحسب انتماءاتهم الدينية بل بحسب ما يقدّمونه للمجتمع

 ومن واجب| الدولة |التركيز على الجوانب الدنيوية وتأمين الحياة الكريمة والمريحة لكل أبنائها أما أمور الآخرة فالله أدرى بها وهي ليست من شأن الدولة.

 يعتبر البريطاني جورج هوليوك أول من استخدم مصطلح |العلمانية| في عام 1851. 

ولعل الكثير من الناس يعتقدون بأن العلمانية ضد الدين أو تدعو إلى| الإلحاد| وهذا خطأٌ شائعٌ يروّج له رجال الدين المستفيدون من السلطة

 فيحرّضون الناس ضد العلمانية لأنها ستحرمهم من السلطة التي يرون بأنها من حقهم وحدهم

فالعلمانية ليست إيديولوجيا ولا تتدخل بالشؤون الدينية ولا تريد لأي دينٍ أن يتدخل بأمور الحكم وهي تركّز على الأمور الحياتية للناس.  

14) الفلسفة الحتمية: 

هي مذهبٌ فلسفيٌ يقول بأن لكل ظاهرةٍ إنسانيةٍ أو طبيعيةٍ سببٌ ما

 وإن بين الأسباب والظواهر قوانين ثابتة لا تتغير ولا تتبدل، وتطلق على الحتمية مصطلحات كثيرة مثل القوانين الطبيعية أو السببية أو قضاء الله وقدره، فما حدث كان لا بد أن يحدث، وبعض المفكرين ينتقدون الحتمية لأنها تلغي حرية الإختيار لدى البشر

 ولكن أتباع الحتمية يردّون عليهم بأن الإرادة الحرة للإنسان مجرد وهمٍ انساني لا حقيقة له فالإنسان أسيرٌ لقدره. 

15) فلسفة الإشراق :

 وهي فلسفة إسلامية أسّسها شهاب الدين السهروردي، والمقصود بالإشراق هنا هو انبثاق النور.

 فالعلم بحسب هذه الفلسفة لا يأتي بالاستدلال العقلي فقط، بل هو نورٌ يقذفه الله في قلب العارف، ومن هنا جاءت تسمية هذه الفلسفة بالحكمة الاشراقية

 فلبلوغ| العلم| لا يكفي البحث والاستدلال بالعقل فقط بل يجب أولاً تطهير النفس من العيوب والمفاسد لكي يشرق نور العلم في قلب الانسان ويهتدي إلى الحقائق التي يبحث عنها.

 تتميز فلسفة الاشراق بعدة خصائص منها: 

1- ضرورة الإعتماد على |العقل |وتطهير النفس للوصول إلى المعارف الإلهية والحقائق.

2- تعتبر فلسفة الإشراق حالةً وسطية بين المدرسة المشائية التي تعترف بالعقل والمنطق كوسيلة إلى المعرفة وبين التصوف الذي يركز على الروحانيات والغيبيات وتطهير النفس من أدرانها للوصول إلى الحقيقة.

3- تعتمد فلسفة الإشراق على| القرآن| والسنة للوصول إلى المعارف، فكثيراً ما يغوص أتباعها وراء المعاني العميقة والتأويلات المنطقية لآيات القرآن للوصول إلى أهدافهم. 

4- تقدّم فلسفة الإشراق رؤية كاملة عن |الدين| والكون والوجود بالإعتماد على نظرية المثل الأفلاطونية.

16) الفلسفة المشائية: 

ويعتبر| أرسطو| مؤسس هذه الفلسفة وقد سميت بهذا الاسم لأحد سببين فالبعض يرى بأن السبب وراء هذا الاسم هو أن تلاميذ أرسطو كانوا يتعلّمون منه أثناء مشيهم

 كما يرى آخرون بأن سبب التسمية هو أن أرسطو وأتباعه استخدموا مبدأ المشي من المقدمة إلى الخاتمة بخطوات استنتاجية منطقية عند مناقشة أي موضوع معتمدين في ذلك على العقل والمنطق فقط. 

قد طرحنا في مقالنا عبر أربعة أجزاء 16 من أشهر المذاهب والمدارس الفلسفية...

إن أعجبك المقال فيرجى مشاركته لتعم المعرفة.

 سليمان أبو طافش

رحلة في فكر أدونيس  تصميم رزان الحموي

من هو أدونيس

اسمه الحقيقي هو علي أحمد سعيد إسبر، من مواليد قرية قصّابين في ريف جبلة السورية في عام 1930، تبنّى اسم |أدونيس| الذي خرج به على تقاليد التسمية العربية منذ العام 1948 وهي كلمة كنعانية تشير إلى إله الخصوبة وهو معشوق الإلهة عشتار حسب الأسطورة. تزوج من الأديبة خالدة سعيد وأنجب منها ابنتان هما أرواد ونينار، نال الجنسية اللبنانية مع أسرته في العام 1963 ثم هاجر إلى فرنسا وأقام فيها.

بدأ أدونيس مسيرته الأدبية في سن مبكرة، ويعتبر من |الشعراء| الذين أثاروا الجدل في |الأدب| بسبب شعره الذي حمل شكلاً جديداً من الإبداع والبلاغة بحيث تجاوز الأساليب التقليدية للشعر، والكثير من قصائده كانت تثير التساؤلات في ذهن القارئ وتدفعه للتفكّر والبحث عن الإجابات، وغالبًا ما كانت هذه الأسئلة حول الثقافة العربية، والتراث.

 أصدر أدونيس الكثير من الأعمال الأدبية خلال مسيرته، كما قدّم بعض الأعمال المترجمة، إضافة إلى العديدة من القصائد التي تركت أثرها في الشعر المعاصر وفي أحداث الواقع، وله ديوان شعري مطبوع بعنوان كونشيرتو القدس.

موقف أدونيس من الأديان

كتب أدونيس عن محمد بن عبد الوهاب كما كتب عن الخميني ومن يقرأ ما قرأه يعتقد لوهلة بأنه يمدحهما ويميل إليهما، ولكن عند التعمق فيما كتبه نجد بأنه معجبٌ بالأثر الذي تركه كلٌ منهما في الأمة الإسلامية، فنصف المسلمين اليوم يحكمهم فكر محمد ابن عبد الوهاب، أما الخميني فقد قدّم نموذجاً لتغيير نظام امبراطوري دون استخدام العنف وهذه ظاهرة لم تتكرر في التاريخ، ولكنه يرى بأن إقامة دولة على أسس دينية غير مقبول ولا يتماشى مع الطبيعة الإنسانية الحرة، وهو يعتقد بأنه لا يجوز مطلقاً تدخل رجال الدين كفقهاء عسكريين في السلطة، ومن هذا المنطلق يرى ادونيس بأن الأديان بكل أشكالها وأنواعها يجب أن تبقى تجربة فكرية وثقافية فردية ولا يحق لأحد فرض فكره ودينه على غيره، ولذلك فهو يرفض تماماً فكرة الإسلام السياسي لأنه يرى فيها استغلالاً للإسلام والمسلمين لمصالح شخصية تخدم الحكام والمتنفذّين في بعض الحالات ولكنها غالباً ما تخدم الدول الغربية التي تعمل جاهدةً على إبقاء الأمة العربية والإسلامية غائبةً عن مسرح الأحداث والتطورات العالمية وغارقةً في مشاكلها الداخلية ولذلك فقد دبرّت ودعمت ما يسمى بالربيع العربي.

أدونيس لا ديني ولكنه يحترم جميع الأديان ويرى بأن الدين لا يمكن أن يكون سياسياً ويجب الفصل بين ما هو ديني وما هو سياسي اجتماعي ثقافي لتجنب الوقوع في المهازل التاريخية، وهو يقول: "هل يمكن العيش في المجتمع الإسلامي التقليدي بعد كل تل الثورات والانقلابات الفكرية في العالم؟"، " على المجتمع ان يكون مدنياً "، "الغرب لا يريد للمسلمين ان يتحرروا ويتقدموا"، "نحن محاصرون من الداخل والخارج الذي لا يريد لنا ان نصبح مثله"، "الغرب يريد أناساً مثل الإخوان المسلمين يعطيهم ما يريدون طالما يحققون أهدافه وينقلب عليهم عندما تنتهي حاجته لهم"، "كيف يقبل العرب والمسلمون أن يكونوا مجرد أدوات"، وله الكثير من المقولات المشابهة التي تعكس فكره ونظرته للدين والمجتمع العربي الإسلامي.

رحلة في فكر أدونيس  تصميم رزان الحموي

استكمالاً لموقف ادونيس من الأديان فإننا نجده ينتقد بشدة موقف العرب والمسلمين من كل ما يحدث في بلدانهم فمثلاً عندما انتهت الخلافة العثمانية في بداية القرن العشرين قام الغرب بتقسيم العالم العربي دون أن يعترض أي عربي، فنحن \حسب رأيه\ نعيش بلا وطن وحكّامنا مجرد ولاة للغرب.

القصة الكاملة للحملات الصليبية على الأراضي العربية تصميم الصورة ريم أبو فخر

استكمالاًً للمقال السابق عن " القصة الكاملة للحملات الصليبية على الأراضي العربية"

شعر القائدان صلاح الدين وقلب الأسد بأن استمرار المعارك بينها ليس لمصلحة أحد فأرادا عقد معاهدة صلح:

معاهدة يافا:

بعد الكثير من الأخذ والرد، توصّل القائدان إلى اتفاقٍ للصلح عُرف بمعاهدة يافا، في سنة 1192

 فاحتفظ |صلاح الدين| بالقدس مع السماح للمسيحيين بزيارتها، واحتفظ| الصليبيون |بالمدن التي استولوا عليها ومنها مدينتي عكا ويافا، ولكن الأوروبيون لم يقبلوا بتلك المعاهدة، فهدفهم الأول هو احتلال بيت المقدس

 فبدأ البابا "إينوسنت الثالث" بتجهيز حملةٍ صليبيةٍ جديدةٍ من أجل استعادة بيت المقدس، خاصةً بعد موت صلاح الدين سنة 1193.

تجهيز الحملة الصليبية الرابعة:

بعد موت صلاح الدين، انقسمت مملكته بين أبنائه وإخوته، ولكن الحملة الصليبية الجديدة هذه المرة، رسمت لنفسها خطةً جديدة، فقد كانت وجهتها الأولى| مصر|، من أجل القضاء على مركز القوة الإسلامية هناك

 ولكن الخطة لم تسر كما خُطّط لها، فقد كان عليها تجميع القوات في ميناءٍ ضخمٍ يسمح بنقلها إلى مصر عبر البحر، فكان الخيار الأمثل هو مدينة البندقية (فينيسيا)

 ولكن تكلفة ذلك كانت كبيرةً جداً، فاشترط ملك البندقية على الصليبيين أن يساعدوه على احتلال مدينة زارا (الكرواتية حالياً ) المتنازع عليها، بمقابل أن يساعدهم في نقل جيوشهم من ميناء مدينته.

الضرورات تُبيح المحظورات:

وجد البابا نفسه أمام حيرةٍ كبيرة، فقد سبق له أن هدّد بالحرمان الكنسي لكل من يهاجم المسيحيين، وخاصةً الكاثوليكيين منهم

 وكان سكان زارا من الكاثوليك، ولكنه سرعان ما وجد مخرجاً له من حرجه بحجة أن ذلك ضرورياً لتحقيق الهدف الأكبر بتحرير |بيت المقدس|

فهاجمها الصليبيون مع جيش البندقية في سنة 1202 واستولوا عليها، وكانت تلك الحادثة وصمة عارٍ لازمت الصليبين طويلاً، ولكنها لم تبقَ وصمة العار الوحيدة.

المزيد من وصمات العار في تاريخ الصليبيين:

كان امبراطور البيزنطيين آنذاك "أليكسوس الثالث"، بعد أن خلع شقيقه "اسحق الثاني" عن الحكم وسمل عينيه

 فقرر ابنه "أليكسوس الرابع " أن ينتقم لوالده ويستعيد عرشه، فعرض على الحملة الصليبية الرابعة المتواجدة في زارا القريبة من حدوده، أن يزوّدها بالمال والجنود وتوحيد الكنسيتين الكاثوليكية والأرثذوكسية، بمقابل أن يساعدوه على تحقيق ثأره من عمه.

إحدى أبشع جرائم الصليبين بحق إخوانهم المسيحيين:

توجه الجيش الصليبي نحو| القسطنطينية |سنة 1203، واستطاعوا هزيمة الإمبراطور "أليكسوس الثالث" الذي هرب، وتولّى "ألكيسوس الرابع" الحكم

 ولكنه سرعان ما قُتل قبل أن يدفع للصليبيين ما اتفقوا عليه

 وبغياب من سيدفع لهم مستحقاتهم، فقد دخل الصليبيون مدينة القسطنطينية، وعاثوا فيها نهباً وقتلاً وتدميراً، ويُعتبر ذلك من أسوأ ما حدث في التاريخ المسيحي والبيزنطي

 كما أنه أضعف الإمبراطورية البيزنطية كثيراً، ومهد لتدميرها على أيدي| العثمانيين| فيما بعد.

اقرأ المزيد ...