مفهوم مصطلح " الأدب "

مفهوم مصطلح   الأدب

.إن مصطلح " الأدب" من المصطلحات المهمة في التاريخ البشرية، فأننا غالباً ما نتحدث عن الأدباء و الشعراء و الكتاب و المألفين 

 هل فكرت يوماً، بمعنى مصطلح " الأدب" بشكل عام و من أتى هذا المصطلح؟

سوف نتحدث في هذه المقالة عن معنى الأدب و تاريخه و أنواعه. فإذا كنت من الأشخاص الموهبين في المجالات الأدبية و ترغب في معرفة معنى مصطلح " الأدب" و تاريخه، فهذه المقالة سوف تكون مرجعك المبسط.

_ ما هو الأدب؟

إن هذا المصطلح يستخدم للتعبير عن عواطف و هواجس و أفكار الإنسان و كل ما يدور في مخليته بأرقى الأساليب الأبداعية.

حيث تتنوع هذه الأساليب لتظهر بعدة أشكال : بي

النثر

الشعر

 القصة

 

 الرواية

بماذا تتميز الاساليب الابداعية؟ وبماذا يرتبط الادب؟

 و تتميز هذه الأساليب بأنها تساعد الإنسان على التعبير عن إبداعاته بمجالات مختلفة و متنوعة.

إن الأدب مرتبطٌ باللغة ارتباطاً وثقياً، حيث إن الأدب يعبر عن اللغة الإبداعية المكتوبة. و يختلف أنواع الأدب و أساليبه تبعاً لاختلاف الزمان و المكان.

و كلمة الأدب هي كلمة تدل في مضمونها على تعود النفس على كل ما خلق و سيرة حسنة. أما في اللغة فهو يدل على تعلم فن رواية و الشعر و النثر و القصص و الأخبار، و التدريب على الكلام الجيد من أنواع و أشكال النظم و القوافي في النثر و الشعر و ماارتبط بهما.

: هناك  شرحان لمصطلح الأدب 

_ الأول : و هو المعنى العام و الذي يدل على إنتاجات العقل التي تدون في الكتب و الروايات و الدواوين.

أما 

الثاني: وهو المعنى الخاص و الذي يدل على السيرة الحسنة و الكلام الجيد.           

لقد قام الأدباء القدماء في تصنيف أنواع الأدب، حيث صنفوا الشعر إلى " فخر و غزل و رثاء و هجاء و مدح"، كما صنفوا الكتابة أيضاً إلى " رسائل ديوانية و رسائل أخوانية" 

بينما لم يتفقوا على تصنيف محدد للقصص.

: أمثلة أدبية

:أحد أهم أمثلة عن الشعر الرثاء القديم هي عدة أبيات كتبت للخنساء 

" قذًى بعينك أم بالعين عوار

أم ذرَفت أن خلت من أهلها الدار

كأن دمعي لذكراه إِذا خطرت

فيض يسيل على الخدين مدرارُ

تبكي خناس هي العبرى وقد ولهت

ودونه من جديد الأرض أستار

تبكي خناس على صخر وحُقَّ لها

إِذ رابها الدهر إنَّ الدهر

تبكي خناس فما تنفك ما عمرت"

:أما أبو العتاهية فقد قال:

"يَستَغنِمُ الناسُ مِن قَومٍ فَوائِدَهُم

 وَ إِنَّما هِيَ في أَعناقِهِم رَبَقُ

 وَ يَجهَدُ الناسُ في الدُنيا مُنافَسَةً

 وَ لَيسَ لِلناسِ شَيءٌ غَيرَ ما رُزِقوا"

شاركنا تعليقاتك أنت أيضاً بأمثلة أدبية آخرى تعلمها

بقلمي ايمان الاغبر✍🏻

 أحد عمالقة الأدب الروسي "دوستويفسكي "

أحد عمالقة الأدب الروسي "دوستويفسكي "

الأدب و الإبداع صفة رائعة امتلكها الكثير من الأدباء  و الفلاسفة القداماء. و أن أكثر الفلاسفة و الأدباء التي أثرت في حياتنا بشكل كبير الفليسوف و الأديب "دوستويفسكي" فقد لقب هذا الفليسوف بأبي الأدباء النفسيين. فمن منا لم يقرأ له كتاباً أو قولاً أو حكمةً ما

. فقد اعتبر هذا الفليسوف و الأديب من أحد أبرز الشخصيات الأدبية في التاريخ.

 فقد كانت أفكارة تتمحور دائما حول القضايا الإنسانية و الحياة التي يعيشها الإنسان من معاناة و حب و موت وغيرها الكثير من المشاعر الإنسانية. 

لحمة مختصرةٌ عن حياة الفليسوف " دوستويفسكي "

دوستويفسكي أديب عالمي، و يعد أحد عمالقة الأدب الروسي و يعتبر من أفضل الكتاب الروسين الأكثر أبداعاً و شهرة. فقد كانت أعماله ذو أثر عميق في الأدب العالمي. حيث أصبحت روايته و إبداعات شخصياته التي كانت يرويها على طريقته جزءٌ مهمٌ من تراث البشرية. 

فمن هذه الأعمال الأدبية الرائعة ...

" الجريمة و العقاب" و " الأبله" فإن هذه الأعمال اعتبرت من أشهر الأعمال الأدبية التي كتبها دوستويفسكي.

حيث كان يصور شخصياته بطريقة محزنةٍ جداً فقد تمثلت هذه الشخصيات باليأس و الإحباط، و لكن هذا الأمر جعل من روايته شيئاً عظيماً للغاية فقد كانت تحوي على فهمٍ عميق للنفس البشرية. 

 "فيوردو ميخائيلوفيتش دوستويفسكي" من هو ...

 فيلسوف روسي ولد عام ١٨٢١م  في أحد الأحياء الفقيرة في روسيا.

فقد كان ولده يعمل كطبيب جراح متقاعد حيث عمل في مشفى للفقراء في موسكو، و قد اصبح بعد ذلك من أحد الأشخاص المدمنين على شرب الخمائر.

 و كان والده أيضاً يتعامل مع أبنائه بعنف وقسوة. و إن الحي الفقير الذي كان دوستويفسكي يقنط فيه قد طبعت داخله تأثيراً سلبياً عن الحياة. 

و قد توفيت والدته أثر أصابتها بمرض السل عام ١٨٣٧م، بينما والده قد توفي بعد فترة وجيزة عام ١٨٣٩م. و لكن صفة الأب المستبد قد أثرت على دوستويفسكي بشكل كبير حيث يمكننا أن نرى هذا تأثير من خلال كتاباته،

 فهناك الشخصية قد أوضحت هذا تأثير بشدة في كتاباته و هي شخصية      " كرامازوف" و هي تتمثل بدور الأب الشرير في رواية   " الأخوة كرامازوف". و إن أول أعماله تحمل عنوان         " الفقراء" هي عبارة عن رواية قصيرة. حيث أصبح هذا الفليسوف و الأديب أحد الأدباء المشاهير و هو في رابعة و العشرين من عمره. 

و بعد ذلك قد أصبح دوستويفسكي من أهم الأدباء و الفلاسفة حيث تربع على عرش الأدب و الإبداع لسنوات طويلة بلا منازع. فقد ترجمت أعماله إلى معظم لغات العالم مما زاد من شهرته في الأدب العالمي

. و قد توفي دوستويفسكي عام ١٨٨١م و عمَّ الحزن أرجاء روسيا بأمكالها لأنها فقدت أحد عمالقة الأدب الروسي.

_ سوف أذكر بعض من أقوال دوستويفسكي التي أثرت في الحياة البشرية بأكملها،

" الألم والمعاناة أمران لا مفرّ منهما للوصول إلى ذكاء كبير و قلب عميق" 

و قال أيضاً:

" لم أؤمن أبداً و لن أؤمن إطلاقاً بأن الشر هو السمة الطبيعية لدى البشر"

و هناك قولٌ يعجبني كثيراً فقد يثير الثقة بالنفس حيث قال:

" أنا أنطق مالا تجرؤ أنت في التفكير فيه"

                     الأدب و الترجمة الأدبيّة

الأدب والترجمة الأدبيّة

الأدب و الترجمة الأدبية :

• |الترجمة الأدبيّة| هي أحد فنون |الأدب العالمي|، و التي تهدف إلى نقل |الأبحاث العلميّة| و |الثقافات| العالمية من لغة إلى عدة |لغات| آخرى.
•  فقد عرفت الترجمة منذ بدء إنتشار |الحضارات القديمة|، حيث قام العرب القدماء بالعمل على ترجمة |الفلسفة| اليونانية إلى |اللغة العربيّة| في العصر الذهبي.
  

و لترجمة النصوص من لغة إلى آخرى هناك أنواع كثيرة و مختلفة، و يجب على الباحث أن يكون عارفاً بأصول و أنواع الترجمة .

و من أبرز أنواعها " الترجمة الأدبية"

الترجمة الأدبيّة:

• تعتبر الترجمة الأدبية واحدة من أرقى أنواع الترجمة و أكثرها صعوبة. و يعتبر الرّقي من طبيعة هذه الترجمة، فهي تقوم على نقل التراث الفني و الأدبي و ثقافي و القصصي أيضاً من لغة إلى آخرى.
• و تمكن صعوبة هذه الترجمة في حاجتها إلى مبدع حقيقي، يمكنه أن يترجم و يصيغ  المفردات و الجمل، و في ذات الوقت يجب أن ينقل |الأحاسيس| و |المشاعر| من خلال ترجماته  ليدع القارئ يتعايش مع هذه الترجمة كما تعايش مع اللغة الأصلية. و لهذا السبب فإن الترجمة الأدبية تحتاج إلى محترفٍ حقيقي.
  

ما هي صفات المترجم الأدبي؟

• تحتاج الترجمة الأدبية  إلى مترجم محترف جداً و غير تقليدي ، ذلك لأنها هي بالفعل نوع غير تقليدي.
  

 و من أبرز الصفات التي ينبغي على المترجم الأدبي أن يتحلى بها؛

 إتقان القواعد النحوية الخاصة باللغتين المترجم منها و إليها:

• بالطبع جميعنا نعلم أن لكل لغة قواعدها النحوية الخاصة بها، و لكن لكي تكون مترجماً أدبيّاً إيجابيّاً يجب أن تكون حاذقاً بالقواعد النحوية لكلا اللغتين الأصلية و اللغة المراد الترجمة إليها.
  

 تماسك النص من الناحية اللغوية:

• إن معظم المترجمين يغفلون أهميّة الترابط و التماسك ضمن النص مما يجعل الترجمة قريبة لترجمة المواقع الغير مرتبة، و يجعل القرّاء غير مستمتعين بقراءة هذه الترجمات.
• و لكي تكون مترجماً محترفاً يجب الإنتباه عند القيام بالعمل ضمن مجال الترجمة الأدبيّة، فإذا كان النص غير مترابط سوف يصبح نصاً مشوهاً، و يفقد قيمته الفنيّة و الأدبيّة.
  

 الإبداع و الموهبة :

• كونك مترجم أدبي يجب أن يكون لديك روح |الإبداع| و |الموهبة|، فمن غير المعقول القيام بترجمة الشعر على أنّه |مقال علمي|، بل ينبغي أن تلامس الجماليات الموجودة في |الشعر| و الأدب و تدع موهبتك الإبداعيّة تنقله من لغة إلى آخرى.
  

النظر إلى المعنى و المضمون

• تحتاج كل جملة و كل كلمة في الترجمة الأدبية إلى تركيز كبير، و دقة عالية، ففي هذه الترجمة لا نعمل فقط من أجل تحبير السطور بلغة مغايرة، بل نعمل لنترجم المضمون ليبدو بصورة أدبية.
  

 ما هي الصعوبات التي تواجه المترجم الأدبي؟

 ترجمة الصور و التشبيهات البلاغية :

• تعد هذه من أكثر الصعوبات التي قد تواجه المترجم الأدبي حيث إنه بحاجة لمعرفة عدد لا يحصى من المفردات و مصطلحات الأدبية لكي يتمكن من الوصول إلى الإحتراف.

معايشة المترجم لظروف المؤلف:

• إن تخيّل و تتعايش مع الحالة النفسيّة و الظروف الحياتيّة التي كان يعيشها المؤلف الأصلي تعد من الأمور الصعبة و المعقدة التي تواجه المترجم الأدبي، إلا أنها ضرورية جداً و ذلك لكي يتمكن من نقل الأحاسيس و المشاعر بصورة صحيحة للقارئ.
  

عدم قدرة القارئ العربي على معايشة النص المترجم:

• و هذه أيضاً واحدة من أبرز الصعوبات التي يواجها المترجم، إذ أن لا علاقة له في عدم قدرة القارئ على معايشة النص، و يأتي هذا السبب من أنه عندما تتم ترجمة النص ما يقوم المترجم بوضع أسماء المدن و الأشخاص ذاتها، حيث يصعب على القارئ فهمها بسهولة.
• و من هنا ظهر مفهوم التعريب الذي منح القراء الإحساس الشامل بالنص المترجم.
  

إذاً أصدقائي القراء نستنتج في النهاية أن الترجمة الأدبية هي حالة عظيمة بحد ذاتها، و لكي تكون مترجماً أدبياً يجب أن تحقق الهدف منها و أن تظهر الرؤية الفنية للنص الأصلي و تنقلها عبر النص المترجم.

أرجو أن أكون قد قدمت لكم  من خلال هذه المقالة وجبة دسمة تلبي رغباتهم المرتبطة بالأدب و الترجمة الأدبيّة.
أخبرونا ما هي الصعوبات التي واجهتكم في الترجمة الأدبية، و هل تمكنتم من تجاوزها؟ 

 إيمان الأغبر ✍🏻

 أعظم الأدباء العرب المصريين " نجيب محفوظ "

أعظم الأدباء العرب المصريين " نجيب محفوظ "

الأدب و الفن عنصران أساسياً في الحياة الإبداعية للإنسان.

 لقد تحدثنا كثيراً عن| أدباء| و| فلاسفة| عالمين عاصروا الحياة البشرية و أبدعوا في صنع المحتوى الأدبي و الفني و العلمي. 

و بالطبع لم يقتصر| الفن |و |الأدب |على وليم شكسبير أو على أجاثا كريستي بل هناك أدباء عربيون أبدعوا في مجال الأدب و الفن. 

 و من أهم الأدباء و الروائين المصريين الذي عرف بفنه و إبداعه من خلال عشرات |القصص| و| الروايات| التي رسم حروفها بأنامله الذهبية، فقد صنفت أعماله الإبداعية من ضمن| الأدب الواقعي|. 

أنه  أول عربي نال |جائزة نوبل |للأدب

 أنه الأديب الكبير " نجيب محفوظ "

نبذة عن حياة نجيب محفوظ:

"نجيب محفوظ إبراهيم بن عبد العزيز أحمد الباشا" أول| أديب |عربي نال جائزة نوبل للأدب عام ١٩٨٨م. 

لقد ولد نجيب محفوظ عام ١٩١١م في حي الجمالية في مدينة القاهرة بمصر،

 و كان نجيب محفوظ أصغر أخواته، و قد عاش هذا الأديب سن طفولته في حي مصري عريق في الوقت التي كانت تدعى مصر " بمصر الفاطمية".

بينما في عام ١٩٣٠م التحق نجيب محفوظ بكلية الآدب في جامعة الفؤاد الأول في القاهرة،

 و حصل على شهادة في |الفلسفة|.

 و قد ركز هذا الأديب على الأدب و تعمق في زواياه، و استوحى معظم قصصه و رواياته من حي الجمالية الذي كان يقنط فيه، 

حيث كان هذا المكان يشكل له عالمه الخاص، و بفضل هذه الروايات و القصص انطلق إلى العالمية، 

فكانت أولى قصصه عام ١٩٣٨م،و كانت تحمل عنوان " همس الجنون "

 أما رواياته الأولى فقد صدرت عام ١٩٣٩م و التي كانت يتحدث بها عن تاريخ الفراعنة،

 و قد حملت هذه الروايات عدة عنوانين و هي " عبث الأقدار" و " رادوبيس" و " كفاح الطيبة" 

ثم بعد ذلك 

انتقل إلى الكتابة بصورة |الواقعية |التي كانت تحكي القصص الواقعية لحياة مصر في ذاك الزمن،

 و من أشهر الروايات الواقعية التي كتبها نجيب محفوظ " القاهرة الجديدة " و " خان خليلي" و غيرها الكثير و الكثير.

و على الرغم من إبداعه و كتباته الرائعة إلا أنه لم يلقى اهتماما كبيراً من النقاد. فقد كان " سيد قطب " أول من يكتب عنه،

 و أول من قدمه للساحة الأدبية من خلال| مقال| عظيم نشره في مجلة " الرسالة" عام ١٩٤٤م. 

لقد أبدع الأديب وروائي العربي نجيب محفوظ حيث ألف أكثر من ثلاثين رواية اشتهر معظمها،

 و تم اقتباس أحداثها لإنتاج أشهر |الأفلام السينمائية| و التلفزيونية. 

حصل نجيب محفوظ على العديد من الجوائز التي كان أهمها " جائزة نوبل للأدب" و " جائزة الدولة للأدب عام ١٩٥٧م"  

و لم يكتفي بهذا بل حصل أيضاً على العديد من الأوسمة و القلادات.

و قد توفي نجيب محفوظ عام ٢٠٠٦م

 في حي العجوزة بمدينة الجيزة في| مصر|، عن عمر قد ناهز ٩٥ عاماً.

هذا هو نجيب محفوظ الأديب العربي العظيم، الذي خلد الكتابات العربية الإبداعية و كان رمزاً للعطاء و |الإبداع|. 

و من أهم و أجمل أقوله:

" إن الداء الحقيقي هو الخوف من الحياة لا الموت"

" من العبث أن تناقش عاشقاً في عشقه" 

" الحزن كالوباء يحتاج إلى عزلة" 

" عندما تكثر المصائب تستطيع أن تضحك بقلب لم يعد يعرف الخوف"

📡بقلمي إيمان الأغبر

 أمير الشعراء " أحمد شوقي "

أمير الشعراء " أحمد شوقي "

أحد أعمدة |الشعر العربي الحديث|، رائد النهضة الشعرية العربية 

أمير الشعراء " أحمد شوقي"

|كاتب| و| شاعر| مصري، ساهم في إنجاز العديد من الأعمال الأدبية العريقة، حيث اشتهر شعره بالألفاظ الغريبة و الأسلوب السهل و البسيط. 

كما أنه سيطر على الساحة الأدبية في مصر بوقت قصير.

حيث كان الشعر العربي يتحاج لمن يأخذ بيده إلى المجد و يبعث في أعماقه روحاً جديدة مفعمة بالحيوية و الجمال بعد أن بقي قروناً عديدة و هو خامل واهن البدن كليل البصر.

و من هنا سطع نجم أحمد شوقي ليعيد أوصال الدماء في شرايين| الأدب العربي|.

سنتناول هذه المقالة الحديث عن أحد عمالقة الشعر العربي " أحمد شوقي"

فإذا كنت من عشاق الأدب و الشعر و الفن فهذه المقالة ستكون بتأكيد المقالة الأنسب لاهتماماتك.

نبذة عن الشاعر " أحمد شوقي".

|أحمد شوقي| أحد شعراء |مصر |الذي ولد في عام ١٨٧٠م في حي حنفي في مدينة| القاهرة| بمصر لأب شركسي و أمٍ من أصول يونانية.

لقد نشأ و ترعرع في مدينة القاهرة،

 حيث بدأ دراسته في سن الرابعة لدى كتاب الشيخ صالح، و من ثم انتقل للدراسة الإبتدائية في مدرسة المبتديان الابتدائية في القاهرة. 

و كانت من أبرز هوايته قراءة الكتب و الدواوين الشعرية حتى أصبح الشعر يجري في دمه و على لسانه.

درس شوقي في مدرسة |الحقوق|  عام ١٨٨٥م 

ثم  اختص في مجال| الترجمة الأدبية|، و في تلك الفترة بدأت موهبته الشعرية بالنضج،

 فقد جذب انتباه أستاذه "| محمد البسيوني|" لموهبته العظيمة، حيث رأى البسيوني أن شوقي سيكون مشروع شاعر عظيم لمصر، فشجعه و ساعده على تطوير موهبته. 

و بعد أن انتهى من دراسة الحقوق توجه إلى فرنسا 

على حساب نفقة |الخديوي توفيق |من أجل الإلتحاق بجامعة " مونبلييه"  لمتابعة دراسة القانون، 

و قد درس أيضاً |الأدب الفرنسي |و اطلع على إنتاجات كبار الكتاب و الشعراء الفرنسين. 

و بعد عودته إلى مصر واجه الإنكليز في معارك عدة مما أدى إلى نفيه إلى |أسبانيا |عام ١٩١٥م و عاد مرة آخرى إلى مصر عام ١٩٢٠م 

بعد أن تمتع بقدر كبير من الثقافة الغربية و العربية. و ثم بدأت ثمرة موهبته بالنضوج ليصبح شاعراً و أديباً ناجح.

و قد لقب أحمد شوقي بلقب " أمير الشعراء " عام ١٩٢٧م، 

حيث تفرغ بعد تلك الفترة إلى القيام ببعض |الأعمال المسرحية |مما أدى إلى تنصيبه رائد المسرح العربي الأول، و من أشهر مسرحياته " صراع كيلوبترا و مجنون ليلى و علي بك الكبير" 

كما أصدر شوقي ديوان " الشوقيات" المؤلف من أربعة أجزاء و الذي جمع فيه قصائده و أشعاره،

 كما احتوى هذا الكتاب على سيرة حياة أحمد شوقي و أهم أعماله الأدبية.

توفي الشاعر العظيم عام ١٩٣٢م في القاهرة،

 و لكن اسمه و أعماله لازالت محفورة في تاريخ الأدب العربي. 

و من أشهر أقوال أحمد شوقي؛

" قم للمعلم وفه التبجيلا ... كاد المعلم أن يكون رسولا"

" وطني لو شغلت بالخلد عنه ... لنازعتني إليه في الخلد نفسي" 

هذا هو أحمد شوقي الشاعر المصري العربي و أمير الشعراء.

هل هناك أقوال أخرى تعلمها لأحمد شوقي؟

شاركنا التعليقات بأجوبتك المفيدة و آرائك اللطيفة.

بقلم إيمان الأغبر

الكاتب الإنجليزي العظيم " وليم شكسبير "

الكاتب الإنجليزي العظيم " وليم شكسبير "

من أعظم أدباء العالم، و صاحب الفكر الإبداعي، الذي كان واحداً من أكثر الفلاسفة و الأدباء شهرة في العالم و الذي هو " وليم شكسبير"

أنه واحد من أبرز الأدباء في الأدب العالمي حيث أن سبب في شهرته الكبيرة يعود إلى أنه كان واحداً من أبناء الفكر و الفن في عصر النهضة الأوربية. و أن أفكار شكسبير قد كانت تعالج أفكار الفرد و موقعه في الحياة. حيث أن أدبه و فكره الإبداعي قد انعكس بشكل كبير في مسرحياته، فقد كان كاتباً للعصور جميعها. و قد لخص في مسرحياته المشاعر و الصرعات و التجارب البشرية التي قد عاشها الإنسان على مر العصور. حيث كانت روايته و مسرحياته من أشهر و أهم الأعمال التي أثرت على الأدب العالمي. فمن منا لايعرف مسرحية "هاملت" الشهيرة و من منا لم يقرأ و لو اقتباساً واحداً من أقواله و أشعاره و كتباته الإبداعية الرائعة.

لمحة مختصرة عن حياة الأديب و الفليسوف الشهير "وليم شكسبير "

وليم شكسبير الكاتب الإنجليزي الشهير الذي ولد عام ١٥٦٤م في مدينة ستراتفورد التي تقع في وسط انكلترا. فقد كان هو الابن الثالث لجورج شكسبير الذي كان لديه ثمانية أبناء و من بينهم شكسبير. و كان والده أحد تجار الجلود الناجحين في انكلترا. لقد كانت الوظيفة الأولى التي عمل بها شكسبير هي ممثلٌ في المسرح مع فرقة تدعى رجال اللورد تشامبرلين في لندن، ثم بعد ذلك قد ظهرت الطبعة الأولى من أحد مؤلفاته و التي كانت عبارة عن قصدة وطنيةً جميلةً  بعنوان" فينوس و أدونويس". و لقد ازادت شهرة شكسبير في أوخر تسعينيات القرن السادس عشر ميلادي.  و من المسرحيات الشهيرة التي كتبها شكسبير في بداية حياته  و التي لازالت مخلدة في ذاكرتنا إلى يومنا هذا، مسرحية" روميو و جوليت" و مسرحية " ترويض النمرة". و إن أعمال شكسبير قد حققت انتشارات واسعة و شهرة كبيرة فقد أنجز حوالي ٣٨ مسرحية تنوعت بين التراجيديا و الكوميديا، و بعض من المسرحيات التاريخية أيضاً. و قد كتب أيضاً العشرات من سونتيات و القصائد الوطنية الجميلة. حيث أن أعماله قد ترجمت إلى حوالي الثمانين لغة من لغات العالم مما أدى إلى انتشارها بشكل كبير في جميع أرجاء العالم. حيث توفي وليم شكسبير عام ١٦١٦م عن عمر يناهز ٥٢ عاماً في ذات المدينة التي ولد فيها.

من أشهر الاقتباسات و الأقوال التي قالها شكسبير عن مختلف تجارب الحياة ؛

• " ثلاثة أمورٍ قد تزيد من المرأة إجلالاً: الأدب و العلم و الخلق الحسن"
• " الأم شمعةٌ مقدسةٌ تضيء ليل الحياة بتواضع ورقة"
• " ما أشقى من لا صبر لهم"
• " تظاهر أنك بخير مهما عصفت بك الحياة، فالكتمان أفضل بكثير من شفقة الآخرين عليك"

و أعظم ما قد قاله شكسبير عن الحب و الوفاء و الصدق يكمن في هذا الاقتباس الرائع،

" إذ سألوك يوماً عن إنسان أحببته فلا تحاول تشويه الصورة الجميلة لهذا الإنسان الذي قد ارتبطت بهِ، فاجعل قلبك مخبأً لجميع أسراره و حكاياه، فالحب الصادق ليس مشاعر و أحاسيس فقط و أنما أخلاقٌ و قيمٌ عظيمة"

✒️ بقلمي إيمان الأغبر

أرض خصبة لزراعة وافرة 

أرض خصبة لزراعة وافرة

في التربية هناك أزمنة للغراس فإذا فاتك الزمن فاتتك النتيجة  وقت زراعة البازلاء مختلف عن وقت زراعة البرتقال ..

تجربة يمكنك أن تقوم بها .. خذ بالونا" من النوع الجيد أبيض اللون ارسم على هذا البالون قبل أن تنفخه دائرة حمراء قطرها ١ سم ثم انفخ هذا البالون ما الذي سيحصل للدائرة الحمراء؟ وإذا زدت به نفخا" كم سيزيد قطر الدائرة ؟؟

هذه التجربة البسيطة تسهل علينا شرح ماذا نريد أن نغرس في أبناء السابعة والثامنة والتاسعة .

لأن كل معلومة يحصل عليها الابن في هذه السنوات 

وماسبقها سوف تكبر عندما يكبر .

من هنا يجب أن نحرص على تعليم الابن وتأديبه في مختلف المجالات وهو في هذا العمر . ينصح علم النفس التربوي وعلم الإرشاد المدرسي والمربون والمرشدون والأطباء بالاهتمام بالمفردات الآتية المؤثرة جدا" في تربية ابن السابعة والثامنة والتاسعة....

- اختيار المدرسة التي تعتني بالناحية التربوية والتعليمية والإيمانية 

- اختيار الصاحب الذي سيأخذ منه ابن هذه المرحلة عاداته السوكية و الاجتماعية 

- التدريب على التعامل الإجتماعي السوي

- التدريب على تحمل المسؤولية 

-بناء طريقة التفكير

- تعليم الآداب

- تعليم أنماط السلوك المنسجمة مع جنس الإبن 

- ضبط الإنفعالات والنفس

- تنمية العمليات المعرفية من ادراك وانتباه وذاكرة 

كما ترون هي مسؤوليات وأعمال كثيرة تقع على عاتق الوالدين أولا" ثم على عاتق المجتمع ثانيا" 

فالطفل في هذا العمر مستعد للتعلم والتلقي والتدريب . 

 عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ -وأَهْوَى النُّعْمَانُ بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ: إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَنْ وقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ، أَلَا وإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وهِيَ الْقَلْبُ " 

هناك كتاب يعين في غرس الأدب الراقي والذوق الرفيع في ابن السابعة والثامنة والتاسعة ،اسم الكتاب الآداب الإسلامية للناشئة للدكتور محمد خير فاطمة

 يمكن أن تغرس في هذه المرحلة الأمور الأخلاقية . الدينية . العبادية . التفكير. العلاقات الاجتماعية. تحمل المسؤولية لا نستطيع أن نكتب عن كل هذا سنكتفي بالكتابة عن الآداب من أين سيتعلم الطفل الأدب ؟ من الأب والأم والمدرس ومدرسته المنضبطة في الكلام ولاتنسى الدائرة الحمراء إذا كانت جيدة ستكبر وإذا كانت سيئة ستكبر . 

تحدث في الكتاب عن أكثر من ثلاثين أدبا" في العبادات والتعاملات في الآداب الشخصية والذوقيات الاجتماعية تحدث عن آداب النوم وآداب دخول الحمام آداب الاستيقاظ وقضاء الحاجة وآداب الطعام والشراب واللباس آداب الأخ مع إخوته وآداب السلام والاستئذان آداب الطريق والعمل ذكر آداب الجار والزيارة والنزهات 

سنتكتفي بالكتابة عن آداب الاستيقاظ : 

- الاجتهاد في الاستيقاظ باكرا" وذلك لتحصيل الفوائد الروحية واكتساب العادات الصحية واغتنام أوقات الصفاء للعبادة أو الدراسة 

- أن يكون أول مايجري على القلب والفكر واللسان ذكر الله تعالى وتوحيده والدعاء .

- تجنب البقاء في الفراش والتقلب فيه بعد الاستيقاظ استغراقا" في الخيال والأحلام والأوهام 

- غسل الفم وتنظيف الأسنان بالطريقة الصحيحة المفيدة بعد الاستيقاظ من النوم مباشرة 

- التزام الرقة واللطف وخفض الصوت في أثتاء إيقاظ الآخرين 

- فتح النوافذ والأبواب لتجديد الهواء 

- إعادة ترتيب السرير وطي الفراش بعد تهويته وتجنب ترك السرير مبعثرة وبشكل غير ملائم .

 ابن السابعة والثامنة والتاسعة أرض خصبة لزراعة وافرة، فإن جَدَّ الزارع وحسن البذر حَمِدَ غداً عند الحصاد جدَّهُ ، وإن تقاعس وأهمل أو ساءت بذاره ندم ولات حين ندم.

                              إذا أنت لم تزرع وأبصرت حاصدا

                              ندمت على التفريط في زمن البذر

بقلم نور العصيري

نبذة عن العرَّاب الراحل الكاتب والدكتور أحمد خالد توفيق  تصميم وفاء المؤذن

إذا كنتَ مهتماً بمعرفة لمحة عن حياة الكاتب |أحمد خالد توفيق| وإنتاجاته الأدبية، تابع معنا المقال أدناه. 

 ولادة ونشأة أحمد خالد توفيق

وُلِد أحمد خالد توفيق سنة ١٩٦٢ ميلادي في الجمهورية العربية المصرية بمدينة طنطة، كان مجتهداً في دراسته فأتمَّ الإعدادية والثانوية ثم دخل كلية الطب البشري في مدينة طنطة وتخرَّج منها سنة ١٩٨٥ميلادي.

- بالرغم من دخول د.توفيق إلى كلية الطب وتخرجه منها إلا أنه كان لديه ميولٌ ورغبة قوية في أن يصبح كاتباً وأديباً، فقرَّر الانضمام إلى المؤسسة العربية الحديثة وكان يرى أن هناك نوعٌ من |الأدب العربي| لم يأخذ حقه في العالم العربي وهو |أدب الرعب|، فبدأ بكتابة أعمالٍ أدبية لها علاقة بالرعب وكان أول كتابٍ له هو "|أسطورة مصاص الدماء|" الذي كان أول أجزاء سلسلة ما وراء الطبيعة. 

- غيَّر د.توفيق في تلك السلسلة صفات  البطل المتعارف عليه في كل الأفلام والروايات المتمثلة في أن البطل شخصٌ في مقتبل العمر، جميلٌ مميزٌ ممشوق العضلات قوي البنية حيث اختار كاتبنا بطلاً مختلفاً جداً ليكون بطل عمله الأول، بطلاً لا يشبه الأبطال الذين اعتاد القرَّاء عليهم، فقد اختار أن يكون بطل عمله شخصاً عادياً يشبه الناس في الواقع، فكان بطل د.توفيق هو "رفعت إسماعيل"، طبيبٌ طاعنٌ في السن، يعاني من أمراض عديدة، لا يمتلك صفات تميزه عن غيره. 

- لكن مشوار د.توفيق وطريقه الأدبي لم يكن سالكاً بسهولة، فقد تعرض لعثراتٍ عديدة في كتابه الأول "أسطورة مصاص الدماء" حيث قوبل ذلك العمل بدايةً بالرفض من قبل اللجنة التي تم عرض الكتاب عليها، ربَّما لأنه كُتِب بلونٍ مختلفٍ لم يسبق لكاتب عربي أن كتب به، كما نصحته اللجنة بالكتابة في |الأدب البوليسي| والابتعاد عن الرعب، وذلك لأن أدب الرعب لم يكن مطروقاً في عالمنا العربي آنذاك.

هل استسلم الدكتور أحمد خالد توفيق وأقفل الدُّرج على كتابه؟

نبذة عن العرَّاب الراحل الكاتب والدكتور أحمد خالد توفيق  تصميم وفاء المؤذن

ماذا كان مصير الكتاب بعدما تم رفض نشره

- بعد مقابلة كتاب أسطورة مصاص الدماء بالرفض، ظهر شخص ساعد د.توفيق في مقابلة شخص يدعي "حمدي مصطفى" الذي كان مدير إحدى المؤسسات الأدبية فقرأ الكتاب وعرضه على اللجنة التي سرعان ما قابلته بالرفض التام، لكن د.توفيق لم يستسلم وظلَّ يحاول إلى أن تمَّ قبول العمل من قبل لجنةٍ أخرى، وكان تقييمها للكتاب على نقيض اللجنة السابقة تماماً بأنه ذو أسلوبٍ ممتاز وحبكةٍ روائية تحمل الإثارة والتشويق، ثم تمَّ طرح  الكتاب في الأسواق ولاقى إقبالاً شديداً من الناس، وذلك لأنه ولأول مرة وجد القراء كاتب عربي يكتب بذلك اللون المختلف كما في الروايات الأجنبية. 

- إقبال الناس الشديد على الكتاب وحبهم له دفع د.توفيق إلى إكمال سلسلة ما وراء الطبيعة، فقد تعلق الناس ببطل السلسة "د.رفعت إسماعيل".

بالرغم من نجاح د.توفيق في مجال الكتابة إلا أنه لم يترك مهنة الطب

 فقد كان يحبها أيضاً وحصل في عام ١٩٩٧ ميلادي على شهادة الدكتوراه في طب المناطق الحارة، والتحق بسلك التدريس فكان عضو هيئة تدريس بأمراض الباطنة في كلية الطب أيضاً، أي أنه لم يهمل أي من المهنتين على حساب الأخرى، فكان يتقدم في الاثنتين معاً.

- في عام ١٩٩٥ ميلادي نشر سلسلة أخرى بعنوان "|فنتازيا|" التي لعب دور البطولة الأساسي فيها: شخصية عبير عبد الرحمن، وهي نموذج آخر للبطل الذي يحمل مواصفات مختلفة عن مواصفات البطل المعتاد، في هذه السلسلة تخوض البطلة تجارب عديدة ومختلفة في عالم الخيال والفنتازيا، فمرةً تكون في عالم كاتب أو أديب معين، ومرةً تخوض مغامرة مع شخصية خيالية أو في عالم خيالي، وهي روايات من |أدب النقد|. 

في عام ١٩٩٦ميلادي نشر سلسلة "|سفاري|" التي لعب فيها د.علاء دور البطل، وفي عام ٢٠١٤ ميلادي كان ينشر القصص التي يكتبها في سلسلة رابعة وهي سلسة "|الآن نفتح الصندوق|"، التي نشرها على هيئة مقالات.

نبذة عن العرَّاب الراحل الكاتب والدكتور أحمد خالد توفيق  تصميم وفاء المؤذن

- لا بدَّ لنا أن نذكر أن الدكتور أحمد خالد توفيق كان متواضعاً جداً

طير حر يعلو في سماء الإبداع

طير حر يعلو في سماء الإبداع تصميم الصورة : وفاء المؤذن

 الأدب هو بوح المشاعر ، انفجار العواطف ..

هو لذة الورق ، نشوة القلم ، و أحد أسرار الوجود ..

فكيف لنا أن نجعل منه شيئاً جماداً ؟!

يتغلغل به الاستعراض ، التسويق التجاري ؟؟!

كيف لنا أن نجعل منه شيئاً قصدياً ؟!

واجهةً إعلاميّة ؟!

هو أنقى و أصفى من هذا كله .. حالة وجدانيّة ، ابتكرها الإنسان ليعبّر عن مكنوناته ، عن كنوزه الدفينة ..

تكمن متعته بالتفكيك الرموز ، و إثارة التساؤلات ، و كثرة الاستفهامات .. 

هذا ما يجعلنا نبحث ، نتأمل ، نتفكّر .. 

الوضوح أمرٌ مطلوب فهو ما يجعل القارئ يصل إلى الشعور مباشرة  ..

لكنَّ الغموض في الكتابة ، هو| عمق الشعور| ، ذروة المقصود ..

علينا ألا نقيّد الأحرار ، و ألا نجرّم بحقِّ إنسانٍ اكتشف جوهرة الإبداع ..

علينا ألا نقتل مجرة النفس ، و ألا نبعد رضيعاً عن والدته ..

من المؤسف و المحبط جداً أن نبني هذه الأفكار الهادمة عن الأدب ..

بفعلنا هذا ، ارتكبنا جريمتان .. لا جريمة واحدة ..

بحقِّ القلم أولاً .. و بحقِّ صاحب القلم ثانياً ..

ضائقةٌ هي الطرقات ، ضائقةٌ هي الأحلام ..

 ضائقةٌ هي |الأمنيات| ..

مخنوقةٌ هي المعطيات ، مخنوقةٌ هي الأيام .. 

مخنوقةٌ هي الممرات ..

لكن لحظة .. ومضةٌ شعاعيّة قادمة من هناك .. 

من مكانٍ قريب .. قريب المدى من الهوى .. 

قريب البوح .. من| الروح| ..

نتقدّم .. خطوة .. تتبعها الأخرى .. 

بخطوات أقلامنا ، و آثار حبرنا ، و هواء أوراقنا ..

لنجد نهايةً لا سرابيّة .. نهايةً لا حدوديّة ..

نهايةً اسمها .. |الكتابة| ..

شهد بكر

الفنون المستحدثة ... الفنون السبعة الشعرية 

الفنون المستحدثة ... الفنون السبعة الشعرية

 كثيرٌ منّا يسأل كيف بدأت " الأغنيات " ؟ وما هو أساسها ؟

و بعيداً عن اللهجة العاميّة ، فهنالك أساس قوي و متين ..

هنالك قواعد عدّة ، بُنيتْ عليها قصائد .. تحوّلت فيما بعد إلى أغنيات يترنم بها العاشقون ، و المغنيون ، لتنطرب لها الأسماع .

حقيقةً أغلب الدراسات تؤكدّ أنه لن يستطع الدارسون حتّى اليوم من تحديد زمن بداية الشعر العربي  ، أو كيفية نشأته .

و البعض ذهب لإرجاعه لما قبل الإسلام ، فسموّه 

(( الأدب الجاهلي )) 

و ما وصل إلينا غالباً ما يكون ناضجاً متكاملاً ، مبني على أوزان و قوافي معينة .. قالوها فطرةً .. دون دراسةٍ أو ارتباك .

لكن اليوم لم يكن حديثنا عن علم العروض و مستنبطه (( الخليل بن أحمد الفراهيدي ))  ،

  لنقل أنَّ البحور الشعريّة هي الركائز الأولى للمقامات الغنائيّة لاحقاً .

على مدى طول العصور ، ظهرتْ بعد الإسلام أشكال جديدة لطرح القصائد بقالبٍ فنيٍّ حديث ، أُطلق عليه

 " الفنون المستحدثة " 

تُلقب أيضاً (( الفنون السبعة )) , و هي :

١) السلسلة :

شكلٌ شعريٌّ دخيل على أوزان العرب المعروفة ، يُصاغ حصراً باللغة العربيّة  الفصيحة ، و لا يتجاوز أربعة أشطر شعريّة ..

ثلاثة منها بقافية واحدة ( الأول و الثاني و الرابع ) ، و واحد فقد مخالف ( الثالث ) .

وزن البيت : فَعْلنْ فَعِلاتن مُتَفْعِلن فعِلاتان ... فَعْلنْ فَعِلاتن مُتَفْعِلن فعِلاتان .

مثاله :

للناس غرام يا عاذلي وغرامي

                           من سرب ظباء النقا بالعس مضحاك         

٢) الدوبيت :

تبدو كلمة غريبة أليس كذلك ؟؟

هي كذلك ، لأنها مستوحاة من الفرس ، و تعني دو : اثنان ، بيت : البيت .

 بعض العرب يسميه " البيت الرباعي " ، و هو مثل بيت 

" السلسلة " ، و لكن للشاعر حريّة مطلقة في مشاركة الأشطر الأخرى في نفس القافية أم لا .

وزنه :

فَعْلنْ مُتَفاعلن فعولن فَعْلنْ  ... فعْلنْ مُتَفاعلن فعولن فَعْلنْ

و كمثال عليه , رباعيات الخوام التي شدتْ بها  أم كلثوم الشهيرة و التي تطرق القلوب لها طرباً : 

 القلبُ قد أضْناه عِشْق الجَمال .. والصَدرُ قد ضاقَ بما لا يُقال

يا ربِ هل يُرْضيكَ هذا الظَمأ .. و الماءُ يَنْسابُ أمامي الزُلال

٣) الموشح :

استُنبط من التوشيح أي (( توشية الثوب )) .

البعض قال أنه مأخوذ من وشاح المرأة ، و قد انشهر أكثر من الأنواع الأخرى ، و طال عمره في حياة الأدب و الفن ، انتشر بدايةً في الأندلس  و لكنه كان يسمى " التويع القفوي " ،

 و هو قسمان ..

1. قيل بلغةٍ عاميّة .. فمات و اندثر و كأنه هاوية اللغة ..
2. و قيل باللغة الفصيحة .. فظلَّ عالياً شامخاً متداولاً .. حتى يومنا هذا .

شكله :

 أقفال و أبيات , و واجبٌ على الشاعر الالتزام في قافية كل أقفال و خصيصاً القفل الأول .

و هو نوعان :  

1. موشح تام : يبدأ بقفل و ينتهي بقفل .
2. موشح أقرع : يبدأ بالبيت , و القفل الأول محذوف . 

و مثاله موشح وشح زمان الوصل للسان الدين الخطيب :

يا مَنْ كتمتُ غَرَامَهُ

حتى أضرَّ بيَ الغرامْ

وَالى العذولُ ملامَه

والصبُّ يؤلمهُ الملامْ

هلاَّ رَعَيْتَ ذِمَامَه

والحبُّ أيْسَرُهُ ذِمَامْ

وَجَزَيْتَهُ بِوشدَادِه

وَيَبْقَى اللَّومْ

مِنْ دُونِ

بُغْيَتِهِ ذَمِيمَا

ما كنتُ أَفْزَعُ للظَّمَا

لو كانُ تُروِيني الدموعْ

حسبي بثغركَ كلما

أعيا مَدَايَ به المنوعْ

٤) الزجل :

نوع من الشعر التقليدي ، يعتمد على الارتجال في مناسبات معينة ، 

و هذا من أصعب الأنواع ، فهنا يظهر ذكاء الشاعر و مدى تمكّنه من الشعر .

هو فنٌّ لا يتقيّد بقواعد اللغة ، و خاصة بالإعراب و صيغ المفردات .

ظهر في الأندلس , لتتناغم موسيقاه مع العالم و تصل للعرب .

لا يوجد له وزن معين , فهو جامعٌ ما بين العامة و الفصاحة . 

و من أمثلته :

شمس الأصيل دهبت خوص النخيل يا نبيل ... تحفة و متصورة في صفحتك يا جميل .

٥) الكان كان :

هو شعرٌ عراقي الأصل ، مائل ليكون قصصي ، 

يُنظم بقافية واحدة ، و أربعة أقفال مختلفة ،

 فيكون القفل الأخير ( الرابع ) نهايته حرف علة ، و يمكن للشاعر تنظيم أبياته على قافية القفل الرابع .

وزنه :

مستفلعن فاعلاتن

مستفعلن مستفعلن

مستفعلن فاعلاتن

مستفعلن فعلان

كقول شمس الدين الكوفي :

إلى من غفل و توانى

الركب فاتك صحبته

و في الدجى حدا بيهم

الحادي و حث النوق 

٦) القوما : 

نظمٌ شعري يصاغ باللهجة العامية العراقية ، يُقال أنَّ تسميته عائدة لشهر رمضان الكريم ، فقد جاء من نداء المسحراتي

 " قوما للسحور قوما " ..

 و تناقله العديد من الأجيال ، حتى السلاطين و الأمراء كانوا ينطربون إليه ، فمرةً مات الملقي و خلفه ابنه في هذا العمل ، 

فقال للحاكم : 

 يا سيد السادات  ... لك فى الكرم عادات

أنا بنى ابن نقطة .. تعيش أبويا مات

٧) المواليا : 

أغلبنا يعرف الموال ، ننتشي به ، سواء أكان المغني أو السامع ، فهو كلامٌ صادرٌ من القلب ، و الآهات حتى و لو كانت مفرحة .. تصل إلى الروح مباشرةً ..

ألفاظه سهلة ، و معانيه واقعة على الفؤاد دون استئذان ، يتأرجح ما بين الجد و الهزل ، العتب و الحب ، الحسرة و الفرح ، الانتصار و الخسارة .. هو الشعلة الفنيّة المتناقضة التي وجدنا نفسنا بها  .

وزنه : مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعل 

مثاله :  

ضَرَّكُم لَو بِطيبِ الوَصلِ حَلَيتُم

عِندي وَعَنّي وثاقَ الذُلِّ حَلَيتُم

مِن بَعدِ ما في صَميمِ القَلبِ حَلَّيتُم

قَتلى وَسفَكِ دَمي كَيفَ اِستَحَلَّيتُم

و هكذا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال ، فمن الضروري معرفة العراقة الفنيّة الغنائية و أصولها .

شهد بكر💗

 فنان متعدد المواهب " جبران خليل جبران "

فنان متعدد المواهب " جبران خليل جبران "

إن الأدب في حياتنا المعاصرة لم يقتصر فقط على |نجيب محفوظ| و |وليم شكسبير| و| أغاثا كريستي| و| نزار قباني|، 

بل هناك الكثير و الكثير من| الأدباء| و المبدعين لم نتحدث عنهم بعد.

 فمن منا لا يعلم| شاعر|| العصر الحديث|، الذي أذهل العالم بأدبه و روايته الأدبية التي تنوعت بين اللغتين |العربية |و| الإنجليزية|. إنه |شاعر| و |الرسام| و| الكاتب |و |الفيلسوف |

" جبران خليل جبران "

 نبذة عن حياة| الفنان| الشامل و المبدع "| جبران خليل جبران |"

جبران خليل جبران كان شخصاً متعدد |المواهب|، فقد كانت |رساماً |و |كاتباً |و| أديباً| و| شاعراً |و| فيلسوف|.

 ولد عام ١٨٨٣م، في قرية " بشرى " بلبنان،

 و لكنه لم يعيش فترة طويلة في بلده الأم، حيث هاجر مع والدته إلى أمريكا و في عمر يناهز ١٢ عاماً.

 و في ذاك الوقت قد اكتشفت موهبته الرائعة في مجال الرسم على يد معلمه " فريد هولاند داي"، 

و قام معلمه في الإعتناء و السعي لتطوير موهبته الدفينة.

 و في ذاك الوقت كان جبران قد بدأ يتأثر بشكل كبير بعادات و سلوكيات الغرب.

لذا، قررت والدته إرساله إلى |بيروت |ليكمل تعليمه في مجال الرسم بعيداً عن الثقافات الغربية.

 و بالفعل قد نجح و أبدع جبران في مجال الرسم و أصبح رساماً بارعاً، حيث أقيم أول مرض له و هو في سن الواحد و العشرون،

 و من ثم انطلق ليبدع في مجال الكتابة، حيث بدأ في كتابة بعض المؤلفات باللغة العربية و من ثم تطور و بدأ الكتابة باللغة الإنجليزية أيضاً. فقد أدى هذا التنوع إلى دمج بين الثقافية الغربية و الشرقية مما ساعده ذلك على تحقيق شهرة كبيرة. 

لقد أسس جبران خليل جبران رابطة جمع بها جميع أصدقائه في| المهجر|

 مثل ميخائيل نعمة و نسيب عريضة و إيليا أبو ماضي و غيرهم الكثير، و قد حملت هذه الرابطة اسم " الرابطة القلمية" و كان الهدف من ذلك إحداث تجديد في| الأدب| و إخراجه من دائرة جموده، 

و توحيد جهود و إبداعات الكتاب المهجر للنهوض باللغة العربية.

 لذا، يعتبر جبران خليل جبران من أهم و أشهر |كتاب المهجر| الذي عرف بإبداعته و مواهبه الخلاقة و حسه المرهف،

 و من أشهر |مؤلفاته| العربية " الأجنحة المتكسرة " و " الأرواح المتمردة" و " دمعة و الابتسامة"، أما عن |اللغة الإنجليزية| فقد كان أشهرها " أرباب الأرض" و " يسوع ابن الإنسان" و " المجنون".

و لكن هذا المبدع و الفنان الشامل لم يعش فترة طويلة، 

فقد توفي عام ١٩٣١م عن عمر يناهز الثمانيه و الأربعين عاماً بسبب تعرضه لمرض |السل|. 

الأقوال المشهورة للمبدع " جبران خليل جبران "

هناك العديد من الأقوال الرائعة و العميقة لجبران خليل جبران و التي كانت تعبر عن عمق فكره و عن ثقافته الواسعة؛ و من أجمل الأقوال التي قرأتها له؛

" الشك ألمٌ في غاية الوحدة لا يعرف أن القين توأمه" 

" أنت أعمى، و أنا أصم أبكم، إذن ضع يدك بيدي فيدرك أحدنا الآخر" 

إذا أعجبك المقال لا تنسى أن تشاركه مع أصدقائك، و تشاركنا بتعليقاتك الرائعة أيضاً.

📡بقلمي إيمان الأغبر

الشخصية الأسطورية المغامرة " السندباد" تصميم الصورة وفاء مؤذن

فمن منا لم يشاهد| السندباد| و يتعرف على رحلاته و مغامراته، من منا لم يعيش فترة طفولته مع أحداث الفلم الكرتوني الشهير

 " مغامرات السندباد"

لكن هل فكرت يوماً من أين أتى السندباد؟

برأيك هل هي قصة حقيقية أم خيالية من وحي الكاتب؟ ومن هو الكاتب؟

سوف أجيبك عزيزي القارئ عن جميع هذه التساؤلات و اكشف لك السر الحقيقي للسندباد

من هو السندباد؟

 جميعنا نتذكر أغنية الشارة للفلم الكرتوني " مغامرات السندباد "

و التي كانت تضم هذه العبارات " السندباد ...تاجرٌ ... مندفعٌ .. بطلٌ من بغداد "

إذا نكتشف أن السندباد شخصية من العراق في زمن قد توحي لنا تفاصيله أنه يعود إلى زمن ازدهار| الحضارة العربية|، أي أنه من ذروة |العصر العباسي|.

و تعود قصة السندباد إلى الكتاب الأدبي العريق الذي كتب كتاب "| ألف ليلة و ليلة| ". 

فقد وردت قصة السندباد في اليالي ٥٥٨ - ٥٦٥ أي أنها قد كانت تضم سبع ليالي من الكتاب الأدبي الشهير " ألف ليلة و ليلة " و الذي كان من أهم الكتب الأدبية التي تعبر عن التراث العربي الذي كان يضم غرائب و عجائب تراث| الأدب العربي|. 

قصة السندباد 

سبع ليالٍ طوال بأحداثهم الشيقة و قصصهم الممتعة قد تحدثوا عن تلك الشخصية الأسطورية " السندباد".

 كانت الشخصية الرئيسة لهذه القصة تدعى " السندباد" و قد كان بحاراً و مغامراً شهيراً من بغداد.

 و قد عاش في زمن الدولة العباسية على زمن هارون الرشيد.

وقد انتقل من بغداد إلى البصرة لكي يبحر من مينائها إلى المناطق البعيدة و يخوض |المغامرات| و يكتشف البلدان، فقد وصل إلى سواحلٍ بعيدة و مناطق غريبة لم تطأها قدم إنسان من قبل.

و من ثم عاد إلى البصرة ليخبر الأهل و الأصدقاء بما رأى و اكتشف أثناء رحلاته البحرية.

يعد أصل اسم السندباد إلى كلمتين مأخوذتين من اللغة الفارسية و هم " سند آباد" و التي تعني باللغة الفارسية " زعيم نهر السند" حيث يشير هذا الأمر إلى رحلاته الشهيرة إلى ما يعرف اليوم باسم " الباكستان " و ما يليها من سواحل الهندية الغربية.

 مغامرات السندباد 

لقد اشتهر| المسلسل الكرتوني| " مغامرات السندباد " الذي كان يحكي قصة السندباد. 

و هو مسلسل كرتوني ياباني من إخراج " فوميو كوروكاوا" و إنتاج شركة " نيبون أنيميشن".

وقد امتدت قصة المسلسل الكرتوني إلى ٥٢ حلقة ليحكي حكايا اليالي السبع من كتاب " ألف ليلة و ليلة " ثم توسعت القصة و تم نسج العديد من الأحداث و القصص على منوالها.

ولقد عرض المسلسل الياباني لأول مرة عام ١٩٧٥م و قد دبلج بعد ذلك إلى اللغة العربية في العراق.

 حيث حصد شهرةً واسعةً و انتشار كبير في جميع أنحاء العالم العربي.

و تعتبر شخصية السندباد واحدة من شخصيات الأسطورية البارزة في تراث الأدب العربي.

 كما قد ذكرت قصته في العديد من |الأفلام السينمائية| و التلفزيونية و |قصص الأطفال| و الرسوم المتحركة و قد لاقت جميعها ترحيباً كبيراً و شهرةً واسعةً و نجاحاً عظيماً.

وقد أصبح السندباد اليوم هو أسطورة البحار السبع.

لقد انتشرت هذه القصص العربية و الحكايا الإبداعية لتصل إلى جميع أطفال العالم ليتناولو منها الحكمة و العبرة و الموعظة الحسنة.

حيث يشتاق الإنسان العربي اليوم إلى مثل هذه النماذج العظيمة و الإبداعية.

شاركنا أنت أيضاً بأسماء  قصص أدبية من تراثنا العربي قد نالت إعجابك و تطوق شوقاً لإنتاج قصص مماثلة لها تعبر عن تراثنا الأدبي العريق.

بقلم إيمان الأغبر 

العلامة عبد الله المبارك

العلامة عبد الله المبارك تصميم الصورة :وفاء المؤذن

 إمام زمانه. 

   لو ألقينا الضوء على| جيل السلف| لوجدنا. مصابيح من نور تتوهج.  لتنير درب الخلف. منهم ذلك العملاق بأخلاقه. المارد بإيمانه. 

 لكفانا شرفا ونسبا.

 هو عبد الله بن المبارك.  أشبه الناس بالصحابة ديناً وإيماناً وأخلاقا. لكنهم يبزونه بصحبة الرسول عليه الصلاة والسلام. 

    عبد الله بن المبارك ذلك الإمام المحدث المجاهد.

  تقي ورع زاهد كريم متعبد.  كان يلقب أيضاً بإمام المتقين لماله من المناقب والسجايا. 

    تعريف به:هوعبد الله بن المبارك المرزوي 

ولد في تركمنستان عام118 ھ الموافق726م عاش ثلاث وستون عاماً مضيئة أمضاها في رحاب الله علماً وجهادًا.

  حياته

ولد لأب كان يعمل حارساً  في بستان أحد الأثرياء وكان والده صالحاًورعاً متحرياً للكسب الحلال  

   علمه   

      تتلمذ على يدالشيخ الربيع بن أنس الخراساني .وهوابن عشرين . ثم تابع علمه تطوافاُ وترحالاً بحثا وطلبا للعلم   وخاصة علم

 الحديث كان يقول سأظل أطلب علم الحديث حتى الممات 

وكان يتحرى العلم الصحيح  وقد حفظ من |الحديث الشريف | أربعين حديثاً امتثالاً لقوله عليه الصلاة والسلام 

من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها :بعثه الله يوم القيامة في زمرة الفقهاء والعلماء 

    كرمه وسخاءه:

يروى عنه أنه كان يجهز الحجاج في كل عام من ماله الخاص.

   منذ الخروج الى الحج حتى الرجوع منه. وكان يقول لقومه خصلتان من كانتا فيه نجا:الصدق وحب أصحاب محمد 

وروي عنه لما كان في الحج واستقى من زمزم فقال عند الشراب

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ماء زمزم لما شرب له وهذا اشربه لعطشي يوم القيامه ثم شربه

 وكان صحبه يفتقدونه فيجدونه مستأنساً في بيته وحيداً وحجته في ذلك أنه يجالس النبي والصحابة الكرام. 

  خصاله:

جمع ابن المبارك من| أبواب الخير| أكثرها فكان مكثاراً للعلم والفقه والأدب والنحو واللغة والزهد و|الفصاحة |والشعر وقيام الليل

 والعبادة والحج والغزو والشجاعة و|الفروسية| وترك الكلام فيما لايعنيه والإنصاف •

سئل ابن المبارك عن خير ماأعطي الإنسان فقال :العقل أو |حُسن الأدب| أوأخ شقيق يستشيره أو| صمت طويل| أو موت عاجل•.

  من أقواله:

الدنيا سجن المؤمن.  أعظم مايفعله السجين في السجن | الصبر| وكظم الغيظ. 

   لو كان الكلام بطاعة الله من فضة فإن |الصمت |عن معصية الله من ذهب. 

  كما أن ابن المبارك كان مجاب الدعاء. فقد دعا لنصراني:اللهم ارزقه الإسلام. فأسلم النصراني•

  أقوال الناس في حقه:

بعضهم رأوه في المنام فسألوه عمافعل به الله فقال لقد غفر لي ربي لرحلتي بطلب الحديث•

وسئل في الرؤيا عن أفضل الأعمال عند الله فقال: |الجهاد في سبيل الله|•.

  وفاته:

توفي ابن المبارك في العراق سنة181ھ•.

    وختاما لنا في |حياه السلف| الأخيار أمثولة و|قدوة حسنة| نتتبع أثرهم لنربي| جيل صالح| يرفع بالأمة نحو مراقي الفلاح.

   اللهم جيلاً ترضى عنه وتبارك فيه ليكونوا خير خلف لخير سلف

بقلمي هدى محمد التبان

ما لاتعرفه عن الدب الروسي -الجزء الأول  تصميم الصورة رزان الحموي

..لنتابع...

ماذا يمكن  أن نعرف عن روسيا

|روسيا| بلد الثلج، جمهورية روسيا الاتحادية العظيمة، دولة ليست كأي دولة عادية في العالم، فهي أكبر دولة في العالم، وقوة عظمى لا يمكن الاستهانة بقوتها وتأثيرها على الإطلاق، فهذه الدولة العظيمة التي يبلغ حجمها ضعف حجم الولايات المتحدة الأمريكية، وضعف حجم الصين، و7 أضعاف حجم الهند، وبحجم يتجاوز ال17 ضعف لدولة بحجم مصر، فدولة واحدة بهذا الحجم تحوي على 11 توقيت مختلف، وحدود برية مع 14 دولة، وفي داخلها يوجد 22 جمهورية كجمهورية الشيشان، فعند التكلم عن روسيا لا يسعنى التذكر سوى |الاتحاد السوفييتي|، الذي أنجب لينين وتروتسكي وستالين في السياسة، ودوستوفسكي وتستلوي في الأدب، وتخايكوفسكي وراخمنينوف وكورساكوف في الموسيقى، الفوتكا وغيرها، ومن أجل فهم هذا البلد وتاريخها المعاصر، من الجدير أن تفهم جغرافية روسيا في البداية. 

كيف بدأت روسيا

بدأت روسيا كفكرة، بما يعرف اليوم بأوكرانيا، فهي تجمع لبعض القبائل السلوفية التي كانت موجودة في القرن التاسع الميلادي، بدأوا كدولة صغيرة أسموها بالكييفن روس، ويقال أنه في سنة 987 قرر رئيس هذه الدولة بالتخلي عن الوثنية، وأن يختار للروس دين جديد فكان اختياره قد وقع على الدين المسيحي وتحديداً |الأورثوذوكس|، وفي القرن ال13 الميلادي، ....يتبع.

في الجزء التالي من مقالتنا (ما لاتعرفه عن الدب الروسي)، سنتابع ما كنا قد بدأنا به في هذه المقالة كما سنتعرف تفصيلياً على الأخطار التي من الممكن أن تهدد الأمن الروسي وعن البدائل والأفكار التي استخدمها الروس في هذا السياق....

بقلمي: ميس الصالح

من هو الهاكر إدوارد سنودن؟

الوحش الذي أرعب الولايات المتحدة الأمريكية بعظمتها:

هل لكَ أن تتخيل مقدار القوة والجرأة الموجودة عند هذا الإنسان، فهو رجل بكل ما تعنيه الكلمة من معنى قام بتدمير هذه الدولة، لنتعرف معاً عن هذه الشخصية التي خلدها التاريخ بهذا المقال.

هذا الشاب من مواليد (21/6/1983) تابع لعائلة سياسية فوالدته لـ إدوارد جوزيف سنودن هي النائبة الرسمية لرئيس المحكمة المركزية بولاية ماريلاند.

يمكن تصنيف هذا الشاب بالعبقري بكل ما تحمله الكلمة من معنى، فعلى الرغم من تعرضه بعمر صغير الى مشكلة اجتماعية أدت الى انفصال والديه ولكن هذا الأمر لم يكن ليؤثر عليه أو على شخصيته.

عُرفَ إدوارد بوطنيته وحبه الشديد لبلاده، والـ IQ لهذا الشاب أكثر من 140 ومع هذا فإن |معدل الذكاء| العالي لم يساعده بتخطي الثانوية العامة، ولكن كانت لديه اهتمامات كثيرة وعديدة بمجال |المعلوماتية| و|التكنولوجيا|.

هذا الشاب من شدّة محبته لبلاده قرر التطوّع في الجيش الأمريكي، لم يدم الأمر طويلاً حتى تم تسريحه، والسبب إصابته بقدمه إصابة بليغة أدّت الى مشاكل واضحة بعملية السير لديه بتلك الفترة.

ولكن إدوارد كان يريد خدمه بلاده بشتى الطرق، فتقدم الى مركز الدراسات المتقدمة في نفس الولاية التي يقطن بها كرجل أمن وبالفعل تم قبوله، حتى عام 2006 قرر أن يتقدم الى |CIA| فخضع لجميع الاختبارات المفروضة عليه، وما هي إلا فترة زمنية قصيرة حتى بدأ التدريب تحت الأيدي المختصة.

الجدير بالذكر أن الرؤساء المسؤولين عن إدوارد لم يُخفى عنهم شدّة ذكائه وحنكته وخاصة بموضوع |علوم الحاسوب|، فكان قادر على منافسة أي |مبرمج| أو |هاكرز| معروف بوقته.

سنتطرق الأن الى التحدث عن القانون المعتمد بالولايات المتحدة الأمريكية والمعروف بقانون فايزا:

هو عبارة عن قانون ينص بمنع أي سلطة حكومية أو FBI أو CAI أو أيً كان من التنصت على محادثات أي مواطن أمريكي من دون أذن رسمي من المحكمة، فبالنهاية دولة بقوة أمريكا تعتبر دولة قانون ودولة دستور.

وهناك حالة واحدة فقط مستثناة من أخذ الأذن من قضاة المحكمة المختصة حول موضوع التنصت، أنه يوجد بعض العمليات التي قد تهدد الأمن القومي ولا مجال للانتظار بها لحين الحصول على الأذن، بهذه الحالة فقط يمكن التنصت بشكل مباشر.

ولكن عندما طُلبَ هذا الأمر من إدوارد أحس بنوع من الخيانة الأخلاقية إذا قام بتنفيذها، وبنفس الوقت إذا كانت من العمليات الإرهابية فقام إدوارد بكشفها قد ينقذ ألاف الأرواح البريئة.

إدوارد كان له طموح أكثر من أن يكون مجرد موظف مكتبي، بل أراد الولوج بالساحة الميدانية ففي عام (2007) تم ارساله من قبل CAI الى جنيف كخبير تقني مرافق للبعثة، وبعد مطالبه هذه تم الطلب منه أن يقوم بتجنيد مجموعة من موظفي سويسرا بمرتبة المصرفيين  البانكرز  للحصول على أكبر قدر ممكن منهم من المعلومات حول الأشخاص الذين يقومون بعمليات مشبوهة، مثل: تحويل أموال لحسابات وهمية، غسيل الأموال وخاصة الدولار، إرهاب، وحتى تجار المخدرات والأعضاء الجنسية لم يسلموا منه.

فهل يا ترى نَجَحَ صديقنا إدوارد بالمهمة التي وُكلت إليه؟، لنتابع..

من هو الهاكر إدوارد سنودن؟

بعد أن تعرفنا عن هذه الشخصية التي يمكن القول عنها قيادية، فهو إنسان يعلم ما يريد ويقدم كل التضحيات لقاء تنفيذ الخطة التي وضعها لحياته..

 فهل سيتمكن إدوارد من تطبيق المبادئ التي تربى عليها؟

، لنتابع الإجابة ..

بعدَ الخوض بتفاصيل المهمة التي وُكلَ بها إدوارد، اكتشف العديد من الأسرار عن الولايات المتحدة الأمريكية، فأول صدمة كانت له أن هذه العملية بالتجنيد لم تكن تتم بطرق أخلاقية وكما يريد إدوارد، وبالتالي تنفيذ الأوامر المفروضة عليه جعلته يشعر بأن الانحراف أصبح حليفه، صحيح انه بهذا العمل يخدم بلاده ولكن كانت الطرق المتبعة غير أخلاقية إطلاقاً وتتنافى مع مبادئه.

أما الصدمة الثانية والتي تم اكتشافها بالصدفة:

أن وكالة المخابرات المركزية الأميركية التي يعمل بها، كانت تتعمد استخدام تطبيق خاص يسمى بال XC Score ، له آلية عمل معينة سوف نتكلم عنها.

كل كما يتطلبه الأمر، أن تقوم بإدراج اسماء الأشخاص الذين تريد معلومات عنهم ضمن مربع البحث، أو أن تكتب الكلمات المفتاحية التي تريد أن تعلم من الأشخاص يبحثون على نفس هذه الكلمات، وما هي إلا بضع ثواني والنتيجة ستكون أمامك، بها جميع البيانات الخاصة بهؤلاء الأشخاص من مكان سكن وإيميلات وحسابات وكل شيء.

ولم ينته الأمر هنا بل هذا التطبيق يحوي على خاصية (Optic Nerve) أو |العصب البصري|، التي تستطيع أن تشغل الكاميرا الخاصية بحاسوبك الشخصي أو الهاتف، بالإضافة الى تشغيل حساسات الصوت التي يمكنها التنصت عليك من دون أي علم لكَ، فالكثير من الأفلام الأجنبية قد قامت بتوثيق الاستخدام التي تمارسه هذه المنظمة بالتجسس والتنصت على هؤلاء الأشخاص بأي بلد كان.

هذه الأفعال لم تستهويه لصديقنا إدوارد فلم يتوقف الأمر على القيام بالتنصت على العمليات الإرهابية كما كان يظن، بل تخطى حدود الأدب والحدود المعقولة، ولهذا قام إدوارد بجمع الكثير من البيانات والوثائق التي تثبت أن الولايات المتحدة الأمريكية تقوم بأفعال منافية للأشياء التي تقرّ بها أمام المجتمع، وتركها كورقة رابحة بيده بعيدة عن أنظر الجميع.

ببداية عام 2009 شكّت هذه المنظمة أن إدوارد قد توصل الى معلومات وبيانات واطلاع عليها وهي ليست من صلاحيته، ولا من ضمن المهام الموكلة إليه، فقبل أن تقوم بأي مسائلة قانونية تجاهه سبقهم إدوارد بتقديم استقالته من العمل.

عمدَ الى العمل مع شركة |DELL| وشركة |Broze Ann Hamilton| التي لديها الكثير من الاهتمامات البرمجية والتقنية الخاصة بالمخابرات الأمريكية، ولشدة اتقانه بالعمل تم ندبه من قبل شركة Dell للعمل ضمن مكتب الأمن القومي.

وهذه كانت أهم التفاصيل بالمحطة الأولى من مسيرة حياة إدوارد التي استطعنا الكشف عن بعضها، ولكن المحطة الثانية من حياة هذا الرجل هي التي أدخلته التاريخ، لنتابع بالجزء الأخير ما حدثَ بها..

من هو الهاكر إدوارد سنودن؟

إدوارد الآن سيكون بمثابة القشّة التي قصمت ظهر البعير:

المذهب الإبداعي .. يجسد العشق

المذهب الإبداعي .. يجسد العشق

 الميادين الأدبيّة واسعة جداً ، فبين الفترة و الأخرى يفتح الأدباء و الشعراء أبواب جديدة بوسائلهم الفنيّة إلى عالم تجسيد الشعور..

و قد كانت إحدى الأبواب مذاهبٌ أدبيّة ، ما انثبق منها أو زاد عليها .

برز فيها " المذاهب الإبداعي " ..

حيث وجدت الإبداعيّة طريقها مفتوحاً إلى قلوب الشعراء ، فكانت تخاطب العاطفة .. لا العقل ، لأنَّها خرجت من ثوب القدماء بصورها الجديدة و اختبأت في كوخ الطبيعة ، مشعة بألفاظ مأنوسة و بسيطة ، فالإبداعيّة تحدّثت عن مواضيع غنائيّة ذاتيّة ، عبّرت عن المشاعر ، فكان الحبُّ و وصف المحبوبة من أفضل الأطباق عندها .

و هكذا راح الشعراء يتغنون بجمال محبوبتهم و عفتها ، فقد توضأ القمر من جمال وجهها و صلّى  صلاة الهوى لعينيها ، و همس في أذنيها تراتيل العشق، ليروا ثغرها المبتسم .. فتقتل قلوبهم جوى ، و تجدل نسمات صباحهم بشعرها الطويل المتناثر كندى الورد فوق وجنتيها ، و عيناها جميلة كبحر قرمزي ، كموجٍ عالٍ ، كسفينة أبحرت داخل كنوز كيانهم الدفين .

و ما كان يجعلهم يعرفون إمرأتهم حقاً .. عفتها ، فكانت العفة من أفضل و أحلى المساحيق التي تضعها على وجهها ، لتتلألأ عيونها بنجمة الخجل ، فينخفض صوتها بعد سقوط جبلٍ من الأدب و الاحتشام عليه ، فتكون كالملاك الساقط من السماء على هئية البشر ، فتفرد جناحها الأيسر لتخبأهم تحته ، و يتسلل الجناح الأيمن برقةٍ ليستوطنوا به .

و هنا يظهر الأخطل الصغير و هو يصف لنا فاكهة الحب سلمى :

أتلك من حدثت عنها عجائزنا .. و قلنْ إن مليك الجنِّ يهواها

أما سليمى فما زاغت و لا عثرت .. فالحبُّ و الطّهر يمناها و يسراها 

عندما رأى الشعراء ذلك الجمال الجسدي الممزوج بعطر العفة و الطاهرة ، أبرزوا أثرها على أنفسهم و الطبيعة ، فالأزهار قد بدأت تتفتح حال لمح طيفها ، و الأرض تكتسي ثوباً أبيضاً نسجته من قلبها الطاهر ، و العصافير تردد أناشيدها العذبة بعد أن نهلت من عسل صوتها الرقيق ..

عرفوا في نهاية المطاف ، إذا عزفوا الحياة بلحن الطبيعة ، فسيشوهون جمال قدسيتها .

بالنسبة لهم ، كان الزمن يمضي و الحياة تستمر من حولهم ، إلا حياتهم .. كانت مصرة على التوقف من دونها .

تنساب من أناملها ينابيع الحنان و العطف ، كأنها عجيبة الدنيا الثامنة ، و حال رؤيتها أو ذكرها ، تنبع أيام الشباب عندهم و يعود قلبهم يخفق حبّاً و عشقاً لتلك الفاتنة ، و تتخلى معالم وجههم عن الحزن ، و تخلع روحهم الكآبة .. فهي أعادت السلام الداخلي إلى مقّره السرّي الساكن بين أضلعهم .

نلمح هذا كله عند أبو قاسم الشابي ، فقال و الحب ذائب في عينيه و الطبيعة : 

و تهبُّ الحياة سكرى من العطر و يدوي الوجود بالتغريد

و انتشت روحي الكئيبة بالحب  و غنت كالبلبل الغريد 

و بعد حين ، يصبحون لوحدهم ، كما لم يعرفهم أحد من قبل ، فبعد توالي أعاصير الحياة ، و زلازل العمر عليهم ، بدأت قصائدهم تصطبغ صبغة الضجر و التبّرم من حياتهم ، فلم يكونوا يكتبون عن عبث ، لقد كانوا يفرغون كل ما بداخلهم على أوراقٍ متراكمة فوق صدى مقاعد علقهم ، و على ما يبدو ، هذا السر وراء صمتهم المتكرر و شرود ذهنهم ، ففوق همهم و تعبهم من الدنيا ، أتت مصيبة هجران الحبيبة ، فشرعوا يكسرون جميع الآلات الموسيقية لأنها خلقت من نبرة صوتها و هي تناديهم ، و باتوا يتمنون الموت لا لشيء ، ربما قد تحرق جثههم و ينتشر العبق في أرجاء المدينة ، لتدخل إلى رئتي المعشوقة ...ليعيشوا مرة أخرى بداخلها .. بعيداً عن الواقع المرير .

و من خير من نقل لنا هذه الصورة إياس أبو شبكة ، فقال و الحزن قد عانق شغاف قلبه : 

أفعم الكون بالعذاب حياتي 

فلهذا تاقت إلى أكفانه

و مجمل القول ، المذهب الإبداعي نقل لنا روايات لم نكن لنعرفها لولاه ، و حررنا من قيود العقل فقط ، و فجر ما في نفوسنا من طاقات و إبداع ، فبعض قصص الهوى تحكى .. و البعض تكتب و تغنى ...

و المذاهل جميعها عندما توضع صفوفها أمام بعضها ، الإنسان المبدع الحقيقي الكامل ، هو فقط من يستطيع جمعها ليحيك قصائده منهم ....

فهل الزمن سيولد مثل هذا الإنسان ؟! 

💙 بقلمي شهد بكر 💙

 شعوبٌ بائدة لكن حضارتهم خالدة (البابليون) 

- الجزء الرابع -

شعوبٌ بائدة لكن حضارتهم خالدة (البابليون)  تصميم الصورة وفاء مؤذن

لنكمل ما بدأناه عن حضارة البابليون ...

 اللغة البابلية:

إن اللغتين البابلية والآشورية ليستا إلا إحدى لهجات اللغة الأكادية، ولكن اللغة البابلية استطاعت في عهد "حمورابي" أن تنتشر في مختلف مناطق الشرق القديم، حتى أصبحت لغة الوثائق الاقتصادية والسياسية لما يزيد عن ألف عام،

 وكانت تكتب بالخط المسماري المقطعي، أما الأدب البابلي فهو استمرارٌ وتطورٌ للأدب السومري، ولكنه لم يخلُ من الابداع الذي ظهر واضحاً في الأساطير البابلية مثل أسطورة "أترخسيس" التي صورت كيفية خلق الأنسان والصراع بين الآلهة، وقصة الطوفان العظيم والنسخة البابلية لملحمة "جلجامش"، وإسطورة " أدابا" وأسطورة "إتانا" وغيرها.

 ولعل من أجمل ما قيل عن الحضارة البابلية جاء على لسان هيرودوتس، و|أرسطو| بأن نمو العقل البشري ظهر وترعرع على ضفاف الفرات قبل أن يولد على ضفاف النيل. 

الحياة الاقتصادية في بابل:

ازدهرت الزراعة كثيراً في المملكة البابلية، وذلك لتوفر المياه والأراضي الخصبة، والأيدي الخبيرة والعمل المتقن والمنتظم، وقد اهتمت الدولة بإنشاء القنوات الرئيسية، واستخدم المزارعون المناجل للحصاد، والنورج لدراسة الحبوب (فصل الحبوب عن القش)، 

وتنوعت المحاصيل الزراعية بين القمح والعدس والشعير والسمسم والبازلاء وغيرها، كما اهتم البابليون أيضاً بتربية الحيوانات وخاصة الخيول والكلاب والقطط المنزلية والغنم والبقر والخنازير والماعز، 

إضافة إلى الطيور الداجنة مثل الدجاج والبط والحمام وغيرها،

 وكان الثور يرمز لإله القمر، كما اتخذه بعض الملوك لقباً لهم للدلالة على القوة.

الحرف اليدوية في بابل:

ازدهرت في بابل الكثير من الحرف والمهن اليدوية، مثل الغزل والنسيج، إضافةً إلى الخياطة والتطريز، وصناعة السجاد، ودباغة الجلود، وصنع القوارب، والأبواب والأثاث المنزلي، والحدادة، وغيرها الكثير من المهن التي تقول بأننا أمام شعبٍ متحضرٍ ومتمدن،

 ولذلك نجد الكثير من الآلات والأدوات التي ابتكرت لتخدم تلك المهن مثل الأنوال، وأدوات النجارة والبناء المختلفة وغيرها.

تطور الصناعة البابلية:

برع البابليون في عددٍ من الصناعات حتى لم يجدوا من ينافسهم فيها لوقتٍ طويل، مثل صناعة الأقمشة المختلفة وتطريزها وصباغتها، كما برعوا في صناعة السفن والقوارب، من خشب الصفصاف المكسو بالجلود،

 وإضافة لذلك فقد برعوا أيضاً في صناعة الأوعية الفخارية الضخمة التي استخدموها كتوابيت، وصناعة الأدوات المعدنية كأكواب النحاس والأسلحة البرونزية.

أهمية بابل التجارية:

اعتمد البابليون على توثيق جميع المعاهدات والاتفاقات والعقود التجارية، واستخدموا الحبوب للمقايضة، وفتحوا الكثير من الطرق التجارية، وعملوا على حمايتها، وكانوا يصدّرون جميع ما ينتجونه، ويستوردون المعادن والأخشاب والزيوت، 

كما راجت عندهم تجارة العبيد، وكان لموقع بابل أهميةً كبيرة بين نهري دجلة والفرات وعلى أهم الطرق التجارية التي تربط آسيا بأوروبا وإفريقيا.

بعد كل ما ذكرناه في هذه المقالة، يحق لنا فعلاً الافتخار بحضارة و|شعوب |منطقتنا فإذا كنت تشطرنا هذا الرأي فشارك المقالة.

لعشاق القراءة  أشهر الكتب و الروايات العالمية - الجزء الأول -  تصميم الصورة : وفاء المؤذن

فهل رغبت يوماً في أن تعيش تجربة شيّقة مثيرة تحارب بها روتين حياتك اليومي؟

 هل تعلم  في أن كتاباً واحداً قادراً على أن يغير من طريقة تفكيرك، و يجعلك تشعر بأحاسيس عديدة أثناء قراءة صفحاته.

 أجل عزيزي القارئ إنّها الرّوايات، إنها الكتب الأدبية و العلمية العريقة، هي بالفعل قادرة على تأخذنا إلى عالم آخر، عالمٍ مليء بالأحداث، و الشّخصيات الجديدة التي نتلمّسها في كل حرفٍ، و كلمة، و جملة قد خطها يد كاتب قد عاش التجربة، و تحدث عن مواقف حقيقة قد حدثت معه في أيام حياته. 

 لذا، سوف أطلعك في أسطر مقالتنا هذه على أشهر ، و أهم الروايات التي بإمكانها أن تغير من طريقة تفكيرك في هذه  الحياة، و تبحر بك إلى عالم آخر لكي تكشف كل ما هو جديد. 

- أشهر الروايات العالمية

▪︎ رواية (١٩٨٤)

سوف نتحدث في البداية عن راوية مميزة قد حملت اسم ( ١٩٨٤ )، و تعود هذه الرواية إلى الكاتب "جوروج أورويل"، تشبه هذه الرواية أغلب رواياته السابقة، فقد عمل على كتابتها بأسلوب |الأدب السياسي| الذي يفضله، مع بعض من الفنتازيا (الخيال). 

في الواقع إن الكاتب جوروج قد اشتهر بكتبه العظيمة المستوحاه من عدة أحداث واقعية قد حصلت في الحقيقة، فصورها لنا، و أشار عن تأثير هذه الأحداث في حياته.

 تعتبر رواية "١٩٨٤" هي الرواية الأخيرة التي قد خط حروفها الروائي جوروج أورويل، حيث قد أنهى فيها الكاتب مسيرته الفنية، و ختمها بأفكاره التي وصل بها إلى أعماق عقل الإنسان. 

▪︎ رواية عالم جديد شجاع

 أما الرواية الثانية في هذه القائمة فهي رواية مثيرة للغاية اسمها (عالم جديد شجاع) قد خطها الكاتب، و الفيلسوف الإنكليزي "ألدوس هيكسلي" بيده.

حيث كان هذا الكتاب المتميز يحكي عن عدة أحداث تحصل في المستقبل البعيد حيث يسود العلم، و تتطور| التقنيات الإلكترونية| بشكل كبير، و قد كان لهذا التطور تأثيراً على البشر بشكل سلبي، فقد كان الناس ليسوا هم من يحكمون العلم و يدرسونه، بل أن العلم، و التقنيات هي من تتحكم بهم.

عملت هذه الرواية على تجسيد معاناة البشر من عدم الحرية، و على الرغم من كون الأوضاع السياسية، و الاقتصادية جيدة، و جميع الأمور تسير على نحو مثالي إلا أن حرية الإنسان في ذاك الوقت كانت معدومة، حيث أنه لم يكن هنالك أي مكانٍ للعواطف، و المشاعر بل إنهم يتحكمون حتى في الأطفال، و الهدف من ذلك كان إنشاء شعباً خالياً من التعابير.

إن هذه القائمة المليئة بأسماء روايات إبداعية مذهلة، لم تنتهي بعد، فإذا كنت من |عشاق القراءة| و الروايات الأدبية ذات الأحداث المحبوكة تابع معنا قراءة المقال التالي..

بقلم إيمان الأغبر