عرض المشاركات المصنفة بحسب مدى الصلة بالموضوع لطلب البحث التمرد. تصنيف بحسب التاريخ عرض كل المشاركات

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 7/04/2021 04:10:00 م

 تربية المراهق ليست صدفة 

تربية المراهق ليست صدفة
 تربية المراهق ليست صدفة 

لماذا ابني المراهق متمرد على الرغم من توفير جميع الاحتياجات له؟

لماذا برود المشاعر  والقساوة ؟

التمرد : هوالامتناع عن الخضوع للأوامر وعدم تنفيذها والخروج عن قوانين السلطة وإرادتها وسلوكيات متتالية من عدم الخصوع والعصيان بالصوت العالي 

ألاحظ أن الأباء والأمهات يطلقون صفة التمرد بسهولة على سلوكيات لاتعبر عن المراهقين والمراهقات ممكن أن يكون لديهم جزء منها وبعض الرفض لبعض القوانين أو الطلبات ولكن بالتأكيد هم  ليس لديهم التمرد الكامل لكل قوانين المنزل.. لذلك يجب الانتباه إلى نقطة وصف الأبناء بصفات وتثبيتها عليهم بالغصب بسبب التكرار المستمر .

من أين جاء هذا الجزء من التمرد والرفض؟ 

١- قلة التواصل : من أهم العناصر التي تفقدها بعض العوائل بين أفراد أسرتها وذلك يعود للإنشغالات وسرعة الحياة وقدرة صرف وقت خاص كل فرد على حدة من دون التواصل مع أحد آخر بهذه الفجوة يفقد المراهق الاهتمام بالتواصل مع عائلته وبهذه الفترة يشعر بأن عائلته بعيدة عنه ولا أحد يفهمه ببساطة هو لا يهمه أحد ولا يكترث بأحداث يوم أحد ولا مشاعرهم لذلك مهمة الأم والأب استرجاع التواصل بأي طريقة ممكنة وترتيب وقت عائلي يومي وحتى ولو لم يوجد ببداية الأمر أحاديث مشتركة بإمكانكم أن تتحدثوا عن يومكم وماذا حصل معكم خلال اليوم.. 

٢- الأجهزة الإلكترونية : وجود هذه الأجهزة وحرية الوصول لها طوال الوقت للمراهقين أرهقهم دون علمهم هذا الانفتاح الضخم على العالم الواسع متعب للكبار قبل المراهقين .. ضروري وضع وقت معين لهذه الأجهزة ونوعية المحتوى الذي يشاهده وإلا ستعود عليكم بسلوكيات صعبة .

٣- الأصدقاء والبيئة المحيطة : لهم أثر كبير حيث يعتبر الحجر الأساسي في حياة المراهق والمراهقة لذلك يجب على الأهل الانتباه وتكوين أصدقاء لأبنائهم لأن وجود البيئة والصديق المناسب سيكون له أثر كبير على أبنائكم .

٤- نمط الشخصية MBTI : وهو علم كبير ويوجد مئات الكتب وهو مقياس يحدد نمط الشخصية "مايرز وبريجز " من الضروري معرفة أن كل شخص مختلف عن الآخر ومن الضروري أن نحترم هذا الإختلاف فإذا كان لدى طفلك برود بمشاعره لايعني أنه ليس لديه مشاعر ممكن أن يكون عقلاني بناء على مقياس MBTI 

وطبعا" يحتاج لعمل المقياس كي يتحدد ذلك. فالشخص العقلاني يستخدم المنطق  والتحليل الموضوعي وبالمقابل للسبب والنتيجة وممكن أن يكون شخص آخر من نفس العائلة عاطفي أي يستخدم مشاعره وعاطفته فينظر إلى العقلاني على أنه قاسي وجاف في معاملته .

٥- سلوك الأهل : تعامل الأهل اليومي مع أبنائهم من شهورهم الأولى حتى المراهقة وما بعد المراهقة يجب أن يكون تعامل واعي ومدروس وليس حسب المزاج والنفسية . 

                《 التربية علم وقراءة كتب ودراسة 》

بقلم نور العصيري 

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 9/29/2021 09:09:00 م

 التدخين عند المراهقين

التدخين عند المراهقين
 التدخين عند المراهقين


غالباً  ما يبدأ| التدخين |عند الناس في سن |المراهقة| 

يعتقد المراهقون أنها تجربة عابرة وتمر لكنها في الحقيقة تصبح عادة عندهم ترافقهم مدى العمر , وقد تبلغ عندهم حد |الإدمان| حيث أنه يصبح من الصعب عليهم التخلي عنها وهي ظاهرة سلبية ، وتعتبر من أسوأ الظواهر التي يتعرض لها المراهقون لما لها من أثر سيء، وضرر كبير على| الصحة |بل على الحياة  . 

وكما نعلم  يسعى الأبناء دائماً إلى تقليد آبائهم فيسيروا على خطاهم،, ويتأثرون بتصرفاتهم وسلوكهم, وما أن يكبر| الطفل| ويصبح في سن المراهقة حتى ُيخرِجُ ما اختزنه في ذاكرته من سلوك آبائه, ويسعى للسير على نهجهم، وخطاهم

وهكذا نجد أن حب تقليده للكبار قد يقوده إلى تدخين سيجارة تتبعها أخرى، وهكذا حتى يصبح الأمر عادة بل إدماناً  يصعب الإقلاع عنها، ويصبح شبه مستحيل تركها لأن مادة| النيكوتين| التي فيه تسبب| الإدمان| والتعود . 

ما هي أسباب التدخين عند الشباب والمراهقين؟ 

  1. أولاً -  قد يعاني المراهق من الفراغ، و|الوحدة |ويجدها وسيلة مناسبة  للتسلية، وملء فراغه 
  2. ثانياً - إنشغال الأهل، وعدم اهتمامهم لسلوك ولدهم المراهق، وعدم الإنتباه إلى التغيرات النفسية التي تطرأ عليه أثناء نموه، وبلوغه سن| الشباب |. 
  3. ثالثاً -  يعتبر الشاب نفسه قد أصبح كبيراً ويستطيع ممارسة ما يريد  . 
  4. رابعاً - الهروب من |الضغوط النفسية |التي قد يتعرض لها الشاب المراهق من كابوس شجار |الوالدين |. 
  5. خامساً - قد يكون كنوع من التمرد على واقع يرفضه  . 
  6. سادساً - |رفاق السوء| والصحبة السيئة وما ينتج  من صحبتهم ، إذ يعملون على جره إلى طريق |الخطر |والضياع . 
  7. سابعا-  إثبات المراهق لنفسه وشخصيته بإعتباره قد صار |حراً |يحق له أن يفعل ما يشاء . 
  8. ثامناً -  حب| إثبات الذات|، وحب القيام بالتجارب . 
  9. تاسعاً - وقد  يكون للتربية الصارمة واتباع الشدة و|القسوة |في المعاملة، وفي تربية الأبناء سبباً في هروب الأبناء نحو التدخين.
  10. عاشراً - انتباه الآباء لسلوكهم لأن أبناءهم سيقتدون بهم، ويقلدون تصرفاتهم ، وسيقبلون على التدخين فيما لو كانوا هم مدخنين 
  11. إحدى عشر - قلما يصمد الشباب أمام اغراءات أمام زملائهم المدخنين، ويعتبرونه نوعاً من| التحدي|
  12. إثنا عشر - يدخن الأبناء أول الأمر |سراً |دون علم آبائهم لمعرفتهم الأكيدة بأن والديهم سيرفضون تماماً فكرة التدخين  . 

أضرار التدخين   :

لا يخفى على أحد مضار التدخين، وأثره السيء على |الصحة |لما يحويه من سموم تستوطن| الرئتين |و|الجهاز التنفسي|، وتسبب |الأمراض| الخطيرة كالإلتهابات الرئوية، والسرطانات وما تسببه بداية من أول| الجهاز الهضمي|، وانتهاء بالجهاز التنفسي، وبقية الجسم .

ناهيك عن عجز |المراهقين |عن تأمين ثمن التدخين، والسجائر المرتفع والمكلف، والذي يتطلب ميزانية خاصة لذلك تراهم يتبعون أساليب ملتوية، وقد يؤدي بهم الأمر الى الإختباء والتهرب من المنزل ، 

وقد يضطر المراهق إلى ترك| الدراسة| أو الهروب من المدرسة  لتأمين |عمل| قد يكون غير مناسب   لتأمين ثمنها وقد يلجا الى |الإحتيال|، أوقد يضطر إلى الإستدانة، أو حتى| السرقة|، ناهيك عن| الكذب| لكيلا يعلم أهله بالأمر  . 

كيف يمكن حل مشكلة التدخين؟ 

  • لابد من متابعة الأهل لأبنائهم  والتعرف إلى أصدقائهم؟ ومن يصاحبون؟ وما هي مبادئهم؟ 
  •  عدم الإغداق على الأبناء بالمال لأن كثرته تعودهم على| الإسراف|، والتفكير بالسهر، وبتجربة بعض الأشياء ، ومنها التدخين  ، وكذلك عدم التقتير عليهم لئلا يتشكل عندهم رد فعل سلبي يسبب لهم نوعاً من |التمرد| . 
  •  ملء فراغ الشباب بما هو مفيد . ومراقبة سلوكهم  وإشغال أوقاتهم لأن |الفراغ |يترك لهم مجالاً للتفكير بالسهر، والخروج مع الأصحاب وهذا يعرضهم لمجاراة البعض بالتدخين، وغيره 

ابنك يدخن كيف تتعامل معه؟ 

الحل الأمثل لهذه الأمور بعقد صداقة بين الأهل والإبن المراهق وتكوين جسر من الصداقة مبني  على التواصل والصدق والصراحة والألفة، وهذه أيسر الطرق للوصول إلى قلبه، وثقته، ومحبته فيرتاح الإبن إلى أهله، ويستمع لنصائحهم ويخجل من إحراجهم، ومن التصرف بشكل غير لائق وهنا يسهل الأمر علينا،

 و يصبح بالإمكان توعيته، ونصحه، وتبصرته باضرار التدخين ومساوئه من خلال الحوار والنقاش وهو الطريق والأنجح لأن العنف في هذا الموضوع قد يؤدي إلى نتيجة عكسية فيلقى الأهل من المراهق العناد والتمرد والعصيان بدل الإقلاع  عنه كما  ويجب علبنا ان نكون القدوة الصالحة، والمثل الطيب ويجب مراقبة سلوكه جيداً ومعرفة أصدقائه وسلوكهم  

ويفضل إشغال وقته بكل ماهو مفيد كالنشاطات المدرسية، والمعرفية والمسابقات الهادفة كما يفضل متابعة الأهل له  بشكل مستمر ودائم  وعدم السماح له بالمبيت خارج البيت أو| السهر| لفترات طويلة خارج المنزل

وإذا فشل الأمر فلا بد من استشارة  المرشدين النفسيين، و|المختصين| للتوجيه  ويجب متابعة الإبن المراهق في مدرسته، و|التواصل| دائماً مع مدرسيه لمعرفة سلوكه . 

حفظ الله أبنائنا خارج البيت وفي المدرسة ومع رفاقهم


كونوا معنا دائماً فتواصلكم يهمنا ومقالاتنا من أجلكم💙

✍🏻 بقلم الكاتبة هدى الزعبي

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 2/09/2022 06:34:00 م

الدولة الإسلامية في الأندلس - عصر الخلافة الأموية
الدولة الإسلامية في الأندلس - عصر الخلافة الأموية 
تصميم الصورة ريم الحموي 
استكمالاً للمقال السابق عن " الدولة الإسلامية في الأندلس - عصر الخلافة الأموية "

إخضاع الأعداء وتوسيع رقعة الدولة:

قام الحاجب المنصور بقمع جميع حركات التمرد التي نشأت ضده، ومن أشهرها التمرد الذي قامت به مدينة سرقسطة المعروفة بكثرة تمرداتها على الحكام| الأمويين|

وبعد أن وطّد حكمه التفت إلى الصراعات الخارجية المتمثلة بالممالك المسيحية في الشمال والخطر الفاطمي في الجنوب، فاستطاع توسيع رقعة البلاد شمالاً وجنوباً

فأجبر الممالك المسيحية على الانكفاء والاكتفاء بالدفاع عن نفسها، كما أخضع الكثير من مناطق المغرب العربي لسلطته، حتى بلغت الدولة في عهده أقصى اتساعٍ لها.

ازدهار عمراني وتراجع علمي:

إضافةً إلى القوة العسكرية التي تميزت بها فترة حكم الحاجب المنصور محمد بن أبي عامر، فقد استمر النمو العمراني أيضاً، فبنى المنصور مدينةً جديدةً هي مدينة الزاهرة، واهتم بتطوير وتوسيع جامع قرطبة، كما اهتم بالزراعة و|الاقتصاد|

 ولكنه أهمل الناحية العلمية، فقد كان يكره |الفلسفة |والعلوم، واعتقد بانها تخالف |الدين الإسلامي|، فأحرق الكثير من الكتب الفلسفية من مكتبة قرطبة.

أطماع جديدة وجرائم بالجملة:

توفي الحاجب المنصور سنة 1002م، فتولّى ابنه عبد الملك الملقب بالحاجب المظفّر بالله مهامه، وقد ورث عنه قوته وذكاءه فكانت فترة حكمه التي استمرت لسبع سنواتٍ استمراراً لحكم والده القوي، ولقد توفي في ظروفٍ غامضة

 ومن المعتقد بأنه مات مسموماً عل يدي شقيقه عبد الرحمن شنغول الذي تولّى الحكم من بعده، مع بقاء الخلافة اسمياً للخليفة الأموي هشام بن الحكم، فطمح عبد الرحمن إلى خلع الخليفة الأموي نهائياً.

النهاية أصبحت وشيكة:

أراد عبد الرحمن أن يجبر الخليفة على جعله ولياً لعهده، ما أثار غضب قادة الجند، فقرروا التخلص من حكم بني عامر وتسلطهم على السلطة

 فاستغلوا خروج عبد الرحمن في حملةٍ عسكرية، واقتحموا قصر الخليفة هشام وأجبروه على خلع نفسه سنة 1009م وعينوا مكانه قائدهم الأمير محمد بن هشام الذي لقّب نفسه بالمهدي بالله، ثم تمكنوا من قتل عبد الرحمن شنغول

 ولكن ذلك الانقلاب شجّع الكثير من القادة الأمويين الطامعين بالحكم على الثورة ضد الخليفة الجديد

 كما شجّع |الأمازيغ |على ذلك أيضاً.

اشتعلت الأندلس بالحروب الداخلية، واستمرت قرابة عشرين سنةً عُرفت بفترة فتنة| الأندلس|، حتى ضاق أهل قرطبة ذرعاً بكل ذلك فثاروا على آخر الخلفاء الأمويين هشام المعتد بالله وأعلنوا أنهاء الخلافة الأموية فانتهت بذلك حقبة خلافة قرطبة وبدأت حقبةٌ جديدةٌ من تاريخ الأندلس هي حقبة ملوك الطوائف

 وهذه مرحلة جديدة سنتناولها لاحقاً في مقالاتٍ منفردة

فإذا راقكم ذلك فساعدونا في نشر المعرفة، عن طريق مشاركة المقالات مع الآخرين، أو نشرها عبر مختلف الوسائط.

سليمان أبو طافش 

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 3/29/2022 01:16:00 م

أساطير وقصص الأولين (الأنوناكي)
 أساطير وقصص الأولين (الأنوناكي)
تصميم الصورة : ريم أبو فخر  
تعتبر الحضارة السومرية من أقدم الحضارات البشرية، وقد تكون أقدمها على الإطلاق، وما نعرفه عنها هو أنها من أكثر الحضارات تطوراً، فقد ألمَّ السومريون بالكثير من العلوم، وبخاصةٍ علوم العمارة والفلك والموسيقا والفنون، كما أنهم برعوا في استخدام أساليب الري، ويعود لهم الفضل في ابتكار القوارب والعجلات وغيرها من الاختراعات الهامة التي غيرت حياة البشر، ومن المعتقد أن السومريين هم أول من تحدث اللغة المحكية، كما تركوا الكثير من النصوص المكتوبة على ألواحٍ طينية، ورغم كل ما تمتعت به الحضارة السومرية فإن ذكرها كاد يخبوا أمام الاعجاز والابداع والغموض الذي ظهر في الحضارة المصرية القديمة، وبخاصةٍ ما يخص الأهرامات، ولعل الإعلام لعب دوراً هاماً في إغفال| الحضارة السومرية|، ولكن تلك الحضارة عادت لتفرض نفسها مجدداً بعد اكتشافٍ جديدٍ أثار دهشة الجميع.

من هم الأنوناكي؟

ظهرت كلمة أنوناكي في النصوص السومرية القديمة، وهي تصف كائناتٍ متطورةٍ للغاية، ويمكن ترجمتها بمعنى "القادمين من السماء"، أو بمعنى "أصحاب الدم الملكي"، وقد اعتقد البعض بأنه وصفٌ أسطوريٌّ للآلهة، كما اعتقد آخرون بأنهم ملائكة، وكذلك اعتقد البعض بأنهم بشرٌ أكثر تطوراً قدموا من مكانٍ آخر على الأرض، ولكن التفسيرات الحديثة تقول بأنهم جنسٌ من المخلوقات الفضائية.

ولقد تم العثور على بعض الألواح الطينية التي تروي قصةً عجيبةً عن خلق البشر، فالأنوناكي بحسب القصة هم من نسل الاله "آن"، إله السماء، والآلهة "كي"، آلهة الأرض، والمجموعة الأساسية منهم تضم سبعة آلهة هم: إنليل، إنكي، نانا، أوتو،إنانا، نين، وهورساج، وقد كانوا قضاةً يحكمون السموات والأرض، وعندما تمردت "إنانا" وقررت الاستيلاء على العالم السفلي، قرر القضاة محاكمتها، بتهمة الانقلاب على السلطة العليا، فكانت عقوبتها الموت.

مهمة الأنوناكي

تقول الأسطورة السومرية بأن مهمة الأنوناكي كانت تحديد مصير الجنس البشري، فهم عمالقة، وذوي قدراتٍ خارقة، ومتقدمون جداً من الناحية العلمية، ولكن أغرب ما في القصة هو أنهم من خلقوا البشر، من خلال دمج دمائهم بطين الأرض، وقد ارتبط الأنوناكي بشكلٍ وثيقٍ بالأجرام السماوية، فالنجوم في قبة السماء تمثّل الاله "آن"، بينما تمثل النجوم الشمالية الاله "إنليل"، ويرتبط "إنكي" بنجوم السماء الجنوبية، أما "إنانا" فهي |كوكب الزهرة|، و"أوتو" هو الشمس، أما "نانا" فهي القمر.

أسطورة الخلق السومرية

 في البدء كانت السماء والأرض غير منفصلتين، بحكم ارتباط الالهين "آن" و"كي"، ولكنهما انفصلتا بعد ظهور ولدهما البكر "إنليل"، بحيث أخذ "آن" السماء بعيداً، وأخذ "إنليل" الأرض مع والدته "كي" مبتعداً بها في الجهة الأخرى، وقبل خمسمئة ألف عامٍ من الآن، زار الأرض مخلوقاتٌ متطورة، من كوكبٍ يدعى "نيبيرو"، (وقد ورد ذكر هذا الكوكب في حضارة المايا أيضاً، على أنه سيسبب دمار الأرض عند اصطدامه بها)، أما المخلوقات الغريبة التي زارت الأرض فكانت الأنوناكي، وكانت مهمتهم جمع أكبر قدرٍ ممكنٍ من المعادن الثمينة مثل الذهب، وذلك لترميم الغلاف الجوي لكوكبهم الذي أصبح ضعيفا ومتداعياً، وهذا يهدد حياة الأنوناكي ويهدد كل ما هو حيٌ على كوكبهم بالانقراض.

أساطير وقصص الأولين (الأنوناكي)
 أساطير وقصص الأولين (الأنوناكي) أساطير وقصص الأولين (الأنوناكي)
تصميم الصورة : ريم أبو فخر   

الأنوناكي والعبيد

 عندما جاء الأنوناكي إلى الأرض، فإنهم لم يأتوا بمفردهم، بل جلبوا معهم جنساً آخر أقل شأناً منهم يدعى "إيجيجي"، وذلك لكي يستخدموه في أعمال التنقيب والحفر واستخراج المعادن كما يفعل العبيد، ثم أنشأ الأنوناكي المناجم والمستعمرات، وتذكر الأسطورة مكانين للمستعمرات، أحدهما في إفريقيا والآخر في الخليج، دون تحديد أي خليجٍ بالضبط.

خلق البشر

بعد عدة سنواتٍ من العبودية والظلم، قرر شعب "إيجيجي" التمرد على |الأنوناكي|، رفضاً لظروف العمل القاسية التي فرضوها عليهم، ولكنهم هزموا بعد صراعٍ دامٍ وحربٍ ضروس، وانتهى الصراع بفوز الأنوناكي رغم خسائرهم الكبيرة، فلقد خسروا اليد العاملة التي كانت تؤمن لهم الذهب، وهنا كان لا بد لهم من تأمين البديل، فطلب الاله "آن" من ابنه "إنكي" خلق جنسٍ جديدٍ من الكائنات لخدمتهم، بشرط أن يكونوا أكثر تطوراً من "الإيجيجي"، وبعد عدة محاولاتٍ نجح "إنكي" بخلق البشر في منطقةٍ تدعى "عدن"، وأطلق عليهم اسم "آدامو".

تطور البشر

بعد خلق البشر أصبحت متطلبات العمل أكبر، فكان عليهم استخراج كمياتٍ أكبر من الذهب، ما تطلب المزيد من اليد العاملة، ولكن البشر لم يكونوا قادرين على التكاثر، فقرر "إنكي" أن يعدل خصائصهم لكي يستطيعوا التكاثر، ولكنهم ما أن بدؤوا بالتكاثر حتى أصبحت أعدادهم هائلة خلال سنواتٍ قليلة، وهذا ما هدد أمن وسلامة مستعمرة الأنوناكي، فكان لابد من طرد الكثير من البشر من مكان تواجدهم في عدن، ومع مرور الوقت بدأ الأنوناكي بالتزاوج مع البشر، (وقد تكررت هذه الفكرة أيضاً في الكثير من الأساطير القديمة، فكلنا نذكر هرقل الجبار واخيل وجلجامش وغيرهم)، ما أغضب الاله "إنليل" شقيق "إنكي" لأنه رفض فكرة أن يعتلي أي بشريٍ عرش المُلك على كوكبهم نيبيرو، فراح يخطط للتخلص منهم، باعتبارهم كائناتٍ غير جديرة بالثقة.

الطوفان العظيم

قبل أن يفعل "إنليل" أي شيءٍ ضد البشر، كان نيبيرو قد أتم دورته في الفضاء التي تستغرق 3600 سنة، وعاد إلى جوار الأرض، فأثّر بجاذبيته على الشمس والأرض، وسبّب بعض الكوارث على الأرض، مثل الظلام، و|البرق|، والزلازل والبراكين، كما سبب طوفاناً عظيماً أهلك معظم البشر، فقرر إنليل العودة إلى نيبيرو، ولكن بعض الأنوناكي ومنهم "إنكي" رفضوا ذلك وقرروا البقاء على الأرض، ولما شاهد "إنكي" الطوفان من مركبته الفضائية، أشفق على خليقته، فطلب من بعظهم بناء قوارب للنجاة، وبعد انحسار الطوفان، أعاد الأنوناكي بناء الأرض، ووهبوا البشر |الحضارة السومرية|، قبل أن يعودوا إلى كوكبهم محملين بالذهب، ولكنهم قبل أن يرحلوا غيروا خصائص بعض البشر، لكي يكونوا ملوكاً على باقي البشر، وهم من نعرفهم اليوم بذوي الدم الملكي، وهذا ما سبّب الفوارق الطبقية في المجتمع البشري، وتقول الأسطورة بأن الأنوناكي سيعودن ثانيةً إلى الأرض في يومٍ ما.

أساطير وقصص الأولين (الأنوناكي)
 أساطير وقصص الأولين (الأنوناكي)
تصميم الصورة : ريم أبو فخر
   

آراء حديثة حول الأنوناكي

رغم كل ما تحمله تلك الأسطورة من تداخلاتٍ بين الخرافات والأحداثٍ التاريخية والدينيةٍ المعروفة، فقد لاقت تأييد الكثير من الباحثين، مثل الكاتب زكريا سيتشين، الذي طرح تلك الأسطورة في كتابه الكوكب الثاني عشر، وقد أبدى تأييده لفكرة أن الحضارة لم تنشأ على الأرض بل جاءت من الفضاء مع الأنوناكي، كما ذكر بأنهم استخدموا الأمواج الصوتية كمصدرٍ للطاقة، وقد لاقت كتب سيتشين رواجاً كبيراً بين الناس حتى تُرجمت إلى الكثير من اللغات، كما تطرق في كتاباته إلى نشأة الأرض وأصول الانسان الفضائية، ويتفق هذا الطرح مع بعض الأفكار العلمية الحديثة حول نشأة الحياة على الأرض، فهناك نظريةٌ تقول بأن الحياة جاءت إلى الأرض من مكان آخر في الكون على ظهر أحد النيازك. وقد يتساءل البعض عن سر الرواج الكبير الذي تلقاه كتب سيتشين، ولعل السبب يعود إلى تقديمها بعض الأجوبة المقبولة عن أسئلةٍ حيرت الناس منذ عصور، مثل: من أين جئنا؟ ولماذا خُلقنا؟

آراء معارضة

  وفي الجهة المقابلة نجد من يختلف مع سيتشين ويعارض طروحاته، فالدكتور |مايكل هيزر| المتخصص باللغات السامية يعتبر بأن ما طرحه سيتشين يتعارض مع كل ما نعرفه عن نظامنا الشمسي، و|الأجرام السماوية| المعروفة، وبأن جميع ما قاله سيتشين يعتمد على اجتهاداته الشخصية، وليس مدعوماً بأية أدلةٍ علمية، ومع أن هيزر يعترف بوجود كلمة الأنوناكي في الحضارة والأدب السومري، إلا أنه لا يوجد أي دليلٍ يربط بينها وبين كوكبٍ يدعى نيبيرو. ومن الجدير بالذكر بأن قصة الأنوناكي موجودة في حضاراتٍ أخرى غير السومرية، مثل الآكادية والآشورية والبابلية مع اختلافٍ في التفاصيل، ولكن لا ننسى بأن التقارب المكاني والزمني بين جميع تلك الحضارات يجعل تشابهها أمراً طبيعياً فهي حتماً ستتأثر ببعضها البعض بشكلٍ أو بآخر.

اكتشافٌ جديد

في عام 1849 اكتشف عالمٌ بريطاني يدعى أوستن هنري لايارد ألواحاً طينيةً يبلغ عددها أربعة عشر لوحاً، تعود للحضارة السومرية في موقع نينوى الأثري، وقد ذكرت تلك الألواح أسطورة الأنوناكي، كما ذكرت قصة خلق البشر، وخروجهم من جنة عدن، وقصة الطوفان العظيم، ولكن لا يستطيع أحدٌ الجزم بصحة ما ترويه تلك الألواح، فهي بحسب علمنا مجرد أساطير وقصصٍ خيالية لا تنسجم مع معتقداتنا رغم الكثير من التشابه بينها. ولكن ذلك التشابه يثير لدى الكثير من الناس الكثير من الشكوك والظنون حول حقيقة ما نعرفه عن الانسان وخلقه وتطوره.

في الختام بقي أن نقول بأن أرضنا وتاريخنا مليئان بالحضارات والأساطير، وإذا كانت بعض تلك الحضارات متقاربةً مكانياً أو زمانياً فمن الطبيعي أن تنشأ بينها بعض التأثيرات، فمثلاً نجد الكثير من التشابه بين الكتابة السومرية و|الكتابة الهيروغليفية|، ومن الممكن أن تكون الحضارة المصرية قد جاءت من بلاد الرافدين، ولكن الغريب أن نجد تشابهاً بين حضارتين منفصلتين تماماً عن بعضهما مثل الحضارة المصرية وحضارة المايا في وسط جنوب القارة الأمريكية.

لطفاً شارك المقال لكي تعم المعرفة والفائدة. 

سليمان أبو طافش


مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 3/06/2022 10:49:00 م

خفايا وحقائق عن عبدة الشيطان لم تسمع عنها عن قبل!
 خفايا وحقائق عن عبدة الشيطان لم تسمع عنها عن قبل! 
تصميم الصورة وفاء مؤذن 

استكمالاً للمقال السابق ....

 عبادة الشيطان لا تعتبر ظاهرة جديدة على مر الأزمنة و العصور، بل على العكس تماماً، فقد تزامن ظهورها مع بداية حياة البشر، واستمرت بالرغم من اختلاف الأزمنة والحضارات 

هناك الكثير من الديانات السابقة عبدت الشيطان. 

- لم تقتصر هذه العبادة على طائفة أو مجموعة معينة بل على |حضارات| وثقافات كبرى تعبد الشيطان

 ومن أقدم الحضارات والطوائف التي كانت ومازالت إلى الآن تعبد الشيطان، هم الطائفة الشامانية والطائفة الماونية، متواجدين في بعض دول شرق آسيا وأيضاً في مناطق معينة في روسيا. 

- ينص معتقدهم على أن |الشيطان| هو من خلق البشر، وهو الذي يستطيع مساعدة الإنسان وتغيير قدره من سيء إلى جيد والتحكم بمصيره

 ويؤمنون بوجود إله الخير في الحياة ولكنه حسب معتقدهم ضعيف، ولكن في نهاية العالم سينتصر على الشيطان. 

- وأيضاَ في| بلاد فارس| وتحديداً عندما انتشرت الديانة الزردشتية والتي انتشرت فيها عبادة الشيطان

 حيث أنها كانت هذه الديانة تعتمد على مخلوقين، الأول إله الخير والنور ويمسونه" أهورامزدا"، والثاني هو الشيطان إله الشر والظلمة ويسمونه" آهراميان". 

وحسب معتقداتهم أن على الإنسان أن يحدد إتجاهه ومساره إما مع إله الخير أو مع الشيطان

 والسبب في ذلك، أنه في نهاية العالم سيحصل حرب كبرى وسيتواجه فيها الشيطان مع إله الخير، وفي النهاية أحد منهم سينتصر. 

مع وجود احتمالية لانتصار الشر وذلك بعيد عن الفطرة الإنسانية. 

عبادة الشيطان في الأديان السماوية ...

لم تتواجد ظاهرة عبادة الشيطان فقط في العبادات التي صنعها الإنسان في مختلف الحضارات التي اندثرت، بل وجدت أيضاً في الديانات السماوية، مثال على ذلك 

ظهرت في الديانة المسيحية فرقة تسمى الكثارية، وكان رمزها عبارة عن صليب وضع بداخل دائرة، آمنت هذه الفرقة المسيحية بالشيطان وكان بالنسبة لهم إله التمرد ونصير العبيد. 

  وحسب اعتقادهم أن الشيطان هو الذي خلق البشر وخلق العالم المرئي، يعني أن أي شيء يمكن للإنسان رؤيته و ظاهر وملموس له فهو من خلق الشيطان

 وكان باقي المسحيين منافقين وكاذبين حسب رأيهم، لأنهم يعبدون |إله |لا ينصرهم، وكانوا يسمون الكنيسة المسيحية "عش الغشاشين". 

استمرت الفرقة الكثارية لفترة طويلة جداً، وذاع صيتهم بشكل كبير في| أوروبا|، حتى جاء البابا المسيحي إينوسنت الثالث وأمر بقمعهم وقتلهم. 

- و أيضاً يوجد جماعة أو طائفة أو دين أو حضارة، فمن الصعب أن نحدد من هم، ويقول هؤلاء أنهم موجودين من أيام حضارة |بابل| التي كانت في بلاد ما بين النهرين ( العراق)

وحسب زعمهم أن معتقداتهم موجودة من أيام |آدم عليه السلام|، أي أن تشريعاتهم التي يتبعونها كانت منذ بداية البشر. 


- ويطلق عليهم اسم الإيزيدين، و وحنى نوضح الصورة أكثر،فإن هؤلاء لا يعبدون الشيطان بل نظرتهم له مختلفة تماماً عن نظرتنا لإبليس

 وبناء على اعتقادهم أنه عندما أمر الله الناس أن تسجد لآدم، فأن إبليس تمنع وتجبر ولم يطع أمر الله، ولكن الاختلاف عما نؤمن به نحن، هو قولهم أن الله لم يعاقب إبليس لأنه لم يسجد لآدم بل جازه وكافئه لأنه أبى أن يسجد إلا لله تعالى.

- ويعتقدون أن إبليس ليس من الجن بل هو  من| الملائكة|، وبسبب رفضه السجود لآدم فقد أصبح كبير الملائكة وله قدسيته الخاصة. 


-وهذه نظرة سريعة لتاريخ الإنسان مع عبادة الشيطان، وكيف تسلسلت عبادة الشيطان من بداية التاريخ حتى مرحلة قريبة من زماننا. 

إقرأ المزيد ...

تهاني شويكي 

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 8/07/2021 09:18:00 ص

قصص الخيال العلمي ومدى واقعيتها

قصص الخيال العلمي ومدى واقعيتها
قصص الخيال العلمي ومدى واقعيتها


كثيرة هي قصص الخيال العلمي ولقد ظهرت منذ نعومة أظفار البشرية فهي دليل على تطوره الفكري وسعة خياله ورغبته في تحسين واقعه، أو محاولاته لفهم الألغاز التي تلف عالمه.

ولقد تم اكتشاف الكثير من الرسومات القديمة التي تعتبر أساطيراً وخرافات ولكن يمكن أيضاً اعتبارها كقصص خيالٍ علمي مثل القصص التي تركها السومريون حول جنس فضائي وصل إلى الأرض قبل زمنٍ طويل وجلب معه البشر كعبيد ثم تركهم على الأرض وعاد إلى كوكبه لأنه لم يعد يحتاجهم.

كذلك يمكن اعتبار الخيال العلمي نوع من التمرد على الواقع والتطلع إلى ما هو أفضل:

حتى ولو كان خيالياً ولكن الجميل في قصص الخيال العلمي أن الكثير منها قد أصبح حقيقة ولو أن التفاصيل اختلفت كثيراً لكن جوهر القصة الخيالية نجده في كثير من الانجازات العلمية الحديثة فمثلاً قبل مئات السنين ظهرت رواية تشرح استخدام وسيلة ما تنقل الانسان إلى القمر كما تشرح الصعوبات المحتملة ومخاطر الطريق وما الذي قد نجده هناك واليوم تحقق ذلك ولكن الوسيلة مختلفة تماماً ففي الرواية كانت الوسيلة قذيفة مدفع عملاق ولكنها اليوم مركبة فضائية, وكذلك اختلفت معضم التفاصيل ولكن الفكرة الأساسية تحققت ووصل الانسان إلى القمر.

بعض روايات الخيال العلمي تستند إلى واقع ما

مع افتراض أنه تطور كثيراً بعد زمن طويل فمثلاً نشاهد اليوم الكثير من أفلام السينما التي تشرح كيف أصبحت الآلات أكثر ذكاءً من البشر حتى راحت تحاول السيطرة عليهم أو حتى بدأت تبيدهم أو تستعبدهم أو دخلت معهم في معارك وسباقات لفرض السيطرة, وأفلام أخرى تتحدث عن غزوٍ فضائي للأرض,أو عن أسلحة خيالية متطورة ذات قدرات غير مفهومة وغيرها الكثير من الروايات التي تفترض واقعاً ما بعد زمنٍ ما فتبني عليه قصة مليئة بالأحداث والتفاصيل المبهرة.

كذلك نجد في روايات الخيال العلمي جوانب أخرى عديدة فبعضها يتناول قضايا إنسانية مثل:

هل يحق لنا غزو كواكب أخرى مأهولة بكائنات أقل تطوراً منا؟ أو هل يحق لنا نقل عقولنا إلى أجسادٍ أخرى؟ أو صنع نسخٍ عن أنفسنا لاستعمالها كقطع تبديل عندما يتعطل فينا عضو ما؟ وبعضها يتناول قضايا دينية حول اكتشاف حقيقة الخالق، أو اكتشافات مختلفة تخص قضية دينية ما، او تنطلق من اعتقادٍ ديني محدد فتنسج حوله وتبني عليه حتى تبلغ أبعاد بعيدة كل البعد عن أصل الفكرة وبعضها نجد فيه مزيجاً من مختلف جوانب الحياة حتى تشعرنا بأنها واقعية ولكن في زمن آخر .

السؤال هنا:

هل روايات و أفلام الخيال العلمي مرغوبة لدى غالبية الناس؟ و لماذا؟

لعل من أهم ما يميز قصص الخيال العلمي انها تثير خيالنا وتحفز عقولنا نحو البحث والتوقع والتحليل وانتظار أن يصبح الخيال حقيقة فمثلاً ظهر في أواخر ستينيات القرن الماضي فيلم يدعى 2001 تحدث عن أجناس فضائية متطورة ولكننا نعجز عن ادراكها والتواصل معها رغم أنها تؤثر فينا وترصد تحركاتنا ورغم أن جوهر القصة مازال خيالياً إلا أن الكثير من التقنيات التي تخيلها الفيلم أصبحت حقيقية .


🖋️ بقلمي سليمان أبو طافش

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 3/22/2022 11:13:00 ص
العهد الثاني للبشرية الفراعنة وقصصهم الغريبة والتي ستسمعها لأول مرة - تصميم وفاء المؤذن
 العهد الثاني للبشرية الفراعنة وقصصهم الغريبة والتي ستسمعها لأول مرة
 تصميم وفاء المؤذن
- أصعب حضارة في التاريخ، وكلما بحثنا عنها في كتاب نجد العديد من المعلومات المتشابكة وغير مترابطة، وهي |حضارة الفراعنة|. 

ما هو أصل الفراعنة 

-حسب رأي العلماء وهم ابن خلدون والطبري، أن الفراعنة هم أبناء عمليق من الساميين، ويقول ابن أثير أن أول فرعون هو الضحاك، ويقول بعض الأشخاص أنه هو نفسه |النمرود|، والفئة الثالثة قالت أن الفراعنة أو المصريين القدماء ليس لهم أصل محدد، وهم ينحدرون من الأقباط والرومان والعرب، ولكن غالبيتهم أقباط، وباختصار فإنهم من عدة عروق سام وحام ويافث. 

-ولكن هل تعلم أن البابليين كانوا في عهد الفراعنة؟ 

وهل تعلم أن |نبوخذ نصر| عاصر زمن الفراعنة وزمن المصريين القدماء؟ 

ولمن لا يعرف نبوخذ نصر، هو من الأربعة الذين حكموا العالم. 

ومن هو |آمون راع|؟ 

بداية حضارة المصريين القدماء 

- بدأت عام ٣١٥٠ قبل الميلاد على ضفاف نهر النيل، والذي كان له دور كبير في بداية هذه الحضارة هو الملك |مينا الموحد|، وهو الذي قام بتوحيد مصر من شمالها إلى جنوبها، وفي عصر الفراعنة كان هناك أكثر من مملكة مجاورة لها، مثل البابليين والآشوريين في منطقة العراق والشام، وعيلام في الفرس، وسبأ وحضرموت في جزيرة العرب. 

- وبعد أن توحدت مصر على يد الملك مينا، انطلقت الحضارة الفرعونية بأكثر من ثلاثين أسرة حاكمة، وبدأ الفراعنة من الملك مينا وانتهاءً بالفرعونة |كليوباترا|. 

ميثولوجيه المصريين القدماء 

وكان لدى الفراعنة معتقدات غريبة فميثولوجيه المصريين القدماء متعددة ومتشعبة، وسنذكر أهمها: 

- أولاً: |تاسوع هليوبلس|، مؤلف من تسعة آلهة، وكان كبيرهم هو آمون راع أو أتوم، وكان رمزه الشمس وكان يقال عنه أيضاً أنه إله الشمس، وحسب معتقداتهم أن آمون خلق نفسه بنفسه بسبب فيضان حدث على الأرض وانقسم من جسده إلهين، الإله شو وكان يرمز للهواء والحياة، والآلهة تفنوت كانت ترمز للنار والمياه، وهؤلاء الإلهين أنجبوا جيب إله الأرض ونوت آلهة السماء، وهذين الإلهين تزوجوا وأنجبوا أربعة من الآلهة وهم إيزيس وأوز وريس وهم الآلهة الطيبين، وقد كان يحبهم الشعب المصري القديم، وكانوا يمثلون أرض وادي النيل الخصبة وما يحيطها من صحراء، وونفتيس وست وهم الأشرار وكانوا مكروهين من الشعب المصري القديم، وهكذا بدأ صراع بين آلهة الخير وآلهة الشر. 

-ثانياً: |ثامون أشمون|، كانوا عبارة عن ثمان آلهة مؤلفة من أربع أزواج، وكان لكل زوج وظيفة ورمز معين، الزوج الأول نون وناونت، وكانوا يمثلون البحر والماء الأزلي، والزوج الثاني حوح وحاوحت، وكانوا يمثلون آلهة الكون اللانهائي، والزوج الثالث كوك وكاوكت، وكانوا يمثلون الظلام الأبدي، والزوج الأخير هم آمون وآمونت، وكانوا يمثلون الخفاء والهواء. 

- وهكذا كان تقسيم الآلهة وفقاً لميثيولوجيه المصريين القدماء، لم ننتهي بعد فما زال هناك الكثير من المعتقدات الغريبة. 

العهد الثاني للبشرية الفراعنة وقصصهم الغريبة والتي ستسمعها لأول مرة - تصميم وفاء المؤذن
 العهد الثاني للبشرية الفراعنة وقصصهم الغريبة والتي ستسمعها لأول مرة
 تصميم وفاء المؤذن

النص الذي تم إيجاده في مقبرة سنوسرت الأول 

- تم إيجاد نص في |مقبرة سنوسرت الأول| وقد كتب عليه، أن الآلهة في عهد المصريين القدماء كانوا يعيشون مع البشر على الأرض، وحدثت بينهم قصة غريبة. 

بداية النص:

- ما ذكر في النص أن آمون راع كان هو الملك على الآلهة والبشر، وبعد أن بلغ من العمر الكبر حدثت مشاكل كبيرة بين الآلهة والبشر، وكان نزاع وصراع على من سيرث العرش بعد آمون، وهنا اجتمع آمون راع مع الآلهة وأمرهم بالتوحد فيما بينهم، وإيجاد حل نهائي لتمرد البشر. 

- وخلال هذا الاجتماع قررت الآلهة أن يبقى آمون راع  هو ملك على الآلهة والبشر، وطلبوا منه أن يرسل ابنته حتحور لتأديب البشر وردعهم، فغيرت حتحور من شكلها وحولت نفسها على شكل آلهة تسمى سخمست، وكان شكلها النهائي عبارة عن لبوة ضخمة وشرسة ومتوحشة. 

- انطلقت هذه اللبوة بين البشر، وكانت تأكل أي بشري تراه في طريقها، لدرجة أنها أصحبت معتادة على أكلهم، ولم يستطع أحد أن يمنعها أو يوقفها، وتدخلت باقي الآلهة لمنعها وإيقافها عم تقوم به، ولكن ما من نتيجة. 

الاجتماع الثاني للآلهة 

- اجتمعت الآلهة مرة ثانية ولم يكن السبب هذه المرة هو تمرد البشر، وإنما لإيجاد حل أو طريقة لردع الآلهة حتحور، واقترحوا جمع كمية كبيرة من النبيذ، ووضعها في مكان من المتوقع أن تذهب إليه اللبوة، وعندما شربت من النبيذ وأصابتها حالة من السُّكر، أصبحت ترى البشر أنهم أناس طيبين، وتوقفت عن إيذائهم. 

- وبعد كل ما جرى، قررت الآلهة أن يخرجوا من الأرض، ويتخذون السماء مكان لهم، وتركوا الأرض للبشر كرماً منهم بسبب ما فعلته لهم اللبوة. 

الطريق إلى السماء 

ركب الإله آمون راع على ظهر بقرة، وهذه البقرة هي الإله نوت ولكنه تشكل على هذه الهيئة، وتعلق بقية الآلهة ببطن البقرة، وطارت باتجاه السماء، وكانت هذه هي الطريقة التي انفصل فيها البشر عن الآلهة، واسم هذا النص كتاب البقرة السماوية. 

-وكان خروج الإله آمون راع من الأرض، بمثابة عقوبة للبشر والتي تمثلت بانفصال الإله عنهم، وللأسف بدأت المعاناة وغزا الموت العالم، وهذا ما أدى إليه التمرد على الآلهة. 

-وكتاب البقرة السماوية مكتوب على جدران مقابر الملوك |سيتي الأول| و|رعمسيس الثاني| والثالث والسادس، و|توت عنخ آمون|. 

-وتم اكتشاف هذا الكتاب لأول مرة  في الضريح المذهب الخارجي الموجود بداخله مومياء الملك توت عنخ آمون. 

العهد الثاني للبشرية الفراعنة وقصصهم الغريبة والتي ستسمعها لأول مرة - تصميم وفاء المؤذن
 العهد الثاني للبشرية الفراعنة وقصصهم الغريبة والتي ستسمعها لأول مرة
 تصميم وفاء المؤذن

 أهم صفات الملك الفرعون 

- من أهم صفاته أن أحلامه لاتشبه أحلام البشر العاديين، فقد كانت أحلامه عبارة عن نبوءات والتي حدثت لأحد الفراعنة قبل ولادة |النبي موسى| عليه السلام. 

الحلم الذي رآه فرعون وتفسيره 

- وكان فرعون موسى قد رأى نار تأتي باتجاهه من بيت المقدس، وعندما وصلت إلى مصر أحرقتها كلها ماعدا بيوت بني إسرائيل، وبعد أن استيقظ من نومه جمع الكهنة السحرة وأمرهم بتفسير الحلم له. 

- وكان تفسير الحلم بأنه سيولد غلام في بني إسرائيل، سيكون هلاك حكمك وانتهائه على يده، ونصحه السحرة والكهان بقتل كل مولد يولد لبني إسرائيل ليضمن عدم تحقق هذه النبوءة، ولكنه كان عاجزاً عن تنفيذ ذلك، لأنه لو قتل كل ذكور بني إسرائيل فلن يبقى هناك أحد يخدمهم ويعتني بالأرض والمحاصيل. 

الأنبياء الذين مروا على الفراعنة 

- عدل فرعون عن رأيه، وجمع السحرة والكهنة من جديد، فاتخذوا قرار أن يذبح المواليد كل عامين، وبعد ذلك حصلت القصة الشهيرة لنبي الله موسى عليه السلام والذي ولد في العام الذي يتم فيه ذبح المواليد من بني إسرائيل، ولكن أوحى الله إلى أمه أن تضعه في اليم إلى أن وصل إلى منزل فرعون، وانتهت القصة بموت فرعون وجنوده في البحر. 

-ومن الأنبياء الذين مروا على الفراعنة والمصريين القدماء، هو |النبي يوسف| عليه السلام، والذي فسر حلم فرعون بمرور سبع سنوات عجاف ستأتي على مصر، ووضع لهم خطة ليتفادوا فيها هذا القحط والسنوات العجاف. 

بعض التفاصيل الغريبة عن الفراعنة والمصريين القدماء 

- كان من عاداتهم عند موت أحد الفراعنة، أن يقتلوا الخدم والوزراء ويقوموا بتحنيطهم معه، حتى ينتقلوا معه إلى الحياة الأخرى، فقد كان باعتقادهم أن فرعون سيحتاج إلى حاشيته هناك. 

- وأيضاً كانوا يقدسون المخلوق اللطيف وهو القطة، والتي كانت ترمز لآلهة اسمها باستيت، وكانت هذه الآلهة على شكل قطة وكان من المحرم قتل القطة لو من غير قصد، وكانت متواجدة في كل منزل.

- وتقول إحدى القصص أنه كان هناك رجل مبعوث من إحدى الممالك الرومانية، ولسوء حظه، بينما كان يقود عربته دهس قطة من غير قصد، وجميع الناس الموجودين على الطريق أغضبهم ذلك الأمر، وبدأ الجميع بالصراخ وشتم هذا المبعوث وانهالوا عليه ضرباً، وبالرغم من تدخل فرعون بالأمر، ومحاولته منعهم وإيقافهم مما يقومون به، مراعياً أن هذا الرجل ليس لديه علم بعاداتهم، إلا أنهم لم ينصاعوا لأوامره وذبحوا ذلك المبعوث انتقاماً لآلهتهم. 

العهد الثاني للبشرية الفراعنة وقصصهم الغريبة والتي ستسمعها لأول مرة - تصميم وفاء المؤذن
 العهد الثاني للبشرية الفراعنة وقصصهم الغريبة والتي ستسمعها لأول مرة
 تصميم وفاء المؤذن
- وحتى ويقال أن حكم هذا الفرعون استمر مابين٦٤ عاماً و٩٦عاماً، والمرجح أن حكم ٩٦عام، وتعتبر هذه أطول فترة حكم لفرعون، ويصنف على أنه أحد الفراعنة المعمرين بلغ عمره مابين ١٠٠إلى ١٠٥ عام، ليست بالبعيدة كان آراء علماء ومؤرخين التاريخ متفقة على أن العبيد هم من بنوا الأهرامات، ولكن خلال عمليات التنقيب وجدوا بردية (ورق ينمو على ضفاف النيل) وقد كتب عليها أجور العمال وأسمائهم، واكتشفوا أن من قام ببناء الأهرامات ليسوا عبيداً، وإنما كانوا أشخاص ذو مكانة مرموقة في الدولة، وكانوا يطلقون عليهم أصدقاء الفراعنة. 

- ومن الأشياء التي تذكر عن |المصريين القدماء|، أنهم كانوا شعب طيب ومسالم، فقد كان يمر عليهم ١٠٠ عام إلى ١٥٠ عاماً، من دون الحكم بالإعدام أو السجن أو الجلد بناءً على ارتكاب جرم معين. 

 فترة حكم الفرعون  بيبي 

-وظلت الأمور على يرام بالنسبة لهم، حتى جاءهم ملك من ملوك الفراعنة، والذي قامت ضده أول ثورة على الحكم في التاريخ، واسمه |الفرعون بيبي|، وكان من الأسرة الحاكمة وكان عمره ستة سنوات عندما استلم الحكم، وكانت أمه وصيةً عليه، وخاله هم من يقوم بأعمال الملك نيابة عنه. 

- في فترة عهد هذا الفرعون نشبت عدة معارك في الجنوب، بين الفراعنة والقبائل النوبية، عدا أن منسوب مياه النيل قلّ، وأصيبت مصر بالقحط، وتداعت مركزية الدولة " يعني ذلك أن كل منطقة في مصر يحكمها حاكم بناءً على رأيه من دون الرجوع للفرعون بيبي". 

وبما أن المصائب لا تأتي فراداً. 

- قام المصريين القدماء بثورة ضده وضد الآلهة، ولكن هذه الثورة ما اندلعت إلا وتم إخمادها على الفور. 

اندلاع معركة ضخمة 

-بين |الآشوريين| و|البابليين| والمصريين القدماء، وتعتبر حرب ضخمة لأنها كانت بين أقوى ثلاث حضارات، وقد كان ملك البابليين نبوخذ نصر، ويحكم المصريين الفرعون ناخو الثاني، وكان هناك تحالف بين المصريين والآشوريين، وكان هناك خلافات بين البابليين والآشوريين. 

ونشبت بينهم معركة تسمى |معركة كركيمش|، في عام٦٠٥ قبل الميلاد، واندلعت شرارة هذه الحرب في منطقة العراق وبلاد الشام، بين الآشوريين والبابليين بسبب خلاف بينهم على سيادة هذه الأرض. 

- في البداية خرج جيش ضخم أسطوري من بابل إلى مدينة نينوى والتي كانت عاصمة للآشوريين، وصلوا إلى أسوار المدينة وحدثت بينهم معركة ضخمة، انتهت بفوز البابليين وطرد الآشوريين من أرضهم. 

-هرب الآشوريين إلى منطقة تدعى حران، ولحق بهم الجيش البابلي بقيادة نبوخذ نصر وطردوهم مرة أخرى، وللمرة الثالثة هرب الآشوريين إلى مدينة تسمى كركيمش، وفي هذه المرة أرسلوا مبعوث إلى الفراعنة، فأرسل الفرعون ناخو الثاني جيش ضخم جداً لمواجهة الجيش البابلي، وساعدهم على استعادة مدنهم. 

- وعندما وصل جيش المصريين القدماء إلى كركيمش، وهكذا اجتمعت أقوى ثلاثة جيوش على مستوى العالم في ذلك الوقت، وأثناء التقاء هذه الجيوش ضرب جيش بابل هذه المدينة وقام بإبادة مملكة الآشوريين، ولحق بجيش المصريين إلى عاصمتهم طيبة. 

وأصبح البابليين هم المسيطرون على منطقة الشام والعراق، وشاع في ذلك الوقت ما يسمى بالسبي البابلي. 

كل ماتم ذكره يعتبر غيضٌ من فيض ما رأيكم بهذه المعلومات؟ وهل سمعتم عنها من قبل؟ 

بقلمي: تهاني الشويكي

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 9/28/2021 10:26:00 م

 آثار الطلاق النفسية على الأطفال وكيفية معالجتها

آثار الطلاق النفسية على الأطفال وكيفية معالجتها
 آثار الطلاق النفسية على الأطفال وكيفية معالجتها


كنا قد تحدثنا في مقالنا " الخلافات العائلية  وتأثيرها على الأطفال " عن |الخلافات الزوجية |، وما ينجم عنها من مشاكل في الأسرة 

 وسنتابع الحديث لنعرف كيف ستسير الأمور لو أدت هذه المشاكل إلى |الإنفصال|,  وماذا سيترتب عليها فيما لو واجهت الأسرة مشكلة 

|الطلاق | ...

وقد تنتهي |العلاقات الزوجية| بالفشل، وتؤدي إلى الإنفصال، فيقع الطلاق، وتتفكك الأسرة  وَسََندرُسُ أثر هذا الإنفصال عَلَٰى الأبناء،، وَلاسِيَّمَا |الأَطْفَال| لنعرف ماذا سيكون مصيرهم؟ 

وما هو شعورهم؟ كيف ستكون ردة فعلهم؟ 

وكيف يمكن أن نتعامل معهم لمواجهة الموقف؟ 

فتابعونا...

يتعرض الأطفال بَعدَ انْفِصَالِ الأبوين لإضطراب نفسي كبير 

ويواجهون معاناة كبرى قد تعرضهم لأزمات نفسية كبيرة  إذ يصعب عليهم ترجمة وتفسير ماحدث،

 ويؤلمهم تَفَكُّكُ الأسرة وتباعد الأبوين، وبرغم الجو المشحون بالتوتر والذي يسبق الطلاق إلا أن الطفل يحسه ملاذه الآمن لأن أبويه يعنيان له |الدفء| وَ|الحَنَانَ|. 

إن فقدان الجو الدافئ الذي كان يعيشه الطفل في كنف أبويه يشعره بالمرارة،

 و|الإحباط |فيسيطر عليه شعور بالخسارة ، ويشعر بفراغ عاطفي يصعب أن يملؤه أحد غير وجود الأبوين معاً،

 وقد يحتاج الطفل إلى وقت كبير، كي يتكيف مع الظرف الجديد لاسيما إذا كونت| الأم| أو| الأب| أسرة جدبدة، 

وهذا يؤلم الطفل ويشعره بالغربة، ويوقعه في حيرة وإرتباك، إذ يصعب عليه التكيف مع الحياة الجديدة، والإنخراط مع العائلة الجديدة ويشعر بالحنين لوجود لوالديه معاً في حياته وهنا قد يرفض الطفل في قرارة نفسه فكرة زواج أمه أو أببه أو كليهما وتكوين أسر جديدة، وقد يتولد عنده شعور بالتمرد والسخط 

والأطفال هنا قسمان

 فالطفل إما أن يعبر عن سخطه، 

وإستيائه وتمرده على الواقع الجديد ويتجلى هذا ب|البكاء| أو|الصراخ|، أو اللجوء إلى |العنف| و|العدوانية|، أو قد يعبر بإنفعالات عصبية تشنجية، وحالات من الغضب. 

أو أن ينطوي على نفسه فيقل كلامه،

 ويحتفظ بمشاعره، وهذا يؤدي به الى التقوقع ، و|الحزن| فينكفئ على نفسه وتتدهور صحته، وتظهر عليه بوادر| الإكتئاب|، والحزن وهذا يؤدي إلى تقصيره في دراسته وإهمالٍ وتراجعٍ في صحته ويظهر ميلاً لعدم اللعب  والمرح،

 كما يبدي عدم إهتمام بالتفاعل مع زملائه، ويعزف عن مشاركتهم بأية |نشاطات| ، وقد تظهر عليه علائم |الغيرة|، والحسرة إذا صادف أسرة تضم الآباء مع أبنائهم ويعاوده الشعور بالنقص، والحرمان، والظلم،

 وبأنه قد سلب منه الحنان والدفء ، وهناك فئة من |الأطفال |قد يعودون إلى |التبول اللاإرادي|  كنوع من التمرد والإحتحاج، أو لفت النظر لحاجتهم الملحة للإهتمام والرعاية لاسيما إذا رزق أحد الأبوين بمولود جديد،

 والتعبير عن نقص الحنان عندهم أو لتمنِّيه بقرارة نفسه العودة الى |الطفولة المبكرة |، وترى الطفل يشعر |الشوق|، و|الحنين| لأبويه ويتمنى لو يستطيع أن يجمعهما  معاً من جديد 


كيف تتم معالجة آثار انفصال الأبوين عند الطفل والتخفيف ما أمكن من معاناته؟ 

  • أن نشعر الطفل بأنه شخص كبير وله مكانته وأن نشعره بأهمية رأيه في اتخاذ قرارتنا
  • أن نشرح له أن الإنفصال هو الحل الأفضل لمنع وتجنب الماشاكل والخلافات
  • وأن لانطلب منه الإنحياز لأحد الوالدين 
  • وأن لانتخذه وسيلة للضغط على الطرف الآخر فهذا يتعبه، ويشعره بالذنب وأن لانضعه في موقف اختيار، أو الإنحياز لأحد الأبوين
  • عدم إظهار التبرم، والضيق أمام الطفل من معانته وأن تبدي اهتماماً بمشاعره 
  • أن نوضح له  أنه يوجد الكثير من الأطفال والأسر التي تواجه نفس المشكلة وتعيش بسلام وسعادة وتعتاد على الحياة الجديدة
  • أوعلينا أن نواجه المشكلة بالتعقل والوعي والحكمة للتخفيف ماأمكن من مشاعر المعاناة عند طفلنا وأن لا نظهر للطفل بأن الطرف الآخر قام بظلمنا لأن هذا قد يولد عنه شعور بالكره والغضب تجاههم 
  • أن نبدي احترامنا للشريك الآخر وأن نفهم الطفل أن الإنفصال لا ينقص إحترامنا للطرف الآخر وأن لانتكلم بسوء، أوبشتمه لأن هذا يؤذي مشاعره وأن لا نتكلم إلا بالخير
  • محاولة أن نكسب ثقة الطفل وصداقته ونشعره بأهميته عندنا من خلال مناقشات موضوعية تناسب عمره وأن نسأله رأيه لحل بعض المشكلات التي قد تعترضنا فهذا يساعدنا في معرفة ما يكنه من مشاعر وأفكار ، و يساعدنا في إيجاد الحلول لما يخفيه ويعانيه من مشاعر
  • أن نأخذه في نزهات، ونستمع لآرائه ونصغي إليه باهتمام، وأن نحاول اكتساب صداقته وثقته لنعرف ما يخفيه من مشاعر لنساعده على تخطي الأزمة بسلام
  • ضرورة اجتماع الأبوين في بعض المناسبات الهامة، فهذا يفرحه، ويشعره بمكانته عند أبويه وبأنه لازال ضمن دائرة اهتمامها معاً  كمناسبات النجاح، واحتفالات أعياد الميلاد
  • أن لاننساه من الهدايا 
  • الإهتمام بهواياته ونشاطاته  
  • |التواصل|، والتعاون مع الرفاق، والمدرسة، والبيت والجيران لمساعدته للتكيف، والتفاعل مع الوسط الجديد ولمعرفة المشاكل التي يعاني منها

هذه بعض الحلول اللتي تساعدنا في تجاوز أطفالنا من  التشتت والضياع  والمعاناة ونعمل  للحفاظ على صحته النفسية والجسدية والفكرية لينمو بشكل طبيعي وسليم وصحيح كي لا يكون ضحية لقرارتنا وإختياراتنا

✍🏻 بقلم الكاتبة هدى الزعبي

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 8/06/2021 06:18:00 ص

 رواية "الجريمة والعقاب" الضجيج الصامت


رواية "الجريمة والعقاب" الضجيج الصامت - بقلم نهى زغلولة
رواية "الجريمة والعقاب" الضجيج الصامت - بقلم نهى زغلولة 


“أن تخطئ بطريقتك الخاصة أفضل من أن تسير بشكل صحيح في طريق شخص آخر."- فيودور دوستويفسكي

 لماذا أنصحك بقراءة هذه االرواية

أن تكون متعدد المواهب فهذا بحد ذاته امتياز خاص، لكن مع ذلك فهو يحوي خلل. بدأت في طرح الأسئلة والتحليل النقدي، والتحدي في كل جانب من جوانب حياتي اليومية.  قد تعتقد أنَّه من الجيد تحليل مجريات حياتك، لكن هناك حدًا معينًا يجب على المرء أن يتساءل ويتحدى كل شيء  دون تجاوزه.

كان أحد أكبر التنافر المعرفي في حياتي هو: هل قتل شخص ما من أجل دفاعك عن النفس أمراً مبرراً قانونيًا و مناسباً؟ إذا كانت الإجابة بنعم ، فلماذا إذن قتل شخص ما من أجل الانتقام أو لغرض أفضل للعالم أو المجتمع غير قانوني!

الرواية

مخطوطة مكتوبة بشكل جميل عن طالب روسي مُعذَّب (ليس مريضًا عقليًا) ، يستكشف دوستويفسكي الحروب العقلية التي خاضت كل لحظة داخل روديون رومانوفيتش راسكولينكوف. تحليلي للجريمة والعقاب هو أنه يحاول شرح التركيب النفسي لما يعتقد أنه "رجال استثنائيون" من خلال هذه الرواية.

الحبكة

 روديون رومانوفيتف راسكولينكوف ، طالب لامع ولكنه متضارب يعيش في غرفة مستأجرة في شقة متداعية في سانت بطرسبرغ. وسيم للغاية وفخور وذكي ، ابتكر راسكولينكوف نظرية معينة حول كون الرجال "الأذكياء" فوق القانون.

لتنفيذ هذه النظرية ، يفكر في ارتكاب جريمة. قتل سمسار رهن ساخر وعديم الضمير اسمه أليونا إيفانوفنا و الشقيقة ليزافيتا. ما يجبر راسكولينكوف على التفاوض والتصالح مع معضلاته الأخلاقية. يتجاوز التحليل النفسي الدقيق لبطل روايته الفعل الإجرامي لراسكولينكوف ويغطي رحلته من المعاناة إلى الفداء. يركز تحليل الجريمة والعقاب على المجالات النفسية. الصراع الرئيسي الذي يواجهه روديون رومانوفيتش راسكولينكوف - بطل القصة – ألا و هو عدم قدرته على التواصل مع الناس. يبدو أنه يكره الطبيعة البشرية ويرى الكفاح البشري على أنه مثير للشفقة ومثير للاشمئزاز. على الرغم من أنه نادرًا ما يظهر كرمًا وشفقة تجاه بعض الأفراد طوال القصة ، إلا أنه يفعل ذلك من موقف منفرد وساخر. تسبب اغتراب روديون المستمر عن المجتمع في ألمه ، وفي الوقت نفسه جعل القراء يفكرون في الشكل الخاص بهم للاغتراب.

سئمَ روديون من الشعور بالاكتئاب والوحدة و الحظ السيء و عذابه بسبب القدَر ، يتخذ قرارًا مهمًا بقتل صاحب الرهن. إنه لا يفعل ذلك من أجل الفوائد المالية ولكن فقط لإسكات الأعاصير العقلية في ذهنه. وكان ذلك لتأكيد ما إذا كان ارتكاب جريمة لغرض أهم، له ما يبرره أم لا. 

ليلة القتل

في إحدى الليالي المنعزلة، نجح راسكولينكوف في ارتكاب جريمته عندما قتل سمسار الرهن و الأخت في وقت واحد بفأس.  يهرب من مسرح الجريمة مع كل الأشياء الثمينة الخاصة بسمسار الرهن ، لكنه لا يزال في تنافر معرفي سواء كان سيحتفظ بالبضائع المسروقة معه أم لا.

في هذه المرحلة ، جعل فيودور القراء يدركون أن روديون لم يقتل أبدًا من أجل المال أو غيره من الممتلكات القيمة. لقد ارتكب جريمة شنيعة لمجرد الشهادة على حقيقة أن ارتكاب جريمة لغرض أسمى له ما يبرره في نظر "الرجال غير العاديين" في مرحلة ما من الرواية ، يعبر راسكولينكوف في الواقع عن فكرة أن البشر ينقسمون إلى فئتين: "العادي" و "الاستثنائي". وفقًا لتلك النظرية ، عندما يعمل فرد مثل نابليون (مثال رئيسي على شخص "غير عادي") من أجل قضية أسمى ، فإن القوانين التي تنطبق على الآخرين ، لا تنطبق عليه.

 "الغير العاديين"!

 مع تقدم القصة ، يتضح أن السبب الحقيقي وراء جريمة راسكولينكوف العنيفة هو التحقق من أنه ينتمي إلى فئة "استثنائية". إذا تمكن من البقاء هادئًا وتجنب العقوبة على جريمته ، فسيشير ذلك إلى أن القوانين المعيارية لا تنطبق عليه ، وبالتالي فهو من النوع "غير العادي". لكن على المرء أن يعاني من تداعيات أفعاله. وهذا عندما بدأت غرائز روديون في خيانته. ومع ذلك ، لم يتمكن راسكولينكوف من البقاء متماسكًا بعد جريمته. ويلحق به الألم الشديد والشعور الغامر بالذنب ببطء ، لدرجة أنه يجبر على الاعتراف. يعترف ليريح نفسه من عذاب ضميره. لذلك ، يقع ضحية ما كان يكافح من أجل إبعاد نفسه عنه ؛ عواطفه. في البداية، أدى فشله في إثبات نفسه في نفس فئة نابليون إلى تحطيم ثقته.


التحليل النقدي للرواية: الرغبة في أن نُفهم

 كانت معاناة راسكولينكوف بسيطة للغاية: لقد أراد فقط أن يتم ملاحظته وفهمه. لكن العوارض التي وقفت ضده (الخفاء ، والفقر ، والسخرية ، وما إلى ذلك) عرضت هذه الحاجة الإنسانية البسيطة في شيء يطرح سؤالاً على كل قارئ. هل كان راسكولينكوف مجنونًا؟ ربما إلى حد ما ، ولكن أيضًا لأن كل من حوله كان ببساطة أعمى. هل كانوا غير مستعدين للكسر مع قوانين المجتمع و الدين لدرجة أنهم إما ألزموا أنفسهم بحياة من العبودية غير المجدية أو أنهوها جميعًا معًا؟ كان راسكولينكوف ، على عكس أي شخص آخر في الكتاب عانى (ربما إلى جانب سفيدريجيلوف) ، على استعداد لتحطيم قيود المجتمع والدين التي تكبح الدافع الفردي إلى التمرد. والمفارقة في هذا أنه على الرغم من طبيعته المتمردة في مجتمع مسيحي ، فقد كان هو الذي تولى دورًا شبيهًا بالمسيح. كان يتوقع من الآخرين أن يروه على أنه القاتل ومرض من فكرة سذاجتهم ، وعدم فهمهم.  معظم الناس رأوه هكذا. لكن البعض ، ولا سيما والدته وسونيا (عشيقه) ، اعترفوا بمعاناته وقابلوها بالشفقة. كانت هذه هي القوة المطلقة التي أخمدت عذابه وأعادت تعريف هويته .

التحويل

 في النهاية يمر راسكولينكوف بتحول حاسم. يعتنق طبيعته البشرية ويسمح لنفسه بقبول مشاعره الخاصة واختبارها. على الرغم من الطبيعة القاتمة للرواية ، يتركنا دوستويفسكي في النهاية بنظرة متفائلة. يصل راسكولينكوف المعذب أخيرًا إلى نوع من الصفاء الداخلي. يقوم دوستويفسكي بعمل ممتاز في التلاعب بالقارئ من أجل الاهتمام بالشخصية الرئيسية وحتى التعرف عليه. هذا على الرغم من عدم استقراره العقلي والطبيعة المروعة لجريمته. 

إذا كنت شخصًا يسعى دائمًا إلى إبعاد نفسه عن العروض العاطفية. وهكذا ربطت كثيرًا بالصراع الداخلي للبطل ، وشعرت بالارتياح بشكل خاص خلال تحوله. يخبرني تحليل الجريمة والعقاب الخاص بي أن هذه الرواية تسلط الضوء على أهمية تقبل وفهم مشاعرنا وتؤكد على خطورة محاولة الابتعاد عنها. قراءة هذا الكتاب هي تجربة خام ، لكنها تغوص في كلامه بعمق في عقلك. عرض راسكولينكوف معاناته على المجتمع من حوله ، ونشر الخوف والقلق والغضب والارتباك بين أولئك الذين واجههم. لكن من خلال هذا الألم ، يمكننا أن نلمح شرارة الفردية في الداخل.

📚 بقلمي نهى زغلولة

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 1/22/2022 11:55:00 م

قصة الأندلس منذ فتحها حتى قيام الدولة العباسية
 قصة الأندلس منذ فتحها حتى قيام الدولة العباسية 
تصميم الصورة ريم أبو فخر
استكمالاً للمقال السابق عن قصة الأندلس ...

معركة بلاط الشهداء:

قام عبد الرحمن الغافقي سنة 732م بحشد جيش كبير واتجه به نحو بلاد الغال، فاستولى على بعض المدن الجديدة مثل "بوردو" و"غواتيه"

 ولكن الأوروبيين حشدوا جميع قواتهم ووحدوا امكاناتهم في مواجهة| المسلمين|، فتمكنوا من هزيمتهم وقتل قائدهم عبد الرحمن الغافقي في المعركة الشهيرة "بلاط الشهداء"، التي كانت أكبر انتكاسة للمسلمين لأنها أوقفت الزحف الإسلامي في أوروبا.

نهاية التوسع الإسلامي في الأندلس:

بعد معركة بلاط الشهداء، توقف الزحف الإسلامي في أوروبا، رغم قيام حملة جديدة سنة 734م، بقيادة عبد الملك الفهري، فاستولى على بعض المناطق الجديدة مثل "مرسيليا"

 ولكنه لم يستطع التوغل أكثر في بلاد الغال، بل استطاع ملك الفرنجة "شارل مارتن" سنة 737م من شن حملة كبيرة دمّر خلالها بعض الحصون الإسلامية

 ولم تحدث بعد ذلك أية تغيرات مهمة على الحدود بين المسلمين والمسيحيين في| الأندلس|.

الأمازيغ يثورون مجدداً:

أدى تعثّر الجيوش الإسلامية إلى تشجيع |الأمازيغ |ثانيةً على التمرّد ضد الحكم الأموي، بسبب سياسة بعض الولاة الظالمة والمتحيّزة إلى العرب ضدهم

 فقامت في سنة 740م في بلاد المغرب ثورةٌ بقيادة "ميسرة المدغري" الذي تبنّى أفكار الخوارج

فاستقل عن| الدولة الأموية |بشكلٍ كامل، ثم تمكّن خليفته "خالد الزناتي" من هزيمة الجيش الأموي في معركة "بقدورة" سنة 741م.

الثورات تنتقل إلى الأندلس:

بعد هزيمة الأمويين في معركة بقدورة، تشجّع الأمازيغ في الأندلس على التمرد ضد حاكمهم "عبد الملك الفهري" الذي استعان ببقايا جيش الأمويين المنهزم في معركة بقدورة ليتمكن من إخماد ثورة الأمازيغ في الأندلس

 ولكن أعوانه سرعان ما انقلبوا ضده وقتلوه سنة 742م، فعمت الاضطرابات الداخلية انحاء الأندلس، وساءت أحوال الناس، ولم تهدأ الأمور حتى أرسل حاكم إفريقيا الجديد "حنظلة الكلبي" قريبه ليكون والياً جديداً على الأندلس سنة 743م.

عودة الهدوء إلى الأندلس:

تمكّن الوالي الجديد من تهدئة الأمور في الأندلس بأن أخرج الجنود العرب منها، ثم أصبح "يوسف بن عبد الرحمن الفهري" والياً على الأندلس سنة 747م، وكان مسيطراً مع عائلته على معظم الأندلس وبلاد المغرب بشكل شبه مستقل عن الدولة الأموية

 ثم أصبحت الأندلس المقر الوحيد والأخير للأمويين بعد سقوط دولتهم على يد العباسيين سنة 750م.

بداية عصر الخلافة الأموية في الأندلس:

بعد قيام |الدولة العباسية|، قام العباسيون بملاحقة الأمويين وإبادتهم، فلم ينجُ منهم سوى الأمير عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك، المعروف بعبد الرحمن الداخل

 فاستطاع دخول الأندلس بمساعدة أخواله الأمازيغ، وقد وقع في خلافٍ مع والي الأندلس ولكنه استطاع حشد جيشٍ كبيرٍ ضده، وانتصر عليه سنة 756م، فانتهت حقبة الولاة في الأندلس وبدأت حقبة الخلافة الأموية.


في النهاية، هل نستطيع القول بأن دخول المسلمين إلى الأندلس كان غزواً أم فتحاً؟

 قد يختلف الناس حول الإجابة عن هذا السؤال، فهي تعتمد على فهمنا لمفهومي الغزو والفتح، ولكن علينا الاعتراف بأن المسلمين بنوا في الأندلس حضارةً كبيرةً لا يمكن لأحدٍ تجاهلها.


بقلم سليمان أبو طافش 

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 3/30/2022 09:57:00 ص
مدى تأثير الأم ودورها في تكوين العائلة - تصميم وفاء المؤذن
مدى تأثير الأم ودورها في تكوين العائلة
 تصميم وفاء المؤذن
نجد في واقعنا في الشرق الأوسط نظرة متكررة من قبل المجتمع للأم، بأنها غير قادرة على أخذ دور الأب في الحياة، وغير قادة على تعبئة مكانه بحالة عدم وجوده، فهل هذه النظرة صائبة؟ 

إليكم المقال لمعرفة أهم وأدق تفاصيل الموضوع.. 

رغم صعوبة تعبئة الفراغ الناتج عن |غياب الأب| من قبل |الأم|، إلا أننا نجد دور كبير لها في حياة الأسرة والأطفال، وهذا الدور غير بسيط وغير سهل بالنسبة للأب، فالأم تتحمل أعباء الأسرة والعمل أحياناََ دون ملل أو تذمر، فعلينا الاعتراف بفضلها وقدرتها على المقاومة وتحمل أعباء تفوق قدرتها. 

من هي الأم المثالية

تأخذ دور الأم المثالية من نجدها تضحي كثيراََ في سبيل سعادة أطفالها وتربيتهم بالشكل الصحيح، كما تهمل نفسها في سبيل إسعادهم وتأمين الحياة الأفضل والأكثر راحةََ لهم ولو كان ذلك على حساب نفسها وسعادتها وراحتها. 

ما هو دور الأم في تشكيل شخصية الأبناء

الأم ذات تأثير كبير على سلوك الأبناء وطباعهم، حيث يستمد الابن من أمه |الرابط البيلوجي| مع |الرابط العاطفي|، ومع ذلك يجب على الأم الانتباه جيداََ والحرص في علاقتها مع أبنائها، وذلك للتأثير الكبير لذلك في شخصيتهم وطباعهم. 

ما المقصود بالرابط العاطفي بين الأم والأبناء وما هي أهميته

الرابط العاطفي، هو الأساس الذي يربط الأم بأبنائها، والذي يعطي للعلاقة الخصوصية والتميز عن غيرها من العلاقات، كما يعد المكمل للرابط البيلوجي الذي يبقى ناقصاََ بدون دعم من الرابط العاطفي. 

ما هي أهمية الرابط العاطفي بين الأم والأبناء

تعد أهمية الرابط العاطفي كبيرة جداََ في حياة الأبناء، فعندما يكون الرابط العاطفي بين الأم والأبناء قوي، فذلك سيمنحهم مقاومة أكثر للأمراض من خلال تحسين مناعتهم، وعندما تمنح الأم أطفالها الدعم العاطفي الكافي فإن ذلك سيعزز من ثقتهم بأنفسهم، وسيقوي شعور الانتماء لديهم، وسيقوي لديهم الذكاء العاطفي والذكاء المعرفي، مع القدرة على مواجهة المواقف والظروف الصعبة، كما يرسم الرابط العاطفي مستقبل الأبناء وشخصياتهم بكل تفاصيلها. 

مدى تأثير الأم ودورها في تكوين العائلة - تصميم وفاء المؤذن
مدى تأثير الأم ودورها في تكوين العائلة
 تصميم وفاء المؤذن
سنكمل معكم أصدقائي بأهم المعلومات والتفاصيل عن دور الأم في الأسرة، بالإضافة إلى مدى أهمية الرسائل التي تقدم عبر مواقع التواصل الاجتماعي، والتي توضح دور الأم في الأسرة، مع بعض النصائح الضرورية لتقوية العلاقة بين الأم والأبناء، مع أهم الآثار السلبية لضعف هذه العلاقة والرابط. 

ما مدى أهمية الرسائل التي تقدم عبر مواقع التواصل الاجتماعي، والتي توضح دور الأم في الأسرة

تعبر من الأمور المهمة والمؤثرة جداََ، حيث نجد أن مواقع التواصل الاجتماعي ذات أثر كبير في تفكير الناس ونظراتهم.

ما هي الأثار السلبية لضعف العلاقة العاطفية بين الأم والأبناء

نجد بحال عدم اكتراث الأم بالرابط العاطفي، واقتصارها فقط على الرابط البيلوجي أن الأطفال يتأثرون بدرجة كبيرة من خلال.. 

أولاََ.. 

تقدير الذات، حيث يتفكر كل شخص منا في صورته البدائية في الحياة والتي تنتج عن علاقتنا مع أمهاتنا، وكذلك تعطي الأم الثقة بالنفس عند تقوية الرابط العاطفي، أما إضعافه فسيؤدي إلى قلة الثقة بالنفس والشعور بالإهمال. 

ثانياََ.. 

تنتج بعض السلوكيات لدى الأطفال مثل :الكذب، العناد، التمرد، الأداء المدرسي السيء، قضم الأظافر، الإصابة بالأمراض، السمنة، العنف، العدوانية، في مرحلة المراهقة خاصةََ. 

هل تنطبق أهمية الرابط العاطفي على علاقة الأبناء مع الأب أم تقتصر على العلاقة مع الأم فقط

من الطبيعي أن هذه الأهمية تنطبق أيضاََ على |العلاقة مع الأب| أيضاََ، وذلك لأن للأب دور كبير لكنه غير مباشر وواضح بدايةََ، ويتلخص هذا الدور في دعم الأم أثناء مرحلة الحمل، وتقديم كل الاحتياجات والطلبات لها، كما لدوره خارج المنزل ولمشاركته بالدور خارج المنزل أهمية كبيرة أيضاََ. 

بعض النصائح لتقوية علاقة الأم مع أطفالها

أولاََ.. الجلوس لمدة أكبر مع |الأطفال| وسماعهم وحل مشاكلهم. 

ثانياََ.. تقليل البعد بين الأم وأطفالها، وذلك من خلال إقامة العديد من النشاطات المشتركة. 

ثالثاََ.. تخصيص مدة من الوقت يومياََ مع الأطفال، والتفاعل عن طريق المواجهة والتواصل البصري والاستماع النشط والتوجه الجسدي الكامل. 

شاركونا لآرائكم من خلال التعليقات، وحافظوا على أطفالكم فهم أغلى ما نملك. 

بقلمي: رهف العلي

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 7/01/2021 08:45:00 ص

 طموح الأباء والأمهات لتربية طفلهم

طموح الأباء والأمهات لتربية طفلهم
طموح الأباء والأمهات لتربية طفلهم

ماهي الخصائص الأساسية  للأم والأب الجيدين ؟

نجاح الأهل في دورهم  كآباء وأمهات يساعد في تطوير صفات كثيرة عند أطفالهم مثل الصدق، التعاطف، ضبط النفس، الإعتماد على الذات والتعاون ، اللطف .

بناء على بحث قام به البروفيسور في علم النفس لورنس يقول به أن الآباء والأمهات الجيدين يحمون أطفالهم من المشاكل النفسية مثل: الاكتئاب والقلق و السلوك المعادي للمجتمع ومن الممكن أن يرفع من خطر تعاطي الطفل للمخدرات فيما بعد .


ماهي أهم الخصائص التي يجب أن تحرص على وجودها كأم وأب؟ 

١- المحبة والحنان :  واحدة من أهم الدراسات التي تؤكد أن حب وتعاطف الأهل مع استمرار تقديم التوجيه التربوي كان أكثر أهمية لتربية أطفال ناجحين ، الأهل الجيدين يحترموا اختيار أطفالهم مع تقديم التعزيز والتشجيع بدلا " من الحكم و إلقاء اللوم عليهم ، من الضروري تأكيد استمرار الحب والعاطفة لفظيا" ومن خلال سلوكهم اليومي مع استخدام التعزيز الإيجابي لبناء احترام الذات عند الطفل بدلا" من تمزيقه بالنقد .

عندما يحقق الطفل إنجاز ما امدحه بحماس ، عندما تريد من طفلك طلب ما استخدم استرايجية التعزيز واطلب على قدر المستطاع. ولاتنسى إذا كنت تريد أن تطاع فأطلب المستطاع .


٢- التواصل الماهر : الآباء والأمهات الذين يتمتعوا بمهارة التواصل بإمكان الطفل أن يرى تقبل منهم بجميع المهارات التي يختارها وعليهم أن يكونوا مستعدين للدعم والنقاش مع إظهار احترامهم للطفل من خلال الشرح الدائم للقوانين والقواعد المفروضة في المنزل وخارجه وعدم استخدام أسلوب الأمر مثل افعل ذلك كما قلت لك ، أو لأن هكذا أنا أريد، الحرص على التواصل الجيد سوف يعطي طفلك مهارة التعبير عن مشاعره والاستماع وفهم الآخرين وهذا يكون بند من بنود الذكاء العاطفي عندما تستمع إلى طفلك باهتمام سوف يرى أن مشاعره موضع اهتمام وتقدير لديك وهذا يعني علاقة جدية وثقة ، حاول أن تكرر هذه الجمل ( أنت على حق ، لو كنت مكانك لحزنت لنفس السبب ، أعلم بماذا تشعر الآن ، ما رأيك ، ماذا تتوقع ، أثق بقدراتك وتفكيرك الماهر .)

٣- القدرة على إدارة التوتر : من الخصائص الأساسية للأب والأم الجيدين هي القدرة على إدارة توتر وغضب أطفالهم ، أغلب الأحيان يتعامل الأطفال مع التوتر بنفس الطريقة التي تتعامل بها الأم أو يتعامل بها الأب .

والسؤال لكم ..

ماهو الأسلوب المتبع عندما تشعرون بحالة من التوتر والغضب؟

إذا لم تستطيعوا التعامل مع التوتر وبسهولة تتلفظوا بألفاظ سيئة وتصرخوا وتضربوا فذلك ينعكس على أطفالكم تماما " ويتسبب لهم بخلق شعور القلق وقلة الأمان عند أطفالكم ولكن في المقابل إذا كنتم تستطيوا إدارة العواطف والتحكم بردود الأفعال حتى في الظروف الصعبة سوف يتبع طفلكم الخطوات ويتعلم كيفية التعامل مع مشاعر الغضب والتوتر .

٤- المرونة وتقبل الاستقلال : التمرد في بعض الأحيان هو جزء صحي لمحاولة طفلك تحقيق استقلاليته .

فحاولي تربيته وتوجيهه بدلا" من إخماده وإلقاء الأوامر واطلبي مساعدته لوضع قوانين المنزل وهذا الحل الأذكى ليجعل الطفل يطبق القوانين .


يحب الحرص على زرع اللطف والتعاطف والأمان والاحترام و والتسامح والصبر والحب غير المشروط.

بقلم نور العصيري 

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 7/04/2021 04:45:00 م

 خدعة التربية الحديثة وجعل الطفل يقدر النعم من حوله 

خدعة التربية الحديثة وجعل الطفل يقدر النعم من حوله
خدعة التربية الحديثة وجعل الطفل يقدر النعم من حوله 

التربية بحب 

التربية الحديثة 

مسميات جديدة دخلت حياتنا وجعلتنا نعيد النظر بأسلوب تربيتنا لأطفالنا ورسم خريطة جديدة بنوعية التعامل اليومي معهم هل يكفي أن أتبنى التربية الحديثة وهل هي الطريقة الصحيحة ؟

هل سيكون طفلي أفضل إذا اتبعت هذه الطريقة ؟

تطوير مهارات طفلي الفكرية النفسية والاجتماعية

 والأكاديمية هدف للأهالي كيف أجعل طفلي مميز ؟

القاعدة الذهبية وهي أهم قاعدة في التربية وكيفية التوازن مابين كفة الحب وكفة الحزم ..

بغض النظر عن المسميات الكثيرة التي ظهرت في التربية هناك مفهوم أساسي يجب أن لا ننساه وهو التربية بحب يجب أن لا نربي طفل مستهتر والتربية الحديثة يجب أن لاتجعل طفلي متمرد وغير محترم للآخرين، طفل لايلتزم بقوانين المنزل بصراخه ودموعه يريد الحصول على المزيد والمزيد من الرغبات بعيدا" عن ضبط النفس وإدارة الذات طفل يطالب بأمور ممنوعة بحجة هذا حقي ...

الطفل حقوقه واضحة محليا" دوليا" ولكن عندما نربي أطفالنا بطريقة نعوده على ميزات معينة عندما يكبر ويصبح بعمر المراهقة يكون اعتاد فيعتقد أنها حق من حقوقه ويطالب بها بكل جرأة .. يجب أن تعلموا أن التربية ضد الضرب من الأهل وضد الوقاحة من الطفل 

ضد الصراخ من الأهل وضد عدم الاحترام من الطفل 

ضد الاستهزاء من الأهل وضد التمادي من الطفل 

ضد التسلط وعدم الحوار من الأهل وضد تلبية جميع رغبات الطفل ، ويجب أن تعلموا أن التربية مع الصبر وتعلم المهارات التي تجعل كل أم على معرفة بكيفية التصرف بكل المواقف التي تواجهها مع طفلها . 

التعامل مع الأطفال لاينجز بعصا سحرية بل يحتاج قراءة وبحث وتعلم ، فمتى تكوني أم حازمة ومتى تغضي نظر وتتركيه يتحمل مسؤوليته...  مسؤوليتك كأم مسؤولية كبيرة ومتعبة ولا يمكنك تبني مفهوم صديقة أكثر من أم لأن الصديقة لا تطهو وتغسل وتخاف عليهم وتنصحهم وتربيهم من المؤكد أنك ستكوني أم مرنة ولطيفة وتضحكي وتلعبي معهم ..طفلك  الذي صبرت على تحدياته و علمتيه المهارات اللازمة لا يعني أن يكبر ويصبح في عمر لا يراعي تعبك ولا يلبي طلباتك وبالأخص إذا كنت متوازنة وغير متواكلة .. فما الحل لجعل الطفل يقدر النعم وماحوله : 

١- كوني على معرفة ماذا لك كأم وماذا عليك لأطفالك مع الانتباه لعدم التسلط و التمرد عليهم وبذات الوقت يجب الانتباه بأن لاتكون ضعيفة أمامهم ومستسلمة 


٢- فعلي أهم قاعدة في التربية وهي القاعدة الذهبية وازني بين الحب والحزم كوني الأم المرنة الواضحة وبنفس الوقت عدم التهاون باستخدام الحزم عندما يسيء السلوك 


٣- يجب الانتباه من الدلال الزائد وتلبية جميع رغباته واياك أن تقولي لا أستطيع رفض طلباته لأن الحياة ليست وردية فأرجوك لا تجعليه يعيش بعالم غير واقعي 


٤- القيم والأخلاق طبقيها أولا" أنت وستنزرع في شخصيته 


٥- لا داعي لاستخدام الضرب والصراخ بإمكانك استخدام أسلوب تكرار الطلب.. التعزيز ..الحرمان.. العقاب الصحي .

بقلم نور العصيري

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 3/06/2022 11:04:00 م
هل سمعت يوما عن دول تستعمر الدول والشعوب - الجزء الثاني - تصميم الصورة وفاء مؤذن
هل سمعت يوما عن دول تستعمر الدول والشعوب - الجزء الثاني
 تصميم الصورة وفاء مؤذن
سنكمل ماتم ذكره في مقالنا السابق.

التوجّه البريطاني نحو الصين

لم تجد الشركة مخرجاً لها من وضعها المالي المتردي، سوى البحث عن تجارةٍ أخرى أو عن بلدٍ أخرى تستعمرها، فتوجّهت انظارها نحو الصين، وكانت المنتجات الصينية حينها ذائعة الصيت، مثل الحرير والخزف والشاي، ولكن الامبراطور الصيني لم يقبل التعامل مع البريطانيين إلا بشروطٍ صعبةٍ جداً، فقد خشي أن تكرر قصة |الشركة البريطانية| في الهند مع الصين.

شروط الصين القاسية على البريطانيين

جعل الإمبراطور الصيني التعاملات التجارية مع الشركات الأجنبية في حدودها الدنيا، ووضع لها موانئ محددةً يمكنهم الوقوف فيها والتعامل معها، كما فرض عليها أن تدفع ثمن ما تشتريه بالفضة حصراً، ولم يقبل أي موادٍ تجاريةٍ أخرى بدل الفضة، ولم تكن تلك الشروط تشكل عبئاً ثقيلاً على البريطانيين في بادئ الأمر، ولكن ذلك لم يدم طويلاً.
غرق بريطانيا في المشاكل والديون:
وجدت بريطانيا نفسها تدفع الكثير من مخزونها ومواردها من الفضة في الأسواق الصينية، والصين لم تكن تشتري أية بضائع من بريطانيا، ومع انخفاض مخزون الفضة البريطانية، وتوقف وارداتها من الفضة من أمريكا الجنوبية بسبب |الحروب|، وبسبب تعلّق البريطانيين الكبير بالشاي، حيث كان 10% من إنفاق البريطانيين يذهب لشراء الشاي، فقد قرّرت الشركة البريطانية إنهاء هذه المشكلة بشكلٍ أو بآخر.
فشل المباحثات الدبلوماسية:
أرسلت الحكومة البريطانية مبعوثاً رسمياً للتفاوض مع الإمبراطور الصيني، على أمل إقناعه بإقامة تبادلاتٍ تجاريةٍ بين البلدين، وكان المبعوث يحمل معه الكثير من الهدايا، غير أنه لم يستطع ثني الإمبراطور عن سياسته التجارية مع بريطانيا، وهنا لم يبقَ أمام البريطانيين سوى ضرب |الاقتصاد الصيني| عبر إغراق أسواقها بالأفيون.

تجارةٌ جديدةٌ تعوض خسائر البريطانيين

كان الصينيون يتعاطون الأفيون مسبقاً، ولكن الأفيون الصيني لم يكن يسبب إدماناً خطيراً، فبدأت الشركة البريطانية بضخ الأفيون الهندي في الأسواق الصينية عن طريق المهربين، وكان الأفيون الهندي هو أفخر أنواع الأفيون وأكثرها خطراً، وقد استطاع البريطانيون جني أرباحٍ كثيرةٍ من تهريب الأفيون إلى الصين عن طريق الهند.  
 الحملة الصينية ضد تجارة الأفيون:
أصبح الكثير من الصينيين مدمنون على الأفيون، فقل عملهم وانتاجهم، في حين بدأت خزائن بريطانيا والشركة البريطانية تمتلئ من جديد، فأدرك الإمبراطور الصيني خطورة ما يحدث، فأطلق حملةً واسعةً ضد تجارة |الأفيون|، وصادر كمياتٍ كبيرةً من الأفيون واحرقها، أما المدمنون فأدخلهم في مصحاتٍ لعلاجهم من الإدمان، كما ألقى القبض على الكثير من تجار الأفيون.

الحرب ضد الصين هي الحل الأخير

وجدت بريطانيا نفسها امام خسائر كبيرةٍ بسبب خسارتها لتجارة الأفيون في الصين، فقامت بشن حربٍ طاحنةٍ ضد الصين، فهزمتهم واجبرتهم على قبول تجارة الأفيون بالقوة، وعلى فتح السوق الصيني أمام التجار البريطانيين، وليس ذلك فقط بل أجبرت بريطانيا الصين على التخلي عن جزءٍ من أرضها للتاج الملكي البريطاني، وتلك الأرض هي هونكونغ.
استبدال الشركة المستعمرة بمستعمرٍ آخر:
في سنة 1852 بدأت حركات التمرد ضد الشركة البريطانية تنشط في الهند، فقامت الشركة بقمع تلك الحركات بشتى أنواع القتل والأسر والتعذيب، فتدخلت الحكومة البريطانية لحل الخلافات وفض النزاعات، فقامت بحل تلك الشركة ووضعت يدها على كل أعمالها وأموالها، وأعلنت بأن التاج الملكي أصبح الحاكم الفعلي للهند بدل تلك الشركة منذ سنة 1857.
إذا كانت المعلومات التي قدمناها عن الشركة المستعمرة جديدةً عليك، فشارك المقال مع أصدقائك.
بقلمي: سليمان أبو طافش

مؤسسة سطر لصناعة المُحتوى العربي 2/02/2022 11:20:00 م

أشهر المذاهب والمدارس الفلسفية
أشهر المذاهب والمدارس الفلسفية
تصميم الصورة ريم أبو فخر 
 استكمالاً لمقالنا السابق عن أشهر المذاهب والمدارس الفلسفية...

ولنكمل معاً الحديث عن أشهر المدارس والمذاهب الفلسفية:

8) الفلسفة العدمية:

 وتقوم فكرتها على عدم الإيمان بالمعنى أو الجوهر في مجال الفلسفة، فالحقائق الأخلاقية غير موجودةٍ ولا وجود للحقائق |الميتافيزيقية|، والحياة لا تملك معنى ولا شيء فيها له قيمة

وقد جاءت فكرة العدمية في القرن التاسع عشر كثورةٍ فكريةٍ على سلطة الكنيسة والأعراف الاجتماعية، وتعتبر التساؤلات التي أثارها نيتشه حول الوجود الإنساني و الدين والأخلاق و الثقافة والعلوم تحدياً كبيراً طرحته هذه الفلسفة

 ومن أهم ما قاله في ذلك: " إن كلَّ إيمانٍ أو اعتقادٍ بأن شيئاً ما صحيح هو بالضرورة اعتقادٌ باطل، لأنه ببساطة لا يوجد عالمٌ حقيقي"

ويرى نيتشه بأن العدمية تستوجب رفض كل القيم و المعاني المفروضة، ولا تكتفي العدمية بالاعتقاد بأنه ليس هناك معنى جوهري في الكون بل ترى بأنه من غير المجدي محاولة إيجاد معنى منطقي

 فالإنسان له إمكاناتٌ محدودة وعليه التصرف ضمن حدودها بحيث لا يتحوّل إلى يائسٍ متقاعس، ولا إلى حالمٍ مجنون.

9) فلسفة اللذة أو المتعة: 

هي فلسفة التأمل بسرور، وتعتمد في مبدئها على أن السعادة هي الشيء الوحيد الذي له قيمة وتفسر السعادة على أنها المتعة ومن أهم رموزها اليوناني| أبيقور|.

10)  الفلسفة العبثية:

 وتتلخص في الصراع الدائم بين رغبة الانسان بإيجاد معنى لحياته وبين عدم قدرته على تحقيق ذلك.

 وترى بأن السعي لفهم معنى الكون بلا جدوى لأن ذلك المعنى غير موجود أصلاً

 وترتبط العبثية بشكلٍ وثيقٍ بالوجودية والعدمية وتعود جذورها إلى نفس الفيلسوف سورين كيركيجارد ولكنها برزت عندما انشق الفيلسوف الفرنسي جزائري الأصل ألبر كامو عن الفكر الوجودي بسبب رفضه لبعض مفاهيمه

 وقد لاقت| العبثية |مناخاً ملائماً لها بعد| الحرب العالمية |الثانية التي خلقت بيئةً اجتماعيةً سمحت للعبثية بالتطور و الانتشار خاصةً في فرنسا التي انطلقت منها إلى العالم

 ففي ظل كل هذا العبث لا يكون للإنسان سوى أن يختار أمراً واحداً من ثلاثة : الانتحار وهو ما يرفضه العبثيونأو الإيمان بالمعتقدات الدينية والروحية وهو ما رآه كامو انتحاراً فلسفياً، في حين رآه سورين حاجةً ضروريةً للإيمان بشيءٍ ما ،أو قبول العبثية الذي قد يمنح الانسان الحرية المطلقة حسب تفكير كامو

 فمن خلال تفهّم الانسان لعدم وجود القيود الدينية أو الأخلاقية ومن خلال التمرد على العبثية مع تقبّل أنها شيءٌ لا يمكن إيقافه يمكن للمرء أن يوجد معنىً شخصياً من خلال تجربته

 في حين رأى سورين في هذا الخيار جنوناً شيطانياً، ووفقاً للعبثية فإن الانسان يبحث منذ وجوده عن معنى للحياة

 ودائماً ينتهي بحثه بالوصول إلى إحدى نتيجتين:

 فإما أنه لا يوجد أي معنى للحياة، أو أن الحياة تستمد معناها من قبل سلطةٍ عليا

وهذا ما يدفع الانسان للاعتقاد بوجود الله واعتناق ديانةٍ ما أو مفهومٍ مجردٍ مشابه.

اقرأ المزيد...

 سليمان أبو طافش 
يتم التشغيل بواسطة Blogger.