أضرار المعاصي  والإصرار على الذنوب  تصميم الصورة ريم أبو فخر

استكمالاً للمقال السابق ....

آثار المعاصي على الإنسان

١- إن المعاصي تزرع أمثالها ويولد بعضها بعضاً حتى يعز على العبد مفارقتها والخروج منها كما قال بعض السلف : إن من عقوبة السيئة السيئة بعدها وإن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها .

٢- هي من أخوفها على العبد إنها تضعف القلب عن إرادته فتقوى إرادة المعصية وتضعف إرادة |التوبة| شيئاً فشيئاً إلى أن تنسلخ من قلبه إرادة التوبة 

٣- أنه ينسلخ من القلب استقباحها فتصير له عادة ، فلا تستقبح من نفسه رؤية الناس له ولا كلامهم فيه.

٤- أن كل معصية من المعاصي فهي ميراث عن أمة من الأمم التي أهلكها الله 

فاللوطية ميراث عن| قوم لوط|، والعلو في الأرض والفساد ميراث عن |فرعون| وقومه.

٥- أن المعصية سبب لهوان العبد على ربه وسقوطه من عينه

 فقال الحسن البصري: هانوا عليه فعصوه ولو عزوا عليه لعصمهم وإذا هان العبد على الله لم يكرمه أحد، فقال الله: ( ومن يهن الله فما له من مكرم) وإن عظمهم الناس في الظاهر لحاجتهم إليهم أو خوفاً من شرهم فهم في قلوبهم أحقر شيء وأهونه.

٦- أن العبد لايزال يرتكب الذنوب حتى تهون عليه وتصغر في قلبه وذلك علامة الهلاك.

٧- أن غيرة من الناس والدواب يعود عليه شؤم ذنبه فيحترق هو وغيره بشؤم الذنوب والظلم.

٨- أن المعصية تورث الذل فإن العز كل العز في طاعة الله فقال الله :( من كان يريد العزة فلله العزة جميعاً ) أي فليطلبها بطاعة الله فإنه لايجدها إلا في طاعته ، وكان من دعاء بعض السلف: اللّهم أعزني بطاعتك ولاتذلني بمعصيتك

قال الحسن البصري: إنهم وإن طقطقت بهم الدواب فإن ذل المعصية لايفارق قلوبهم ، أبى الله إلا أن يذل من عصاه.

٩- أن المعاصي تفسد العقل فإن للعقل نورا والمعصية تطفىء نور العقل.

١٠- أن الذنوب إذا تكاثرت طبع على قلب صاحبها فكان من الغافلين كما قال بعض السلف في قوله تعالى: ( كلا بل ران على قلوبهم ماكانوا يكسبون).

١١- ذهاب الحياء الذي هو مادة الحياة للقلب وهو أصل كل خير، وذهابه ذهاب كل خير بأجمعه، فقال النبي: ( الحياء خير كله)

 وقال:( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ماشئت).

١٢- أنها تضعف في القلب تعظيم الله وتضعف وقاره في قلب العبد ، ولو تمكن وقار الله وعظمته في قلب العبد لما تجرأ على معاصيه.

١٣- أنها تستدعي نسيان الله لعبده وتركه وتخليته بينه وبين نفسه وشيطانه وهنالك الهلاك الذي لايرجى معه نجاة .

١٤- أنها تزيل النعم وتحل النقم فما زالت عن العبد نعمة إلا بسبب ذنب، ولاحلت به نقمة إلا بذنب.

١٥- أنها تصرف القلب عن صحته واستقامته إلى مرضه وانحرافه، فإن تأثير المعاصي على القلوب كبير وهو مرض فلا يذهب إلت بتوبة صادقة.

        بقلم محمد عيسى جمعه

الأمراض الناتجة عن اللسان وكيفية علاجها   تصميم الصورة : ريم أبو فخر

مرض الكذب 

يعتبر الكذب أحد أمراض اللسان وهو من أشد آفات الأمراض الإجتماعية فتكاً بالمجتمع لأنه من أخطر الأشياء التي تقوض بنيانه وتؤدي إلى فساد  العلاقات الإجتماعية 

فالكذب عادة سيئة ، وغير محمودة العواقب  تفقد الإتسان احترام الناس وثقتهم وهو من الأشياء التي نهانا الله تعالى عنها ، بل واعتبرها خطيئة تستوجب التوبة ،

 قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :( أعظم الخطايا وأخطرها عند الله ، اللسان الكذب) 

كما اعتبره الإسلام نفاقاً وبعداً عن الفضيلة  و|الأخلاق القويمة| والإيمان . 

قال النبي الكريم صلوات الله عليه :

(آية المنافق ثلاث ، إذا حدَّث كذب ، وإذا وعد أخلف. وإذا عاهد غدر ) 

وقد تميز الرسول الكريم عليه السلام بصفتي |الصدق والأمانة |، وعرف بهما حتى صار أعداؤه يثقون به ، وكان يسمى بالصادق الأمين 

ويجب عدم التهاون بالكذب، لأن الاستمرار  والتمادي فيه يسوق إلى الفجور  ، والفجور يسوق إلى النار . 

ما هي نتائج الكذب؟ 

- ينال الكاذب سخط الله ويستوجب عقوبته، والاستمرار فيه يودي بصاحبه إلى النار . 

- والكذب يعتبر خيانة أيضاً ، فقد جاء في الحديث الشريف :(كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثاً هو لك مصدق ، وأنت به كاذب) 

- يخسر  الكاذب ثقة الناس واحترامهم. 

- يناله الخزي والإحراج أمام الآخرين ، عندما يتم اكتشاف كذبه، لأن حبل الكذب  قصير. 

- يمتنع الناس عن تصديقه ، ويعتبرون كل كلامه كذباً حتى ولو صدق. 

- كما وأن الكذب يذهب البركة ، ويقلل الرزق إذ يبتعد الناس عنه ، ويتجنبون التعامل معه. 

- ويترك الكذب عواقب نفسية سيئة ،عندالشخص الكذاب ، فيشعر  بأنه منبوذ ووحيد ، وغير مرغوب فيه. 

كيف نعالج الكذب؟ 

إن الكذب ذنب وخطيئة يستوجب الرجوع عنه الاستغفار والتوبة والإنابة  ، مع الحرص بعدم العودة إليه .

ويجب تدارك هذه الآفة منذ الصغر ، واهتمام   الأهل بغرس القيم في نفوس أبنائهم ، وعدم التساهل معهم بحجة أنهم لا يزالون صغاراً ، فإن الكذب يتأصل في نفوس الصغار ويكبر معهم ويصبح عادة يصعب التخلص منها ، ويجب أن نبين لهم |نتائج الكذب| وعقوبته ، وعلينا أن نكون قدوة لأبنائنا ، ومثلاً أعلى لهم في الأخلاق الفاضلة من صدقٍ وأمانةٍ وغيرها. 

تحسين صورة الشخص الكاذب أمام الناس أمر ضروري، ويكون بإظهار التوبة والرغبة الأكيدة في الإقلاع عن الكذب

  الغيبة

هي الآفة الثانية من آفات اللسان ، وهي أن تذكر الإنسان أخاه بما يكرهه في غيابه. 

فقد قال الرسول الكريم صلوات الله عليه : لما سئل عن |الغيبة| فقال : هي ذكرك أخاك بما يكره وقد حرمها الله تعالى ، ونهانا عن هذه العادة الذميمة ، ووصفها بأقبح التصرفات إذ وصف المغتاب الذي يغتاب الناس بآكل لحم أخيه الميت

بقوله جل وعلا: يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن ، أن بعض الظن أثم ، ولاتجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضاً ، أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً ؟ فكرهتموه واتقوا الله ، إن الله تواب رحيم. 

لقد قرن الله تعالى الغيبة مع أقبح الصفات والتصرفات،  واعتبرها على درجة عالية من الإثم لأنها تقوض بنيان المجتمع ، وتهدم دعائمه. 

عواقب الغيبة

الغيبة تجعل المغتاب مذنباً مكروهاً فهو يخسر رضا الله  و|محبة الناس| وبما أن الغيبة من الكبائر. لذا فإن الرجوع عنه يحتاج إلى توبة وإنابة. 

ولأن الغيبة تصل إلى هذه الدرجة من النهي والتحريم ، فينبغي الإبتعاد ما أمكن عن |مجالس الغيبة| ، وتجنبها لأنها تغضب الرحمن ، إذ أن مجرد سماع الغيبة ، ولو لم يشارك المرء بها ، يوقع في الإثم قال النبي الكريم عليه أزكى صلاة وأتم تسليم:

( لما عرج بي مررت بقومٍ لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم ، فقلت مَنْ هؤلاء ياجبريل؟ قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس يوقعون في أعراضهم) 

-أن يتذكر المغتاب حرمة الغيبة ،  ويتدبر في قوله تعالى :(ما يلفظ  من قول إلا لديه رقيب عتيد) لتكون رادعاً له من الوقوع في المعصية . 

النميمة

هي أن ينقل المرء الكلام بين الناس ليسبب لهم الضرر والإساءة، وهي تسبب |الأذى النفسي| والمعنوي للخلق وتطالهم بالأذى كما أنها تسبب الفضائح وتنهش الأعراض ، وتؤدي إلى انهيار علاقات الود والمحبة بين الناس وتصدع الروابط والقيم في المجتمعات إضافة إلى أنها تتسبب في توليد الحقد  والكره والضغائن بين الافراد وتوقع العداوة بينهم

يكون علاج النميمة

ينبغي الإبتعاد عن النميمة وتجنبها ما أمكن وتذكر خطورتها دائماً على الافراد والمجتمع 

التخلص من هذه العادة الذميمة والتوبة النصوح وعدم الرجوع اليها  

مر النبي بقبرين فقال إنهما يعذبان ومايعذبان في كبير أما أحدهما فكان يمشي والنميمة.

عافانا الله وإياكم وأبعدنا جميعاً عن آفات اللسان  الذميمة وجعلنا ممن يأتمرون بأمره وينتهون عن نواهيه  وهدانا لأحسن الأفعال والأقوال

ملخص رواية امرأة بطعم التوت  تصميم الصورة رزان الحموي

رواية |امرأة بطعم التوت| هي |رواية أدبية اجتماعية| لمؤلفتها الروائية الشهيرة |حلا المطري|، صدرت الرواية عن دار تويا للنشر والتوزيع سنة 2017م، تتألف الرواية من 231 صفحة.

بداية الرواية ونبذة عن ريم الطفلة

تدور أحداث الرواية حول فتاة من أسرة ملتزمة تعيش ظروف قاسية تجعلها تتمرد على واقعها، لتبدأ حياة جديدة بعيداً عن المكان والظروف التي تربّت عليها  فمالذي يحصل مع البطلة ؟ وكيف يصبح نمط حياتها؟ وهل تتمكن بالفعل من التحرر من واقعها؟ هذا ما سنتعرف عليه معاً.

تحكي رواية امرأة بطعم التوت قصة طفلة تدعى "ريم عبد الجواد"، تنشأ "ريم" ضمن أسرة متدينة بشدة، ومنذ طفولتها المبكّرة تبدأ أصابع التحذير والتوبيخ تُوجَّه إليها في حال لعبت مع أحد الأطفال الذكور، ومن ثم تُجبرها العائلة على ارتداء الحجاب وهي لا تزال طفلة صغيرة السن، جميع هذه التنبيهات والتحذيرات والتوبيخات تجعل تفكير "ريم" ينحصر في جسدها الذي أصبح عورة على الجميع منذ مراحل طفولتها المبكرة.

تكبر "ريم" وتبدأ في التفكير في كيفية الانتقام من أهلها وفكرهم التربوي المتشدد وتسعى إلى تحرير نفسها من خلال تحرير جسدها ظناً منها أن تحرير جسدها الذي ظل مكبوتاً لأعوامٍ طويلة هو الذي سيحررها من قيود الأهل والمجتمع، فراحت تبني علاقات كثيرة منها ماهو مع زميلها في المدرسة، ومنها ماهو مع طالب الثانوية وغيرهم، ثم ما وجدت "ريم" حلاً أمامها إلّا الهروب من عائلتها وكسر سجنها، فقررت أن تهاجر مع رجل أجنبي تعرفت عليه عبر شبكة الانترنت.

تعيش "ريم" مع الرجل الذي هربت معه والذي يكبرها بعشرين عاماً كرفيقة منزل دون أي ضابط شرعي، أو ارتباط يفسر طبيعة العلاقة بينهما، لكن هذا الحل لم يجعل "ريم" هادئة مرتاحة البال، بل جعلها تعيش حياةً مُرة مليئة بلوم النفس وتأنيب الضمير على الحال الذي أصبحت عليه.

تنتقل الكاتبة بين الماضي والحاضر بشكل متكرر وتبحث وتفتش في الماضي عن مبررات تصرفاتها اليوم، لتوصل لنا فكرة أن تصرفاتنا وسلوكياتنا في الحاضر والمستقبل ماهي إلا نتائج لما زُرع بداخلنا في صغرنا، وفي هذا السياق تذكر الكاتبة قصة أخيها حسام الذي كبُر وهو يلدغ ببعض الأحرف، فعندما يُسأل عن اسمه يجيب "حثام" بدلاً من "حسام"، علماً أنه لم يكن يعاني أبداً من مشاكل في النطق، لكن سبب هذا السلوك هو عادة اكتسبها بسبب أمّه التي  كانت تعنّفه وهو صغير، وكان تعنيفها الشديد والمبالغ فيه ماهو إلّا نتيجةً لخوفها الشديد على أولادها، تذكر "ريم" أنه عندما بدأت الأسنان اللبنية لأخيها حسام تهتز لتقع وتأتي الأسنان الدائمة بدلاً منها، كانت والدته توبّخه بصورة مستمرة وتحذره من العبث بها أو تحريكها بلسانه، وتخبره أنّ تحريكه لها سيجعل أسنانه أشبه بأسنان الوحش، هذا التوبيخ الدائم جعل "حسام" في حالة خوف مستمر من أن تتحول أسنانه إلى أسنان وحش، فراح يتحدث ويتكلم وهو يضع لسانه في أجوف فمه خشية أن يلمس أسنانه، فعندما كبر كبرت معه هذه العادة.

هل تحررت الكاتبة من واقعها

تعود الكاتبة إلى الحاضر وتتحدث عن رغبتها الشديدة في العودة إلى طريق الصواب، فتجد نفسها في كل مرة تذهب وتتطهر وتتوضأ لتصلي ركعتي توبة إلى الله ع وجل لكنها تفشل في ذلك، وتكرر هذا الفعل، بين الحين والآخر تتوضأ وتنوي صلاة التوبة، في إشارة من الكتابة أن الفطرة السليمة لا تزال مزروعة بداخل الطفلة، وكثيراً ما تطلب من صديقها أن يأخذها إلى الكنيسة، وهنالك تعترف للقسيس بكل ما اقترفته من  ذنوب وخطايا، وتنوي في داخلها التوبة وعدم العودة إلى الغلط.

في الواقع وجدت أن رواية امرأة بطعم التوت رواية جريئة تناولت قضية حساسة وهي الضغط الأسري وأسلوب التربية الخاطئة ونتائجه الوخيمة على الفرد والأسرة والمجتمع ككل، بشكل عام لقد أعجبتني الرواية بشدة لاسيما وأنها تناولت قضية حساسة وجريئة، وأنت ماذا عنك؟ شاركنا رأيك.

  بقلمي: هيا الشيخ

متى يكون الدعاء مقبولاً وكيف نتحرى أوقات القبول والإجابة - الجزء الثاني -  تصميم الصورة : رزان الحموي

نتابع في الجزء الثاني من مقالتنا  شروط الدعاء وأسرار قبوله

اليقين أهم أسرار إجابة الدعاء

حين تدعو الله تعالى فإنك تدعوه  وأنت موقن أن من تدعوه قادر على إجابتك  ، وعلى تحقيق ما تسأل

 قادر على أن يلبيك ويعطيك، ويغيِّر أحوالك  ، ويزيح عنك همومك وديونك وكربك و ضيقك ، ويوجد لك فرجاً ونجاة ويحقق لك أحلامك وأمانيك ، ويذهب عنك البلاء والبأس والمرض  ، فيشفيك ويعافيك ويرزقك ويسترك  ويحميك ويحفظك ويكرمك . 

سبحانه هو القادر على كل شيء ،  لايعجزه شيء فأمره بين الكاف والنون ، وإذا أراد شيئاً قال له كن فبأمره يكون. 

  وعنده من الخير مالا ينتهي ، وخزائنه تفيض ولا تنقص ولا تفرغ ، وعطاياه تكفيك وتكفي كل العباد فهو الكافي المعطي فإن أعطاك الله فمن ذا يحرمك ومن ذا يمنعك  . 

فإذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، وإذا استغثت فاستغث بالله ، وإذا دعوت فادعوه  وحده دون سواه إنه الكريم ، إنه الرحمن وأَكَثِر من الطلب  ، وألح بالطلب ، واطلب الكثير فأنت تطلب من عظيم . 

ادعوه وناده بأسمائه الحسنى 

 فبها يجيبك ويلبيك ، وقل يا حفيظ فهو |الحفيظ| الذي يحفظك ، وقل يا سميع  فهو| السميع| الذي يسمعك وقل يارزاق فهو| الرزاق| الذي يرزقك ، وقل ياشافي  فهو| الشافي| الذي يشفيك ، والكافي الذي يكفيك ، وهو جل جلاله الرحمن الذي يرحمك ، وهو القريب والمجيب والواسع والمحيي  والمميت والأول والآخر والظاهر والباطن وهو........... .. ناده بكل أسمائه وقل يارب

قال تعالى :

(  ادعوني استجب لكم) 

وقال تعالى : (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) 

التوبة  والإنابة من أسباب إجابة الدعاء

وإذا أذنبت أو أخطأت أو عصيته فلا تيأس  من رحمته،  فقد وسعت رحمته السموات والأرض إنه الغفور الرحيم 

قال الله تعالى والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم  ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على مافعلوا وهم يعلمون

وقال تعالى. وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والارض أعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ و والعافين عن الناس والله يحب المحسنين

فأسرع إليه وبادر  ولا تتوانى عن التوبة والإستغفار ، والتجئ إليه فهو الذي يغفر  ذنوبك ويطهرك من آثامك ويسامحك ويرفعك  وإذا كانت توبتك صادقة  نصوحاً يصطفيك ويجتبيك ، ويجعلك  من عباده المقربين فتصير قريباً منه وتصير محبوبه ، ويا هناء  وسعد من يكون حبيباً للرحمن ، فيكون قد ظفر في الدنيا والآخرة، ونال مرتبة وحظاً وشرفاً عظيماً فلا يرد دعاؤه ولا يخيب رجاؤه . 

أرأيت رحمة الله وكرمه... !!! 

فالعبد المذنب الخائف يصير حبيباً للرحمن  لأنه تاب وأناب ، واستغفر  بنيِّةٍ صادقة ولم يصر على فعل المعاصي ، والتجأ إلى الدعاء ، وأقبل  بصدق ٍعلى تحري أوقات الإجابة 

ولأن الله تعالى يحب عباده فهم خلقه، وهو يحب الخير لهم ويجيبهم  ويؤتيهم سؤلهم ، سبحانه وتعالى فالحمد لله أننا عباده ، وأننا خلقه ، وأنه ربنا جل وعلا  المسامح الكريم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :كل بني آدم خطَّاء ، وخير الخطائين التوابون . 

فإن زللت أخي المسلم أو أخطأت أو أذنبت ، فتب  واستغفره  وسبحه وادعوه ، إنه يسمع دعاءك ويحبك ويفرح بتوبتك ويسامحك ، ويغفر لك ويعطيك سؤلك فكن جديراً بهذه المحبة وأحبه وكن كما يحبك أن  تكون وكن نعم العبد لنعم الرب    

جعلنا الله وإياكم من عباده الصالحين التوابين المحسنين 

تابعونا في مقالتنا القادمة لنتابع  معاً الحديث  عن تحري اوقات القبول والإجابة

هدى الزعبي

 ملخص رواية امرأة بطعم التوت 

ملخص رواية امرأة بطعم التوت تصميم الصورة : رزان الحموي

رواية امرأة بطعم التوت هي رواية أدبية اجتماعية لمؤلفتها الروائية الشهيرة حلا المطري، صدرت الرواية عن دار تويا للنشر والتوزيع سنة2017م ،  تتألف الرواية من 231 صفحة.

تدور أحداث الرواية حول فتاة من أسرة ملتزمة تعيش ظروف قاسية تجعلها تتمرد على واقعها لتبدأ حياة جديدة بعيداً عن المكان والظروف التي تربّت عليها ، فمالذي يحصل مع البطلة ؟ وكيف يصبح نمط حياتها؟ وهل تتمكن بالفعل من التحرر من واقعها؟ هذا ما سنتعرف عليه معاً.

تحكي رواية امرأة بطعم التوت قصة طفلة تدعى "ريم عبد الجواد"

، تنشأ "ريم" ضمن أسرة متدينة بشدة، ومنذ طفولتها المبكّرة تبدأ أصابع التحذير والتوبيخ تُوجَّه إليها في حال لعبت مع أحد الأطفال الذكور، ومن ثم تُجبرها العائلة على ارتداء الحجاب وهي لا تزال طفلة صغيرة السن، جميع هذه التنبيهات والتحذيرات والتوبيخات تجعل تفكير "ريم" ينحصر في جسدها الذي أصبح عورة على الجميع منذ مراحل طفولتها المبكرة.

تكبر "ريم" وتبدأ في التفكير في كيفية الانتقام من أهلها وفكرهم التربوي المتشدد وتسعى إلى تحرير نفسها من خلال تحرير جسدها ظناً منها أن تحرير جسدها الذي ظل مكبوتاً لأعوامٍ طويلة هو الذي سيحررها من قيود |الأهل والمجتمع| ، فراحت تبني علاقات كثيرة منها ماهو مع زميلها في المدرسة ومنها ماهو مع طالب الثانوية وغيرهم

 ثم ما وجدت "ريم" حلاً أمامها إلّا الهروب من عائلتها وكسر سجنها، فقررت أن تهاجر مع رجل أجنبي تعرفت عليه عبر شبكة الانترنت.

تعيش "ريم" مع الرجل الذي هربت معه والذي يكبرها بعشرين عاماً كرفيقة منزل دون أي ضابط شرعي أو ارتباط يفسر طبيعة العلاقة بينهما، لكن هذا الحل لم يجعل "ريم" هادئة مرتاحة البال، بل جعلها تعيش حياةً مُرة مليئة بلوم النفس وتأنيب الضمير على الحال الذي أصبحت عليه.

تنتقل الكاتبة بين الماضي والحاضر

 بشكل متكرر وتبحث وتفتش في الماضي عن مبررات تصرفاتها اليوم، لتوصل لنا فكرة أن تصرفاتنا وسلوكياتنا في الحاضر والمستقبل ماهي إلا نتائج لما زُرع بداخلنا في صغرنا، وفي هذا السياق تذكر الكاتبة قصة أخيها حسام الذي كبُر وهي يلدغ ببعض الأحرف، فعندما يُسأل عن اسمه يجيب "حثام" بدلاً من "حسام"، علماً أنه لم يكن يعاني أبداً من مشاكل في النطق،

 لكن سبب هذا السلوك هو عادة اكتسبها بسبب أمّه التي  كانت تعنّفه وهو صغير، وكان تعنيفها الشديد والمبالغ فيه ماهو إلّا نتيجةً لخوفها الشديد على أولادها، تذكر "ريم" أنه عندما بدأت الأسنان اللبنية لأخيها حسام تهتز لتقع وتأتي الأسنان الدائمة بدلاً منها، كانت والدته توبّخه بصورة مستمرة وتحذره من العبث بها أو تحريكها بلسانه وتخبره أنّ تحريكه لها سيجعل أسنانه أشبه بأسنان الوحش، هذا التوبيخ الدائم جعل "حسام" في حالة خوف مستمر من أن تتحول أسنانه إلى أسنان وحش، فراح يتحدث ويتكلم وهو يضع لسانه في أجوف فمه خشية أن يلمس أسنانه، فعندما كبر كبرت معه هذه العادة.

تعود الكاتبة إلى الحاضر وتتحدث عن رغبتها الشديدة في العودة إلى طريق الصواب

 فتجد نفسها في كل مرة تذهب وتتطهر وتتوضأ لتصلي ركعتي توبة إلى الله ع وجل لكنها تفشل في ذلك، وتكرر هذا الفعل، بين الحين والآخر تتوضأ وتنوي| صلاة التوبة|  

 في إشارة من الكتابة أن |الفطرة السليمة| لا تزال مزروعة بداخل الطفلة وكثيراً ما تطلب من صديقها أن يأخذها إلى |الكنيسة| وهنالك تعترف للقسيس بكل ما اقترفته من  ذنوب وخطايا، وتنوي في داخلها التوبة وعدم العودة إلى الغلط.

في الواقع وجدت أن رواية امرأة بطعم التوت رواية جريئة تناولت قضية حساسة وهي| الضغط الأسري| وأسلوب التربية الخاطئة ونتائجه الوخيمة على الفرد والأسرة والمجتمع ككل،

 بشكل عام لقد أعجبتني الرواية بشدة لاسيما وأنها تناولت قضية حساسة وجريئة

 وأنت ماذا عنك؟ شاركنا رأيك.

 بقلمي هيا الشيخ

الهجرة الخالصة... سيرة عطرة ومنهج حياة 

- الجزء الأول - 

الهجرة الخالصة... سيرة عطرة ومنهج حياة

منذ أسابيع ودعنا عاماً هجرياً كريماً واستقبلنا عاماً آخر ،

 فصل قد انتهى من رواية الحياة وابتدأنا بفصل آخر من رواية حياة الإنسان مثلها على مسرح الدنيا  

والعام ينادينا كل يوم : 

يا ابن آدم أنا عامك الجديد وعلى عملك شهيد فاغتنمني فإني لاأعود إلى يوم القيامة

 وهذه الأيام تذكرنا بمطلع عام جديد خصصت بالهجرة المباركة التي ذكرها القرآن : 

( ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغماً كثيراً وسعه ومن يخرج من بيته مهاجراً إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله وكان الله غفوراً رحيماً ) 

فالهجرة أعظم حادث تاريخي لأعظم نبي حول مجرى التاريخ... فسعد به البشر وظهر به فضل الله على خلقه فقال تعالى :

(قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين، يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم).

ألا وهو صاحب الذكرى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي علمنا ماهي الهجرة؟ 

ولماذا جاءت؟

 وكيف يهاجر الإنسان في حياته.؟

فالهجرة سبيل الأنبياء ومخرج الطائعين من الفتن والشهوات 

وهي فرار إلى الله من الضلالة إلى الهدى ، فرار من الذنوب إلى التوبة...

 كذاك الرجل الذي قتل تسعة وتسعون نفساً وارتحل مهاجراً تائباً إلى الله فلما أدركه الموت في الطريق كان من نصيبه أن قبضته ملائكة الرحمة فحصل له عند الله ثواب من هاجر إليه وقع أجره على الله وكان الله غفوراً رحيماً ،

 مغفرة ورحمة إلى جنة عرضها السموات والأرض 

لذلك علمنا النبي ان نكون في حياتنا وأعمالنا مخلصين لله وهي هجرة مباركة بحسب نية المرء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء مانوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ماهاجر إليها)

فالهجرة التزام بأمر الله وتقديم لحب الله وأمره سبحانه تفوق مصالحنا ورغباتنا وغرائزنا 

والمطلوب اليوم منا جميعاً أيها الساده هجرة من حال لايرضاه الله إلى حال يحبه الله ويرضاه

 الهجرة في حقيقتها مفارقة وترك

 أن تفارق المعصية إلى التوبة ، وان يكون الإيمان أعظم من المصالح وأن يخرج الإنسان من حظوظ النفس والغرائز بتوبة صادقة إلى الله فنستشعر عندئذ قول المصطفى صلى الله عليه وسلم:( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هاجر مانهى الله عنه).

الهجرة أن ينطلق الناس في ثوب العبودية لله 

لأن الله سوف يسألنا عن هذه الدنيا التي انغمسنا فيها.

ماأحوجنا اليوم ان نحقق معنى الهجرة بمعناها الشمولي ونعيش حياتنا لله بعيدين عن الغفلة فالإنسان بهذا العمل مهاجراً إلى الله 

والنبي سن لنا عند افتتاح كل صلاة عندماترفع يديك إلى شحمة أذنيك أن تقول :( إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين).

" تابع القراءة "

بقلم محمد عيسى جمعة

العزير....شخص أم نبي ؟ أثار جدلاً في كل الأديان  تصميم الصورة وفاء مؤذن

تحدثنا في مقالنا السابق عن العزير والقصة اليهودية ثم انتهينا من القصة اليهودية وبدأنا في القصة المسيحية

 ثم وصلنا عندما وصل النبي عيسى عليه السلام إلى قبره هو وأتباعه وأخت عزير مرثا ثم أمر أتباعه بأن يرفعو الحجر وصاح بأعلى صوته يا لعازر هلم فخرج

 فخرج الرجل الميت المغطى بالكفن من الرأس إلى القديمين فطلب المسيح منهم أن يفكوا لعازر ويدعوه يذهب إلى المنزل 

بالطبع هذه الرواية كما وردت في النصوص الإنجيلية

 ولعازر شخصية مبجلة في المسيحية فهو لديه يوم يحتفل به يدعى سبت لعازر وهو بحسب المعتقد المسيحي  يمثل هذا اليوم الذي أعاد المسيح لعازر إلى الحياة بإذن الله تعالى.

نصل الأن إلى ذكر العزير في الإسلام 

وكما ذكرت سابقاً فأن العزير له رواية مسهبة ذكرت في |القرآن الكريم| دون الإشارة إلى اسمه بشكل مباشر إلا أن كبار العلماء المسلمين والمفسرين أجمعوا على أن المقصود من الآية الكريمة رقم ٢٥٩ في سورة البقرة المباركة هو العزير عليه السلام 

 أما أسمه فكما أخبرتكم سابقاً ورد في الأية الثلاثين من سورة التوبة ،

الرواية الإسلامية تقول بأن العزير كان رجل صالحاً من أولياء الله حافظاً للتوراة التي أنزلت على موسى عليه السلام ، كان العزير في يوم من الأيام يتجول على ظهر حماره في بلاد الله الواسعة حتى وصل إلى قرية خاوية من البشر مهدمة العمران لا حياة فيها ويتقعد أنها |بيت المقدس |بعد الخراب الذي ألحقه بها (| نبوخذ نصر|)

  سأقف هنا قليلاً لأنقل وجهة نظر أخرى

 بعض المفسرين الذين يقولون أن العزير كان نبياً وصل إلى هذه القرية الخالية تنفيذاً لأمر الله تعالى وتفاجئ بخلوها من البشر وتسائل عن سبب إرساله إليها 

 إلا أن الروايتان تكملان بنفس التسلسل والسيرة، فتقول الرواية الإسلامية التي تفسر الآية الكريمة من سورة البقرة أن عزير تسائل في نفسه عندما وصل إلى القرية الخالية من البشر كيف يحي الله هذه القرية بعد موتها ؟؟

 فحصلت عندها معجزة الخالق ...

 لجأ عزير إلى الكهف وأخرج طعامه من متاعه ووضعه بجانبه وربط حماره واستلقى فأتاه النعاس ونام 

إلا أن نومه كان موتاً لمئة عام .... فأماته الله مئة عام ثم بعثه من موته 

 وعندما استفاق عزير من نومه الطويل وجد رجلاً وكان هذا الرجل ملكاً مبعوث من الرب عزوجل على هيئة بشر... فسأله الرجل كم لبثت؟

 فقال العزير لبثت يوماً أو بعض يوم ... ظناً منه أنه نام لأيام معدودة 

فأجاب الملاك بل لبثت ١٠٠ عام .... 

لم يصدق العزير في بداية الأمر إلا أن الملاك أظهر له بالدلائل صدق ما أخبره ، فطلب منه أن ينظر إلى طعامه وشرابه وبالفعل نظر عزير إلى زاده فشاهده دون تعفن أو خرابٍ ثم طلب منه الملاك النظر إلى حماره فشاهده جلد وعظم 

عندها أظن أن الملاك أخبره ما الذي جرى وأبلغه الغاية من موته مئة عام والغاية من عودته ... "ولنجعلك أية للناس" 

ثم أجاب على تساؤل عزير قبل موته مباشرة وأمامه

 فعدى عن أنه مات مئة عام ثم عاد إلى الحياة بهيئته السابقة دون تغيير فإن الله أعاد أحياء حماره أمامه فرأى عزير العظام أمامه تتحرك ووتجمع ثم كسى الله العظام باللحم فالجلد والشعر ليكتمل الحمار ويعود إلى الحياة 

"وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما" 

فأقر عزير بقدرة الخالق على كل شيء "فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير" 

عاد الملاك من حيث أتى وخرج العزير من كهفه قاصداً القرية ليجدها عامرة بالبنيان والسكان 

عندما وصل عزير إلى القرية أو المدينة سأل أهلها عن العزير إن كانوا يعرفونه فأجابوه أن عزير قد مات واختفى منذ مئة عام فأخبرهم أنه هو العزير 

 بالطبع رفض القوم بالبداية هذا الافتراء وأتهموا عزير بالجنون إلا أنه عند أصراره على كلامه قام السكان وهم بنوا إسرائيل على الأغلب قاموا بإحضار المعمرة والتي قالوا أنها بلغت ١٢٠ عام فطلبوا منها أن تصف عزير بحكم أنها تعرفه وقد عاصرته فقامت بوصف الشخص الواقف  أمامهم تماماً

 ليقروا بعدها أنه عزير وخاصةً بعد أن سمعوا القصة كاملة منه

قام بعدها العزير بإحياء التوراة وتعليمها لبني إسرائيل بعد أن ظنوا أنهم فقدوها بعد الخراب الذي لحق بمدنهم وقراهم وكتبهم على يد نبوخذ نصر 

 أمام هذا الإعجاز الحاصل مع عزير والذي بحسب اليهود لايمكن أن يحصل مع شخص عادي وتبجيلاً في دوره بإعادة إحياء توراة موسى وتعاليمها أطلق اليهود على عزير لقب ابن الله

 فهل فهمتم المغزى من الآية الكريمة "قالت اليهود عزير إبن الله" ؟؟

بقي عزير يعلمهم التورات ويرشدهم إلى الصواب حتى توفي ودفن في قرية العيزرية كما ذكرنا سابقاً ويقال أنه قد دفن في جنوب العراق في محافظة العمارة لتنتهي بذلك قصة العزيرأو العازر أو عزرا الرجل الذي مات وعاد إلى الحياة ليثبت مقدرة الله تعالى على كل شيء.

إذاً أصدقائي هذا ماكان في جعبتنا حول عزير عليه السلام وقصته.

قصة عرفتنا على أبرز الشخصيات التاريخية التي يمكن أن توصف بأنها منسية، قصة تنعش ذاكرة من نسي أو تناسى معجزات الله عزوجل وقدرته على إحياء الموتى وإعادة العظام النخرة وأن تعالى هو الوحيد القادر على تغيير الأحوال مهما طال الزمن ومهما كثرت المصاعب والمقاسي 

وأن الصالحين هم دون غيرهم بقيوا أيقونات التاريخ التي تختلف في تمجيدها وفضلها كل الديانات والمعتقدات، وحتى أن لم نشهد شيء في عصرنا فذلك |تاريخ| موثق لكن فيه عبرة ولنا في كل مقال قصة.

الكاتب : حسن فروخ

 محاسبة النفس ومخالفتها

محاسبة النفس ومخالفتها تصميم الصورة وفاء المؤذن

من الواجب على المسلم أن يحاسب نفسه دائماًعلى كل عمل

 والمحاسبة تكون قبل أي عمل وبعده .

أما قبل العمل أن يقف عند أول إرادة وهمة ولايبادر إلى العمل حتى يتبين له رجحانه على تركه.

أما بعد العمل وهو أربعة أنواع: 

١- محاسبتها على طاعة قصرت فيها حق الله فلم تؤدها على الوجه الذي ينبغي فيحاسب نفسه على تقصيرها ويلزمها أداءها.

٢- أن يحاسب نفسه على كل عمل كان تركه خيراً له من فعله فيحاسبها.

٣- أن يحاسب نفسه على أمر مباح أو معتاد.

٤- أن يحاسب نفسه على أمر فعله فيه معصية لله يحاسب نفسه على الفرائض ويتدارك ذلك كله بالإستغفار و|التوبة| فأيسر الناس حساباً |يوم القيامة |الذين يحاسبون أنفسهم في الدنيا فوقفوا عند همومهم  وأعمالهم.

ومن أهم فوائد محاسبة النفس الإطلاع على عيوبها ومن لم يطلع على عيب نفسه لم يمكنه إزالته .

ومايعين على المحاسبة : 

هو معرفته أنه إذا اجتهد اليوم استراح غداً وهان الحساب ويعينه معرفته أن ربح هذه التجارة سكنى الفردوس والنظر إلى وجه الله ، وخسارتها هو دخول النار والحجاب عن الرب .

فالواجب على كل مسلم محاسبة نفسه :

١- أن ينمي في نفسه ضرورة التفكير قبل القيام بأي عمل أو قول

 بشرعيته فإن وافق قوله أو عمله |الشرع| أمضاه وإلا أجحم عنه كمن قال أهو |حلال |أم |حرام|.

٢- أن ينمي في نفسه ضرورة التركيز على النية قبل الشروع بأي قول أو عمل 

بأن تكون خالصة لوجه الله وبمايرضاه ربنا سبحانه.

٣- أن يحاسب نفسه بعد صدور الأمر منه قولاً أو عملاً

 فإن كان خيراً فرح وشكر الله وإن كان شراً أو محرماً حزن ( إن الحسنات يذهبن السيئات ) 

٤- أن يجعل من وقته يومياً قبل أن ينام جلسة مع نفسه يراجع فيها أعماله اليومية ويحاسب نفسه 

ماذا فعلت اليوم؟

 ويرصد الأعمال السيئة من غيبة أو نميمة أو إضاعة وقت في غير طاعة الله أو تأخير فريضة أو إهمال للنوافل فيبكي على فعلها ويندم على ارتكابها ويعاتب نفسه عليها ثم يستغفر الله منها ويتوب .

٥- أن يجلس المسلم مع نفسه بين الفترة والأخرى فيجرد جميع أعماله السابقة 

فيرصد فيها الهفوات و|المعاصي |والأخطاء والذنوب ويدرس جميع أموره المتعلقة بالله.

ويجب على المسلم الذي يسعى إلى تزكية نفسه أن يخالفها بتذلل النفس وإنقيادها بثلاثة أشياء : 

١- منع شهواتها فإن الدابة الحرون إنما تلين إذا نقص علفها .

٢- حمل أثقال الطاعات لأن الدابة الحرون إذا قل علفها ذلت وصغرت.

٣- الإستعانة عليها بالله والتضرع إليه طلبا للمعونة والتأييد.

إذا المخالفة تكون بعدم صحبتها لما تري تلك النفس بل على الإنسان أن يكبح جماحها ويصر على القيام بالطاعة و|العبادة| و|الأخلاق| و|يخالف الهوى.

🕌 بقلم محمد عيسى جمعة

العزير....شخص أم نبي ؟ أثار جدلاً في كل الأديان  تصميم الصورة وفاء مؤذن

سأترك لكم عبارة تذكّروها جيداً وأنتم تقلبون صفحات الماضي البعيد، وتقرأون في عالمه وشخصياته...

أهل الصلاح والإيمان الحقيقي بقيوا هم دون غيرهن أيقونات التاريخ لا خلاف عليهم إلا في وصف أمجادهم التي عبرت كل الديانات والمعتقدات.

أصدقائي المتابعين قصتنا اليوم حول شخصية لم يستطع كبار المفسرين تحديد إذا ماكان هذا الرجل نبي أم رجل صالح

 رجل ورد ذكره في الديانات السماوية الثلاث،

 ارتبط اسمه بمعجزة كبيرة كما كان له دور في معجزات نبي الله تعالى

 رجل مات مئة عام وعاد إلى الحياة لغاية محددة، ماهي؟؟ 

(العزير) وإليكم القصة الكاملة

إذا أصدقائي سنتناول في مقالنا شخصية ورد ذكرها في| الدين الإسلامي| وأيضاً في المسيحية واليهودية ذكرت في كل منها باسم وقصة مختلفة

 وديننا الإسلامي تحديداً أسهب في ذكر قصة هذه الشخصية وتم الإشارة بشكل صريح إلى اسم شخصيتنا اليوم، ألا وهو العزير.

ينتهي نسب العزير إلى هارون بن عمران وصولاً إلى| إبراهيم عليه السلام|، هذا الأمر أي النسب أحد الأمور التي أثارت الجدل حول كون العزير نبياً من أنبياء الله بالإضافة إلى الصفات التي تمتع بها من الورع والتقوى والزهد واستجابة الدعاء بحسب يعض المصادر

 إلا أن الجدل لم يحسم وبقي رأي أغلب| العلماء |المسلمين أنه رجل صالح من أولياء الله تعالى

 أما في المسيحية فهو أيضاً رجل صالح يدعى لعازر أو اليعازر من أصحاب| المسيح عيسى |بن مريم عليه السلام وله قصة مهمة ستعرفونها في سياق المقال

 وفي اليهودية هو نبي من أنبياء |بني إسرائيل |بل وأكثر

 فقد ورد في الأية ثلاثين من سورة التوبة التالي " وقالت اليهود عزير ابن الله" فما قصة هذا الإدعاء وماقصة العزير في اليهودية وعندما نصل إلى الرواية في الإسلام سوف نوضح لكم الأمور أكثر حول المغزى من هذه الأية

 إذاً سوف نبدأ مع الرواية اليهودية.

بحسب الرواية اليهودية عزير هو عزرا بل أنه كان من كبار اليهود وهم يعتقدون أنه صانع لأمجدادهم

 وعزرا هذا فهو له فضل كبير على اليهود الذين يعتبرونه أيضا أنه أحد أنبيائهن

 فبحسب الروايات التلمودية فإن اليهود ذاقوا الأمرين بعد هجوم ( |نبوخذ نصر |) على مدنهم وأبرزها |بيت المقدس| حيث دمرت مدنهم وقراهم وسبيت نسائهم وقتل منهم من قتل ومن بقي حياً أقتيد إلى بابل حيث عاشوا هناك كالعبيد مايقارب القرن حيث أتى الملك الفارسي كورش ففتح بابل وحرر اليهود 

 وهنا يأتي دور عزرا الذي اكتسب محبة واحترام كبيرين من الملك الفارسي حيث منح مكان خاص خولته أن يتشفع لليهود عند الملك كورش فأعتقهم وعادو إلى أورشليم وأعادوا إعمارها ثم علمهم عزرا التوراة وكتابتها عن جديد 

وذلك لأنه كان رجل عالماً حافظاُ للتوراة التي تناقلها الأجداد والأبناء

 لذلك أكتسب عزرا عند اليهود إسما من النبوة فقدسوه وأطلقوا عليه أسم ابن الله هذه الرواية اليهودية.

لننتقل إلى الرواية المسيحية 

وتحديداً إلى عصر نبي الله عيسى بن مريم عليه السلام، بحسب ماورد في النصوص الإنجيلية فإن عزير وكما ذكرت أن في المسيحية يسمى لعازر وكان صديقاً لعيسى بن مريم عليه السلام 

وكان لعازر يسكن في قرية تدعى بيت عنيا هذه القرية موجودة حتى يومنا هذا في شرق المقدس وتكنى بأسم العيزرية ,ويعتقد أن قبره موجود هناك يجاوره مسجد يسمى العزير وكنيسة للروم الأرثوذكس أيضاً ،

نعود للقصة لعازر... كان يسكن مع أختيه مريم ومرثا وكان رجلاً مريضاً وحدث أن توفي لعازر ولم يكن المسيح حاضراً إلا أن عيسى عليه السلام عرف بموت صديقه فتوجه نحو القرية فوصلها بعد ٤ أيام من وفاة لعازر 

وعندما وصل عيسى عليه السلام إلى القرية خرجت مرثا لاستقباله في حين أن مريم بقيت في المنزل فعاتبت مرثا المسيح لأنه لم يكن حاضراً مرض وموت أخيها الذي يكون صديقه ، إلا أنها أخبرته أنها تؤمن بأن الله يعطي المسيح كل مايطلبه لذلك طلبت مرثا من المسيح أن يسأل الله بأن يحيي أخيها... فأخبرها المسيح بأن أخوها لعازر سيقوم 

فطلب منهم أن يدلوه على موقع دفن صديقه،  فوصل إلى مكان الدفن وهو عبارة عن مغارة أمامها حجر كبير فطلب المسيح من أتباعه أن يرفعوا الحجر فأخبرته مرثا أخت لعازر أنه بالتأكيد أصبح نتناً نظراً لمرور أربعة أيام على الوفاة إلا أن المسيح أمرهم برفع الحجر وصاح بأعلى صوته..............

لكي تتعرف ماذا حصل مع المسيح ومرثا تابعنا عزيزي القارئ في المقال اللاحق حيث سنستعرض أحداث مذهلة وشيقة.

الكاتب : حسن فروخ

الجارة العجوز الساحرة وعالم الجن تصميم الصورة : وفاء المؤذن

فعلاً الجار يمكن أن يجعل منزلك مكاناً للراحة والطمأنينة ويمكن أن يحوله إلى جحيم

اسمي سمية  وأسكن في بناء مكون من سبعة طوابق اخترنا أنا وأسرتي الطابق الثالث ليكون منزلنا فيه 

أما الطابق الاول فكانت تسكن به امرأة عجوز بمفردها...ولكن لماذا كان جميع من سكن في هذا البناء يبتعدون عنها...

كنا نعيش بشكل طبيعي أنا وأفراد أسرتي

في يوم من الأيام أحسسنا بأن أمراً غريباً يحدث  |رائحة العفن| تملأ الطابق الأول...وكانت رائحة قوية جداً 

قررر سكان البناء التوجه إلى المنزل الذي تصدر منه هذه الرائحة الكريهة لمعرفة السبب  وفعلاً قام مجموعة من الرجال بالنزول إلى الطابق الأول وطرقواعلى باب المنزل الذي تصدر منه الرائحة

ولكن لاأحد يجيب...

قرر الجميع كسر الباب ....فتح باب المنزل وهنا كانت المفاجأة..

وجدوا رأس العجوز المسنة معلقاً في سقف المنزل ووجدوا أيضاً جسمها مرمياً في الحمام وتأكله| الحشرات| ....

اتصل سكان البناء بالشرطة لتأتي وتقوم ببعض التحقيقات ظناً منهم أن ماحصل جريمة قتل ... ولكن دون جدوى...

لم ينته الأمر عند هذا الحد ....

ففي أحد الأيام، بينما كنت عائدة إلى المنزل مررت بجانب منزل العجوز فسمعت أحداً يناديني صرخت وفزعت وركضت مسرعة من هول مارأيت

دخلت غرفتي وقمت تهدئة نفسي واستلقيت على السرير وحاولت النوم ولكن...عندمااستيقظت وجدت العجوز تجلس أماميوهي تهمس وتقول لي ...لقد قُتلت على يد جني اسمه ماروش...

انتقمي منه ياعزيزتي ...وإلا سأقتلكم جميعاً لم أستطع النطق بكلمة واحدة... خلدت إلى النوم مرة أخرى وعندما استيقظت  أتت العجوز مرة أخرة لتقول لي سأرشدك للخطوات التي ستقومين بها للانتقام من هذا الجني... 

لأأستطيع وصف ماحل بي في ذلك اليوم أصبحت أخاف من| النوم | الرعب سيطر على كل تصرفاتي

ماذا أفعل؟؟؟ لماذا هذه العجوز لاتتركني وشأني؟؟؟

في أحد الأيام بينما كنت جالسة مع إحدى صديقاتي رويت لها ماحصل معي...فأرشدتني إلى |عالم روحاني |مختص بهذه الأمور ...

وفعلا لم أترددوذهبت إليه وسردت ماحصل معي...وهنا صدمت بماقاله لي...

العجوز ساحرة وكانت تقوم بممارسة السحروإيذاء الناس...وكانت تستعين في هذا الأمر بعالم الجن...

وأخبرني بأنها قررت التوبة وترك هذا الأمر ولكنها لم تسلم والذي حصل كان مخيفاًجداً...

الحني ماروش لم يعجبه ماقامت به هذه السيدةالعجوز فقام بقتلها بأبشع صورة ...

وهنا توضح ،الأمر بالنسبة لي، بشكل كامل...

طلبت النصيحة من هذا الرجل الروحاني المختص فطلب مني كل ليلة قبل النوم أن أقرأ جزءاً من |القرآن| وفعلاً كنت كل ليلة أفعل ماطلبه مني..

حتى اختفت السيدة العجوز ولم أعد أراها

شاركنا بآرائك بالتعليقات..

بقلمي سماح مكية

متى يكون الدعاء مقبولاً وكيف نتحرى أوقات الإجابة - الجزء الثالث -  تصميم الصورة : رزان الحموي

سنكمل مقالتنا السابقة عن أثر التوبة النصوح وعن أثر الدعاء وأسرار إجابته

هذا نبي الله يونس عصى أمر ربه فتعرض لمحنة لا نجاة منها ، ولاسبيل للخلاص  منها  ، فالتجأ إلى خالقه ، أقر بوحدانيته ، واعترف بذنبه واستغفره وتاب إليه وأناب ، واستغاث به  وسبحه ودعاه دعوة المؤمن الموقن الواثق  بالإجابة وناداه  في ظلمات البحر  ، ودجى الليل ، و عتمة |بطن الحوت|، فظل يردد دعاؤه ويناجي الرحمن ويقول بقلب مؤمن خاشع مستغيث:

(لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) 

وهو الله رب العالمين سبحانه التواب وهو السميع القريب المجيب  أغاثه ونجَّاه  وفرج كربته.  

قال تعالى :

(وذا النون إذ ذهب مغاضباً ، فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت  من الظالمين ، فاستجبنا له ونجيناه من الغم ، وكذلك ننجي المؤمنين) 

أخرجه الله تعالى من بطن الحوت الذي ابتلعه فلفظه بأمرٍ منه سبحانه وتعالى . 

 فجميع الخلائق  والكائنات تخضع لأوامره 

  إنه رب العالمين ، بأمره نجَّاه وبقدرته شفاه وعافاه ورزقه ، وساق إليه طعامه فأنبت له |نبات اليقطين| ليأكل منه ويقتات ، ويدهن جسمه الذي تقرَّح من جراء ابتلاع الحوت ومكوثه في بطنه. 

قد سامح رب العباد عبده يونس  ونجَّاه ، ولولا لطفه تعالى ورحمته لتهشم جسده  ، ولطُحِنَتْ أضلاعه  وعظامه ، ولأصابه  أذىً كبيراً ، بل لما  كان خرج حياً  ، ولكان الحوت هضمه ولكنها عناية الله ولطفه وقدرته أنقذته  . 

إنها قدرته القوية والعظيمة ولطفه الخفي، بدعاء عبده واستغفاره  له وتسبيحه  وتوبته ، أجابه وأغاثه جل جلاله الكريم الحليم التواب اللطيف

أرأيت إلى نتائج وثمرات الدعاء ، والابتهال إلى الله تعالى ، والإيمان به والثقة بقدرته وبرحمته وفرجه. 

أسلم قيادك لله تسلم

فكن مع  يكن معك ولا تخاف عاديات الزمن، ولا تخشى أحداً  

أسلم قيادك  إليه وانتظر عطاءه لا تتردد   ولا تيأس ولا تبتئس، ولا تفقد الأمل فرحمته وسعت كل شيء. 

حتى يكون الدعاء مجاباً

ادعوه وقل يارب :وهو يقول لك : لبيك ياعبدي سل تعطى هذه أبواب السماء سأفتحها لدعائك سألبيك ، وسأعطيك كل ما تطلب ، بل وفوق ما تطلب وتتمنى. 

أساله وكن موقناَ بالاجابة  ، وألحَّ بالدعاء ، ولكن لا تكن لجوجاً ، ولا تستبطئ الإجابة ، فإنْ تأخَّر في إجابتك فلحكمةٍ يعلمها فهو العليم. 

ولا تنسَ والديك من الدعاء ، إنهما لم ينسياك من الدعاء في حياتهما  وشبابهما ، فلا تنساهما من الدعاء  في كبرهما ، وبعد  مماتهما ، فدعاؤك بر لهما لا سيما بعد رحيلهما ، وهو مقبول بإذن الله تعالى وقد جاء في الحديث الشريف :

(  إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث  صدقة جارية ، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له) 

الدعاء هو زاد الآباء والأبناء و هو الطريق للنجاة

ولا تنسَ أولادك من الدعاء ، فدعاؤك  يفتح لهم |سبل الخير| ، ويدفع عنهم الأذى ، ادعُ لهم بالتوفيق والفلاح والنجاح. 

ادعُ لهم بكل ما أوتيت  من عزيمة ومحبة، ولو أساووا ، ومهما  أخطاوا فببركة دعائك يحميهم الله تعالى ، وينجيهم ويقيهم شرور أنفسهم  ويسدد خطاهم ، ويهديهم ويبارك لك فيهم . 

فدعاء الأب والأم لأولادهما مجاب، مقبول عند الله تعالى ، قال الرسول الكربم  :ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن 

(دعوة المظلوم، ودعوة المسافر ، ودعوة الوالد لولده) 

فلا تدعُ على أولدك إلا بخير ، ولو أساؤوا إليك

إنهم يحتاجون لدعائك ، ليردهم بفضل الله إلى سبيل الرشد  والصلاح. 

وادع لنفسك  ، فلنفسك حق عليك، واستغث بمولاك ، وباشر| الأعمال الصالحة| والطاعات والنوافل  وادعوه  واجعل صلاتك مبدووة بالحمد والثناء لله تعالى وبالصلاة على الحبيب المصطفى ادعُ بالخير لنفسك ، ولأهلك ولولدك وللمسلمين جميعاًَ، فلعل دعواتك توافق ساعة إجابة ، وتكون السموات مفتوحة الأبواب، ويخترق دعاوك عنانها ويوتيك رب العرش العظيم فضل الإجابة ببركة الدعاء

تابعونا في المقال التالي لنتعرف معاً على أسرار الدعاء وأسرارالقبول والإجابة

 هدى الزعبي