معركة المنطق والتجربة - فلسفة المعرفة -  تصميم الصورة ريم أبو فخر

تخيل نفسك عُدت في الزمن إلى القرن السابع عشر

 " زمن النهضة الأوروبية " ، وتقف في قاعة كبيرة ،وعلى يمينك يوجد مجموعة من الرجال الأوروبيين، ملامحهم هادئة ومألوفة ( ديكارت - سبينوزا - وليفيناس ) ،وعلى شمالك يوجد مجموعة من الرجال الإنجليز ، ملامحهم باردة  ( جون لوك - بيركلي - وديفيد هيوم )

وكان ديكارت يشرح كيف أن حواسنا مليئة في المشاكل وأن المعرفة التي تصل لنا عن طريقها لا نستطيع أن نعتمد عليها كمصدر صحيح للمعرفة . 

* |ديكارت |قال : 

مثلاً لو قمتم بالبحث حولكم في الكون عن نموذج المثلث المثالي، لن تجدوا حتى مثال واحد .

حتى الهرم الأكبر في مصر ، لو نظرتم في أي مثلث حولكم، سوف تكتشفون في النهاية أن أضلاعه ليست منتظمة ، وبالرغم من ذلك .. جميعنا نعلم أن هناك مثلث مثالي وجميع أضلاعه منتظمة .

* " | سبينوزا |" سوف يدعمه ويقول : 

بالضبط فكرة المثلث الكامل هي الفكرة الحقيقية المجردة التي منها نتعرف على كل أشكال المثلثات الغير كاملة في العالم الذي حولنا .

* "| جون لوك |" سوف يرد ويقول : 

وكيف نستطيع أن نصل لهذه الأفكار المجردة ، إذا كان ديكارت لا يريد منا أن نعتمد على حواسنا ؟.

* ديكارت : هذه الأفكار فطرية موجودة معنا من لحظة ولادتنا، وهي الأساس لكل المعرفة التي نكتسبها بعد ذلك في الحياة.

* " |ديفيد هيوم| "  غير مقتنع سوف يرد ويقول :

هذا الكلام ليس منطقي أبداً. 

وهل تستطيعون أن تحصروا لنا هذه الأفكار المنطقية  طالما أنتم متأكدين منها ؟

 سيرد ديكارت بسرعة : نحن لانستطيع أن نحصرها جميعها .

 لكن لديك مثلاً أفكار مثل ( الله - العدم - النهائية -  النسبية ) 

و بشكل عام ، نستطيع أن نستخدم الإستنتاج الاستنباطي لكي نستنتج حقائق أخرى من الحقائق الفطرية ، كما نفعل في البرهان الهندسي بالضبط 

حيث نبدأ في معطيات وننتهي في حقائق جديدة .

* " جون لوك "  قاطع ديكارت بسرعة وقال :

 هذا الكلام هراء ، ولا يوجد أشياء اسمها أفكار فطرية ، فنحن نولد مثل الورقة البيضاء ، لايوجد لدينا أي أفكار ولا معرفة في عقولنا ، ولكن من خلال خبراتنا وتجاربنا اليومية ، نبني معرفة في عقولنا .

* " ديفيد هيوم " سيدعم " جون لوك " ويقول :

بالضبط .. ومن الذي قال لك أن (الله) فكرة فطرية .

( الله ) فكرة نصل لها عن طريق خبراتنا في الحياة اليومية أو حتى |السببية |أو النهائية .

تابع القراءة لتتعرف بشكل كامل على فكرة معركة المنطق والتجربة .... 

 لنتعرف معاً على أشهر الفلاسفة

 - الجزء الثاني -

لنتعرف معاً على أشهر الفلاسفة  تصميم الصورة رزان الحموي

استكمالاً لما بدأناه في حديثنا عن الفلاسفة نكمل ...

 بين المشرق والمغرب:

إذا ابتعدنا قليلاً نحو الشرق يتنصب أمامنا فيلسوفٌ ومفكرٌ مبدعٌ يُعتبر من أهم |الفلاسفة| الشرقيين وقد جاء بأفكارٍ جديدةٍ تماماً على مجتمعه رغم أنها تشبه كثيراً أفكار| الإغريق |الذين لم يتصل بهم ولم يعرف عنهم شيئاً مطلقاً.

بحث كونفوشيوس وكتب كثيراً في الأخلاق والسياسة فقد آمن بأن السلطة الجيدة تأتي من الأخلاق ولا يمكن لأية سلطةٍ تقوم على الرشوة والابتزاز وعلى أي شكلٍ من أشكال الفساد أن تكون جيدةً حتى لو فرضت سيطرتها لفترةٍ طويلةٍ من الزمن.

 كما اعتقد كونفوشيوس بضرورة وجود حاكمٍ قويٍ شريطة ألّا تكون صلاحياته مطلقة بل يجب أن يكون حكمه مقيدًا بشكلٍ أو بآخر. 

 و صاغ قاعدته الذهبية الخاصة وكانت هي نفسها القاعدة الذهبية التي أتى بها الإغريق من قبله والمسيح من بعده. 

ولعل ذلك ما دفع بعض أتباعه إلى الاعتقاد بأنه نبيٌ وبأن أفكاره وحيٌ من الإله.

أما لو ذهبنا غرباً نحو| الأندلس| لوجدنا |ابن رشد| الذي اشتهر كفيلسوفٍ وطبيبٍ وفلكيٍ وقاضيٍ وفقيهٍ وفيزيائي،

 وقد رأى بأن| الدين الإسلامي| لا يتعارض مع الفلسفة، ولكن هناك بالتأكيد طرقاً أخرى يمكن من خلالها الوصول إلى نفس الحقيقة،

 ويقول بأن الروح منقسمةٌ إلى قسمين اثنين:

 الأول شخصيٌ يتعلق بالشخص

 والثاني فيه من الإلهية ما فيه. 

وبما أن الروح الشخصية قابلة للفناء، فإن كل الناس على مستوى واحدٍ يتقاسمون هذه الروح وروح إلهية مشابهة.

 ويدّعي ابن رشد بأن لديه نوعين من معرفة الحقيقة، الأول معرفة الحقيقة استناداً على الدين المعتمد على العقيدة وبالتالي لا يمكن إخضاعها للتمحيص والتدقيق والفهم الشامل، 

والمعرفة الثانية للحقيقة هي الفلسفة، والتي ذَكر بأن عدداً من النخبويين الذين يحظون بملكاتٍ فكريةٍ عاليةٍ توعّدوا بحفظها وإجراء دراساتٍ جديدةٍ فلسفية.

قدماء الفلاسفة:

يُعتبر أفلاطون من مؤسسي الفلسفة الغربية ومن أهم رموزها، وقد أسّس ما يسمى بالأكاديمية، والتي كانت أول مدرسةٍ غربيّة للتعليم العالي.

  ولعل من أشهر مؤلفاته "|المدينة الفاضلة|" التي تعكس رؤيته بأن الحكم يجب أن يكون بيد حاكمٍ عادل ومتعلّم، 

ولكنه كان منتقداً ومعارضًا للديمقراطية التي قتلت معلمه سقراط بحسب ظنه. 

كذلك عُرِف أفلاطون بنظرية المثل التي تفصل بين العالم المادي وعالم المثل.

أما الفيلسوف الأشهر عبر التاريخ كله فهو أرسطو وهو تلميذ أفلاطون، ويُعتبر من أهم الفلاسفة وأكثرهم تأثيرًا، إذ كتب في مجالاتٍ كثيرةٍ مثل الفلسفة والموسيقى والمسرح والشعر والسياسة والفيزياء.

 وقد اعتقد أرسطو بوجود أربعة أسبابٍ لوجود كل ما هو موجود، هي السبب المادي والسبب الصوري والسبب الفعّال والسبب النهائي،

 وقد أُّثرت فلسفته كثيراً بكل من جاء بعده خاصةً في أفكار الفلاسفة الذين كتبوا عن السببية من بَعده بشكلٍ كبير حتى أنّه أصبح رمزاً دينياً لدى بعض الثقافات.

كما يعتبر أرسطو أوّل من رأى الكائنات على شكل مستوياتٍ متفاوتة كدرجات السلّم فقسّمها إلى إحدى عشرة درجةً يتربّع الإنسان على قمتها. 

وفي الجانب الأخلاقي رأى أرسطو بأن الإنسان يجب أن يكون صالحًا بأفعاله، فلا يكفي أن تكون إنسانًا صالحًا في نفسك بل يجب أن تقوم بأفعالٍ صالحةٍ كمساعدة الآخرين.

إقرأ المزيد...لتعرف أكثر ..

بقمي سليمان أبو طافش

 ما وراء علم النفس " الباراسيكولوجي" - الجزء الثالث 

ما وراء علم النفس " الباراسيكولوجي" - الجزء الثالث تصميم الصورة: وفاء مؤذن

تكلمنا في الجزأين السابقين عن |الباراسيكولوجي| وأبرز الظواهر التي تندرج تحت ذلك الاسم

التخاطر والخرافات:

 وبعيداً عن |الخرافات| .. فإن ظاهرة التخاطر قد أجريت عليها أبحاث كثير ، جميعها مرتبطة في علم الأعصاب والدماغ. 

وما تم الوصول له هو أن المخ يتعامل مع كل فكرة يفكر فيها على صورة |إشارات كهربائية|.

كل إشارة كهربائية تُولد مجال مغناطيسي ، والمجالات المغناطيسية التي تصدر من أكثر من شخص ، تُأثر على بعضها ، ومن هنا أصبح من المنطقي أن تستنتج كيفية حصول توارد الخواطر . وخصوصاً بين الأخوة ، لأن تكوين دماغهم تكون متشابهة. 

قراءة الأفكار:

في عام ٢٠١٢ وأثناء هذا البحث ، كانوا يستخدمون كمبيوتر ويحاولون أن يلتقطوا به المجال المغناطيسي لمجموعة من المرضى أثناء حديثهم إلى نفسهم . 

وبالفعل .. الكمبيوتر استطاع أن يعطي إشارات وحاولوا أن يترجموا هذه الإشارات إلى كلام يفهمه البشر ، لكن لم يتوصلوا إلى نتيجة.

 وما زال هذا البحث تحت الدراسة .

فمن الممكن لك أن تتخيل أن قراءة الأفكار يمكن أن تكون حقيقة في يوم من الأيام، وذلك لو استطعنا أن نترجم هذه الموجات المغناطيسية إلى كلام يفهمه الإنسان. 

التنبؤ بالمستقبل:

والآن لنتكلم عن ظاهرة نادرة الحدوث ، ولكننا مؤمنين أنها حصلت وتحصل وسوف تحصل. 

فقد حصلت مع الأنبياء والرسل ، عندما كانوا يُحذرون أقوامهم من الكوارث التي سوف تحدث في حال إعراضهم عن التوحيد والإيمان بالله.

 أو تبشيرهم للمؤمنين برحمة ربنا سبحانه وتعالى ، والنعيم المقيم في الجنة. 

وحصلت حتى للملحدين والمنكرين للخالق.

بالنسبة للأنبياء فإن ظاهرة رؤية المستقبل تحصل أثناء النوم على شكل رؤى وأحلام أو عن طريق |الوحي|. 

ولكن أي شخص آخر تحدث معه عن طريق |الأحلام| والمنامات فقط. 

وإن رؤية المستقبل من الظواهر التي لم يجد لها أحد تفسير علمي واضح ، لأنها تُعتبر سر من أسرار الوجود الذي لا يعلمه أحد. 

|رؤية المستقبل| في المنام تعتبر سبب قوي جداً للملحدين لكي يعيدوا النظر في فكرة عدم وجود خالق لهذا الكون.

 لأن هذه الظاهرة تكسر قانون السببية بشكل كبير

حينها الإنسان يستطيع أن يرى النتيجة قبل السبب. والنزعة المادية التي تُحتم حدوث السبب الأول تلغى.

 والسؤال هو 

 ما هي القوى التي تعرفها والتي يمكن أن تحكي لك عن الذي سوف يحصل بالتفصيل في المستقبل ، وذلك وأنت نائم وغائب عن الوعي ، ولا ترى ولا تسمع !؟؟

 أجب على هذا السؤال بشفافية وسوف يترسخ لديك مفهوم جديد وحقيقة جديدة. 

وعلى الجانب الآخر ، وفي محاولة من عالم النفس البريطاني "ديفيد موركس" في تفسير هذه الظاهرة . قال أن هذه الظاهرة تعتمد كلياً على " |نظرية الاحتمالات|" .

تابع القراءة لتعرف تفاصيل أكثر عن نظرية الاحتمالات و أيضاً مرحلة الاقتراب من النوم ....

بقلمي رهف ناولو ✍️

معركة المنطق والتجربة - فلسفة المعرفة -  تصميم الصورة ريم أبو فخر

استكمالاً لمقالنا السابق  

تلخيص كتاب ماذا لو للكاتبة "راندال مونرو"-الجزء الأول- تصميم الصورة : وفاء المؤذن

إن الأسئلة الوجودية عن الحياة والموت و|العلاقات السببية| التي جعلت منك الشخص الذي أنت عليه الآن، وآلاف الأفكار والاحتمالات والأسئلة التي تطرحها على نفسك في الكثير من الأوقات  هي شيئ يثير الحيرة والتساؤل في آن معاً 

فلماذا تخضع أدمغتنا لهذه المساءلات؟ وكيف يتم الأمر؟ 

كل هذا وأكثر سنتعرف عليه من خلال تلخيصنا لكتاب ماذا لو للكاتبة المبدعة"راندال مونرو"،تابعوا معنا لنبحرر سوية في أعماق هذا الكتاب ....هيا بنا ..

لو كنت من الذين يفكرون كل يوم بأسئلة غريبة بدون أن تصل لأجوبة منطقية لها، أسئلة تمنعك من |النوم| وتشتت تركيزك فيسعدني أن أقول لك أنك لست وحيداً، واليوم سندخل معك في دوامة تساؤلاتك الخيالية وسنقوم بمساعدتك على إيجاد أجوبة لها

لنقل مثلاً أنك أعددت نفسك للنوم الآن فبدأ عقلك بالتفكير في نقل جميع البشر من على |كوكب الأرض| خارج الكوكب، ...

لكن كيف يمكن أن يتم نقل جميع البشر خارج الكوكب؟

وفي الأفلام مثلاً نجد أن البشر يبحثون على الدوام على كوكب آخر صالح للحياة، في محاولة للإجابة على سؤال

إلى أين سنذهب ؟ولكن هل هي المعضلة فعلاً؟

إن المشكلة تكمن أن عددنا كبشر كبير جداً،وهو كبير لدرجة أنه لا يمكن رفع جميع الناس إلى الفضاء، فلو افترضنا وجود وطن آخر صالح للحياة خارج الكوكب سننتقل إليه كيف سنذهب إلى هناك؟.

كل الوسائل التي نمتلكها حتى الآن لاتصلح سوى لنقل عدد قليل جداً من الأشخاص، فلتخيل المشكلة عليك التفكير بكم الطاقة التي نحتاج إليها من أجل أن ننقل شخص واحد وزنه 65 كيلو غرام، فتقريباً هو نفس كمية الكهرباء التي يستهلكها منزلك في شهرين 

فتخيل كم نحتاج من الطاقة لنقل 7مليار شخص، ولا تنسى أن تضع في حسابك أيضاً أن الطاقة اللازمة من أجل نقل طعامنا والحيوانات والمستلزمات التي نحتاج إليها، ...سأعفيك من كل الحسابات المعقدة ودعنا نقول أننا نحتاج إلى عشرات الترليونات من أطنان الوقود

في الجزء التالي من مقالنا سنتابع الكثير من الإفتراضات التي تناولها الكتاب بشكل ممتع وجذاب جداً ....

-إضغط على الرابط من أجل الإنتقال إلى الجزء التالي...

ميس الصالح 

 أسئلة غريبة وأجوبتها أكثر غرابةً
- الجزء الثالث -

أسئلة غريبة وأجوبتها أكثر غرابةً تصميم الصورة : وفاء مؤذن

لنستكمل معاً الإجابة عن الأسئلة الغريبة ...

الزمن وحرية الاختيار:

حاول |ستيفين هوكينغ| في العديد من مؤلفاته، الربط بين الزمن وحرية الاختيار، فنحن نعيش في عالمٍ فيه مفهوم المسؤولية ينبع من مبدأ السبب والنتيجة،

 وهذا يجعل الزمن يتجه دائماً من الماضي نحو المستقبل، فالسبب دائماً يسبق النتيجة،

 ولكن إذا فقد الزمن اتجاهه هذا، فسينعدم مبدأ السببية، وستنتفي المسؤولية، وهذا سيعني بأن كل شيءٍ سيكون مقدراً سلفاً، ولن يكون هناك وجودٌ للخير والشر.

هل يوجد ما هو أسرع من الضوء؟

يقول ستيفين هوكنغ بأن وجود الفوتونات التي تتحرك بسرعة الضوء، يعني بأنه يمكن نظرياً على الأقل، وجود جسيماتٍ أسرع من الضوء، وقد أسماها تاكيونات،

 ولكن العلماء نجحوا في تسريع الجسيمات إلى 99.99% من| سرعة الضوء|، وبعد ذلك مهما زادوا من الطاقة فلم يحصلوا على أية نتيجة، بمعنى أنهم فشلوا ببلوغ سرعة الضوء فكيف يتجاوزونها؟

  ولكن فشل العلماء في ذلك لا يعني بأن التاكيونات غير موجودة.

لماذا يتحرك الزمن نحو الماضي إذا تحركنا بسرعةٍ تفوق سرعة الضوء؟

بحسب| نظرية النسبية|، فإن زيادة السرعة تؤدي إلى تباطؤ الزمن، وعند بلوغ سرعة الضوء يتوقف الزمن، فإذا استطعنا تجاوز سرعة الضوء فإن الزمن سيتحرك نحو الماضي، 

ولكن لو كان ذلك ممكناً، فربما يستطيع البشر بعد آلاف السنين أن يبنوا آلةً للسفر عبر الزمن، 

وإذا فعلوا ذلك فلماذا لا نلتقي بأشخاصٍ قادمين من المستقبل؟ 

وبما أننا لم نلتق القادمين من المستقبل، فإن ذلك يعني بأن بناء |آلة الزمن| لن يتحقق أبداً، وذلك قد يحدث لأحد سببين،

 فإما أن |السفر عبر الزمن |مستحيلٌ ولن يتحقق أبداً، أو أن البشرية ستنقرض لسببٍ ما قبل أن تتوصل لباء تلك الآلة.

ماذا يترتب على وجود الثقوب الدودية؟

لو كانت |الثقوب الدودية| موجودة، وهي ممراتٌ بين الأكوان، أو بين أماكن مختلفة من الكون، تختصر الزمان والمسافات، فلا بد من وجود مادةٍ تُبقي تلك الممرات مفتوحةً، وهذه المادة يجب أن تمتلك طاقةً سلبيةً، وهذا مفهومٌ جديد، وغريب، 

ولكن بعض العلماء يعتقدون بأنها موجودة فعلاً، والطاقة السلبية مختلفة تماماً عن الطاقة المظلمة التي تدفع الكون إلى التوسّع بشكلٍ متزايد، 

وإذا استطاعت بعض الحضارات التي سبقتنا كثيراً بتطورها أن تمتلك مثل تلك المادة، فربما اكتشفت طريقةً ما للسفر بين النجوم.  فبحسب |نظرية الكم |فإنه من الممكن تحقيق السفر عبر الزمن، ولكن آلية تحقيق ذلك لا زالت غير مفهومة.  

الكون متعدد الأبعاد:

نحن نعيش في كونٍ ثلاثي الأبعاد من حيث المكان،

 ولو افترضنا وجود أكوانٍ أخرى، فمن الممكن وجود أكوانٍ بأبعادٍ متعددة، ولو فرضنا وجود كائناتٍ عاقلةٍ متطورةٍ في كونٍ رباعي الأبعاد، فمن المستبعد أن تستطيع التواصل مع كائناتٍ في كونٍ ثلاثي الأبعاد مثلنا،

 بل من غير المحتمل أن تستطيع ملاحظة وجودنا، 

ولقد اشتغل الكثير من العلماء على مثل هذه الفرضيات منذ منتصف القرن العشرين، بعد انهيار فرضية الكون الثابت مع اكتشاف تضخم الكون، واكتشاف أن أكواناً جديدة قد تنشأ باستمرار بسبب التقلبات الكمومية الدائمة في الكون

. 

إذا استغربت ما طرحناه في هذه المقالة فشاركها مع أصدقائك.

   

 مفهوم الخرافة وجذور السلوك الخرافي وكيفية تعاملك مع أموالك 

مفهوم الخرافة وجذور السلوك الخرافي وكيفية تعاملك مع أموالك

لاتصدق كل ماتفكر به ... فبعض الذي تفكر به يكون خرافة أو ناتجاً عن خرافة ، 

ماهو السلوك الخرافي ؟

السلوك الخرافي كالتالي :

- الخرافة هي الإعتقاد أنه حدث ما يؤثر حدث آخر مع عدم وجود أي علاقة منطقية بينهما ، وعلى الأغلب يكون السلوك الخرافي هذا بالصدفة 

 فكيف تتكون الخرافة ؟

فنحن كائنات نبحث عن السببية ولدينا رغبة فطرية أن نجد الأنماط المختلفة في محيطنا ، 

وهذه الرغبة تجعلنا نرى الأحداث على أن ورائها سبب حتى لو كانت هذه الأحداث عشوائية ، فنبحث عن هذا السبب ونصدق وجوده ،

 وبهذا نستطيع أن نسيطر على الموقف أكثر ،فكلما كان الموقف يتسم بعدم اليقين وعدم إمكانية السيطرة عليه ، كلما هناك احتمال لتبني الخرافات أكثر ،

 فمثلاً الشخصيات الرياضية بصورة عامة مشهورين بتكوين الخرافات لأن عدم اليقين يلعب دوراً مهما في معظم الألعاب الرياضية .ونحن كبشر لدينا رغبة كبيرة في التنبؤ بالأمور ،

 فرغبتنا القوية على التنبؤ بأحداث المستقبل تجعلنا نصدق قدراتنا وقدرات الآخرين ، وتوقع الأحداث الغير ممكن توقعها ،

 وهذا يجعلنا بشكل طبيعي نتعامل مع التنبؤات أو نختبرها ، فنفكر فقط بالمرات التي نجح فيها الشخص الذي يدعي التنبؤ ، ونتجاهل المرات الكثيرة التي تفشل فيها تنبؤاته ،

 مثلاً ...

كانت يارا ترى المستقبل بالأحلام وسجلت الأحلام على ورق وتحققت 10% من أحلامها ، فبعد مدة إذا سألها شخص عن أحلامها ، فستتذكر فقط الأحلام التي تحققت وتنسى الباقي ،

 فنفس الفكرة على كل أشكال النبوءات

 ، فنحن نتذكر الذي حصل ووقع منها فقط وننسى الذي لم يقع ، لذلك نصدق إدعاءات أصحابها ، فنحن نكره الشك ونريد أن نشعر بالسيطرة ، 

فالتنبؤ يشعرنا بالسيطرة وهذا يجعله بالنسبة لنا أمر مغري . ولم نتكلم عن التنبؤ من نوع قراءة الكف والفنجان فقط فهناك مثلاً توقعات حركة الأسهم والإقتصاد أو الطقس ،

 فالإقتصاد والأنظمة الاجتماعية أنظمة معقدة جداً ، كل جزء منها يتكون من آلاف وملايين المكونات ، وبين كل مكون ومكون آلاف وملايين التفاعلات المعقدة ، ومن المستحيل معرفة نتيجة التغيرات المتفاعلة .

معرفة موضوع الحسابات العقلية :

هو موضوع مهم لأنه يؤثر على قراراتك المالية ، فكيف تتعامل مع أموالك الحقيقية ( مثل الراتب ) ؟! 

 ومع أموالك الغير متوقعة ( كالمنح والمكاسب ) ؟؟

 مع أن الإثنين أموالك ، لكن أنت قد تصرف الثانية بطريقة متهورة ، فأسهل طريقة أن تتغلب على هذه المشكلة ، بأن تجبر نفسك أن تتعامل مع أموالك كلها بطريقة منظمة مهما كان مصدرها ، و بأن تضعها في حساب بنكي واحد قبل أن تصرفها .

 إذا سمعت أحداً يقول أن ذاكرته ضعيفة ، فما هو قصده من هذه الجملة ؟

مامعنى الذاكرة الضعيفة ؟

هو لم يستطع التذكر بالوقت الحالي الأحداث التي حصلت في الماضي ، فيتعامل مع الذكريات وكأنها مخزنة في مكان من دماغه ، ولا يستطيع أن يستدعيها من هذا المكان ، 

لكن الذاكرة لا تتعامل بهذه الطريقة ، فالذاكرة ليست مخزن للماضي ،  هي إعادة بناء الماضي 

 فتجاربنا مع مرور الوقت تغير ذكرياتنا المخزنة قبلها ،فنحن نعيد بناء الذكرى هذه ،

 ومع توالي عمليات إعادة البناء نبعد بذاكرتنا عن الحقيقة شيئاً فشيئاً ، فعدم معرفتنا بالآلية هذه قد نصل لخطأ شائع اسمه الخلط ، 

فنخلط تجارب الماضي مع بعضها بالحاضر 

شاركنا بالتعليقات ... ماهي الخرافة التي تؤمن بها ؟؟

.بقلم جمال نفاع 

أشهر المذاهب والمدارس الفلسفية تصميم الصورة ريم أبو فخر

 استكمالاً لمقالنا السابق عن أشهر المذاهب والمدارس الفلسفية...

ولنكمل معاً الحديث عن أشهر المدارس والمذاهب الفلسفية:

 13) العلمانية :

 هي حركةٌ فكريةٌ وسياسيةٌ واجتماعيةٌ تدعو إلى فصل الدين عن الدولة، بمعنى أن مختلف الأنشطة البشرية وخاصةً القرارات السياسية يجب ألا تخضع لتأثير السلطة الدينية بل للبرلمان المنتخب من الشعب. 

وترى| العلمانية| بأن لكل إنسانٍ حقه بعبادة الاله الذي يريده وأن يتبع الدين الذي يريده، ولكن لا يجب إدخاله في سياسة الدولة كما لا يجب فرضه على الآخرين أو فرز البشر بحسب انتماءاتهم الدينية بل بحسب ما يقدّمونه للمجتمع

 ومن واجب| الدولة |التركيز على الجوانب الدنيوية وتأمين الحياة الكريمة والمريحة لكل أبنائها أما أمور الآخرة فالله أدرى بها وهي ليست من شأن الدولة.

 يعتبر البريطاني جورج هوليوك أول من استخدم مصطلح |العلمانية| في عام 1851. 

ولعل الكثير من الناس يعتقدون بأن العلمانية ضد الدين أو تدعو إلى| الإلحاد| وهذا خطأٌ شائعٌ يروّج له رجال الدين المستفيدون من السلطة

 فيحرّضون الناس ضد العلمانية لأنها ستحرمهم من السلطة التي يرون بأنها من حقهم وحدهم

فالعلمانية ليست إيديولوجيا ولا تتدخل بالشؤون الدينية ولا تريد لأي دينٍ أن يتدخل بأمور الحكم وهي تركّز على الأمور الحياتية للناس.  

14) الفلسفة الحتمية: 

هي مذهبٌ فلسفيٌ يقول بأن لكل ظاهرةٍ إنسانيةٍ أو طبيعيةٍ سببٌ ما

 وإن بين الأسباب والظواهر قوانين ثابتة لا تتغير ولا تتبدل، وتطلق على الحتمية مصطلحات كثيرة مثل القوانين الطبيعية أو السببية أو قضاء الله وقدره، فما حدث كان لا بد أن يحدث، وبعض المفكرين ينتقدون الحتمية لأنها تلغي حرية الإختيار لدى البشر

 ولكن أتباع الحتمية يردّون عليهم بأن الإرادة الحرة للإنسان مجرد وهمٍ انساني لا حقيقة له فالإنسان أسيرٌ لقدره. 

15) فلسفة الإشراق :

 وهي فلسفة إسلامية أسّسها شهاب الدين السهروردي، والمقصود بالإشراق هنا هو انبثاق النور.

 فالعلم بحسب هذه الفلسفة لا يأتي بالاستدلال العقلي فقط، بل هو نورٌ يقذفه الله في قلب العارف، ومن هنا جاءت تسمية هذه الفلسفة بالحكمة الاشراقية

 فلبلوغ| العلم| لا يكفي البحث والاستدلال بالعقل فقط بل يجب أولاً تطهير النفس من العيوب والمفاسد لكي يشرق نور العلم في قلب الانسان ويهتدي إلى الحقائق التي يبحث عنها.

 تتميز فلسفة الاشراق بعدة خصائص منها: 

1- ضرورة الإعتماد على |العقل |وتطهير النفس للوصول إلى المعارف الإلهية والحقائق.

2- تعتبر فلسفة الإشراق حالةً وسطية بين المدرسة المشائية التي تعترف بالعقل والمنطق كوسيلة إلى المعرفة وبين التصوف الذي يركز على الروحانيات والغيبيات وتطهير النفس من أدرانها للوصول إلى الحقيقة.

3- تعتمد فلسفة الإشراق على| القرآن| والسنة للوصول إلى المعارف، فكثيراً ما يغوص أتباعها وراء المعاني العميقة والتأويلات المنطقية لآيات القرآن للوصول إلى أهدافهم. 

4- تقدّم فلسفة الإشراق رؤية كاملة عن |الدين| والكون والوجود بالإعتماد على نظرية المثل الأفلاطونية.

16) الفلسفة المشائية: 

ويعتبر| أرسطو| مؤسس هذه الفلسفة وقد سميت بهذا الاسم لأحد سببين فالبعض يرى بأن السبب وراء هذا الاسم هو أن تلاميذ أرسطو كانوا يتعلّمون منه أثناء مشيهم

 كما يرى آخرون بأن سبب التسمية هو أن أرسطو وأتباعه استخدموا مبدأ المشي من المقدمة إلى الخاتمة بخطوات استنتاجية منطقية عند مناقشة أي موضوع معتمدين في ذلك على العقل والمنطق فقط. 

قد طرحنا في مقالنا عبر أربعة أجزاء 16 من أشهر المذاهب والمدارس الفلسفية...

إن أعجبك المقال فيرجى مشاركته لتعم المعرفة.

 سليمان أبو طافش

معركة المنطق والتجربة - فلسفة المعرفة -  تصميم الصورة ريم أبو فخر

تكلمنا في الجزء الأول عن دعم " ديفيد " لـ فكرة " جون لوك " حيث قال : أن " ( الله ) فكرة نصل لها عن طريق خبراتنا في الحياة اليومية أو حتى السببية أو النهائية

 وجميعها أفكار يمكن أن نصل لها عن طريق خبراتنا ، من غير أن نعتمد على أفكار فطرية لكي نعرفها. 

يكمل ويقول: يا ديكارت ... 

 أنت تقول أن هذه الأفكار الفطرية نولد بها وتبقى معنا ، ونصل لها بالتقدم في الزمن .

إذا السؤال : من خلال هذا الوقت ، |المعرفة |التي نكتسبها عن طريق حواسنا ، ماذا يحدث لها ؟

 وكيف يجمع عقلنا بين المعرفة المكتسبة عن طريق |الحواس| والأفكار الفطرية ؟

 وكيف يستطيع أن يوازن بينهما؟

- لقد بدى على ديكارت أنه كان يفكر بعمق في السؤال الصعب الذي طرحه " جون لوك ".

 و لكن " ديفيد هيوم " سوف يقطع حبل أفكاره ويقول :

 فكرة أننا نُزود معرفتنا عن طريق الإستنتاج الاستنباطي هذه ليست صحيحة في الواقع ، فمعرفتنا تزيد عن طريق تعميم خبراتنا ، أو كما أحب أن أسميه "| الاستقراء| " .

يعني ذلك أنني لو قمت بكسر عشرة ألواح زجاج بالمطرقة ، أستطيع أن أعمم على هذه التجربة أن أي لوح زجاج في نفس المواصفات ، أطرق عليه بالمطرقة سوف ينكسر هو أيضاً .

 في البداية نلاحظ ، ثم نعمم المعرفة وهكذا ....

*  سيرد " ليفيناس " ويقول : اشرحوا لنا كيف نستطيع أن نصل لمعرفة مثل معرفة الأرقام والحساب عن طريق الحواس ؟

الموقف كان معقداً ، ومن الواضح أن الطرفين غير قادرين أن يصلوا لحل وسط.

-  في هذه اللحظة ، سوف نرى شخص طويل في ملامح عملية وحادة قد دخل القاعة ووقف بين الفريقين. 

* " بيركلي " يقول : ممتاز ..  هذا " |ايمانويل كونط|"  شخص محايد يحكم  بيننا. 

* سيرد " ليفيناس " : إن كونط ليس محايد ، وجميعنا يعلم ميوله إلى أفكار| التجريبيين|. 

* " هيوم " يقول : لكنه ليس من التجريبيين. 

ويبتسم بهدوء وثقة ويقول : انا لن أنكر إعجابي بالمدرسة التجريبية وأفكارها ، لكني لا أستطيع أن  أنكر أن " ليفيناس " لديه حق في سؤاله.

فإن المدرسة التجريبية غير قادرة أن تجيد على  كيفية الوصول للأفكار والمبادئ الرياضية المجردة. 

ظهر عدم الارتياح على وجه " |جون لوك| " ، وظهر السرور على وجه " ليفيناس ". 

" كونط" يكمل :  يا ديكارت إن فكرة هذه الأفكار الفطرية ليست معقولة أبداً .

تابع القراءة لتتعرف بشكل كامل على معركة المنطق و التجربة ...

ميس الصالح