ما هو تاريخ العصور الموسيقية ؟ - نهى زغلولة
![]() | |
|
فريق التصميم: | ⭐ ريم أبو فخر |
⭐ وفاء المؤذن | ⭐ رزان الحموي |
فريق النشر: | ⭐ شهلا الإيبش |
⭐ نور الزعبي | ⭐ كندة لولية |
إدارة الموارد البشرية: | 💓 هيا الشيخ |
![]() | |
|
تطور العمليات الجراحية عبر الزمن -الجزء الثَّالث- تصميم الصورة : رزان الحموي |
تحدثنا في الجزء السابق عن تطور الطب والعمليات الجراحية خلال الفترة ما بين العصر الحجري إلى بداية ظهور الطب في الدولة الإسلامية، ولاحظنا أن الطب في تلك الفترة كان مُشوَّه المعالم، مبني على مجرد تجارب ومحاولات للتطوير، وبقي على ذلك الحال إلى أن وصلنا للعصور الوسطى.
١- ظهرت في أوروبا الغربية في القرن الثالث عشر للميلاد مهنة غريبة، وهي أشخاصٌ في الشوارع يعملون في قصِّ الشعر وتقصير الأظافر و|معالجة الأسنان| وتجبير الكسور…… وإلى آخره.
ففي ذلك الوقت لم يكن الطب مهنة محدودة بأشخاص معينين، فأي شخص كان والده أو جده يعمل في المداواة كان هو مخوَّل للعمل مثله والسير على خطاه.
٢- في القرن الرابع عشر للميلاد، انتشر مرض خطير جداً في أوروبا والعالم كله وكان هذا المرض هو |الطاعون| الذي أخذ يحصد أرواح البشر آنذاك، ونتيجةً لتفشي المرض بشكل كبير وعدم معرفة السبب الحقيقي وراءه قامت الكنيسة بإعطاء الضوء الأخضر للأطباء في |مجال تشريح الجثث| والذي كان ممنوعاً قبل العصور الوسطى.
بالرغم من أن هذا القرار لم يؤثر بشكل كبير على علاج الطاعون إلا أنه فتح باباً جديداً في الطب ومعرفة الإنسان بتكوين جسده.
٣- في القرن السادس عشر للميلاد فتح التاريخ صفحةً جديدةً في |تاريخ الطب| والعمليات الجراحية حيث شهد هذا القرن أحد أهم وأعظم عباقرة التاريخ وهو| ليوناردو دافنشي|، والذي استغل قرار الكنيسة في السماح بتشريح الجثث من أجل تشريحه لجثث بشرية بأعمار مختلفة وحالات مختلفة، ورسمه لها بشكل دقيق.
من توقعات جالينوس إلى رسومات دافنشي الواقعية حيث أصبحت رسومات ليوناردو دافنشي في ذلك الوقت مرجعاً لجميع الأطباء.
٤- ثم بدأ يظهر لدينا أطباء جدد من أمثال أمبرواز باري والذي كان يعيش في مدينة تورينو وكان لديه طريقة في علاج الجروح وهي علاج الجروح بالزيت الساخن،
وبقيت المدينة محاصرة ونفذ الزيت الموجود لديهم، فبدأ الطبيب باري في اكتشاف طرق أخرى لعلاج الجروح مثل أنه قام بخلط مواد معينة مع بعض ووضعها على الجرح فلاحظ أن لها تأثير أفضل من تأثير الزيت المغلي، ثم بدأ باري بصنع أطراف صناعية للأشخاص الذين فقدوا أطرافهم في الحروب أو نتيجةً للحوادث المختلفة.
إلى هنا عزيزي القارئ نكون قد وصلنا لنهاية الجزء الثالث إذا أردت معرفة المزيد حول تطور الطب والجراحة في العصور الوسطى تابع معنا الجزء الرابع.
فضلاً شاركنا آراءك الرَّائعة من خلال التَّعليقات ^-^
آية الحمورة
تطور العمليات الجراحية عبر الزمن -الجزء الرَّابع- تصميم الصورة : رزان الحموي |
عندما وصلنا إلى القرن الثامن عشر للميلاد بدأ الوضع يتغير، وأخذ التطور وجهاً مختلفاً وملفتاً أكثر، فقد ظهر طبيب لُقِّب بأبي الجراحة في تلك الفترة، والذي كان يخترع أجهزة حديثة يمكنها أن تحلَّ محل أعضاء حساسة موجوده في أجسامنا مثل جهاز بديل عن القصبة الهوائية.
كما قام أحد الأطباء الفرنسيين وكان اسمه دومونيك جان لاريه بإنشاء خدمة الإسعاف للجرحى.
بالرغم من أن هذه الأشياء تعتبر بسيطة نوعاً ما إلا أنها تبيِّن بأن الأطباء كانوا على درايةٍ جيدة بجسم الإسان وتفاصيله، ووعي الأطباء بتشريح الجثث وطرق العلاج كان أكبر ومتطور أكثر مما سبق، ولكن المشكلة في ذلك الوقت كانت في عدم وجود |التخدير|، أي أنك أثناء العملية الجراحية تشعر بكل ما يفعله الطبيب داخل جسمك، وتتألم بشكل كببر.
كانت آلية التخدير المتبعة في العصور القديمة:
١- ضرب المريض على رأسه ضربة قوية تُفقِده وعيه.
٢- في بعض الأحيان كانوا يثبتون المريض بشكل جيد ويربطون أطرافه حتى يمنعوه من الحركة ثم يجرون العملية.
٣- من الناس الذين كانوا متطورين في مجال التخدير في العصور القديمة: الآشوريون الذين كانوا يقومون بربط بعض الشرايين الموجودة في الرقبة، والضغط عليها لفترة زمنية معينة لمنع وصول الدم إلى المخ، مما يؤدي لفقدان المريض وعيه، وبالتالي يستطيعون البدء بإجراء العملية.
كل هذه الأفكار كانت عبارة عن كيفية تخدير المريض تخديراً كلياً.
الجواب نعم، حيث كان للمصريين القدماء السبق في ذلك الموضوع إذْ اكتشف المصريين القدماء أن لبعض النباتات قدرة على تخدير بعض المواضع في الجسم، مثل |نبات الخشخاش| الذي كان يُصنَع منه الأفيون، وبعض المركبات الأخرى التي ساعدت على زوال الألم من جسم الإنسان والتي كانت جميعها أشياء طبيعية.
ظلَّ البشر يستخدمون تلك الطرق في التخدير من العصور القديمة وصولاً إلى القرن الثامن عشر للميلاد وتحديداً إلى سنة ١٧٩٩ عندما لاحظ العالم هامفري ديفي أن استنشاق الإنسان لقدر كبير من |الكحول| يصيب جسمه بقدرٍ من التخدير، ولكن ديفي لسببٍ ما لم يُفصِح عن ملاحظته ولم يعلن أنه من الممكن استعمال الكحول في تخدير المريض، ربما خاف من ردة فعل الناس على الفكرة.
إلى هنا عزيزي القارئ نكون قد وصلنا لنهاية الجزء الرابع، إذا أردت معرفة فيما إذا تم اكتشاف فكرة ديفي لاحقاً أم لا؟
تابع معنا الجزء الخامس.
فضلاً شاركنا آراءك الرَّائعة من خلال التَّعليقات ^-^
آية الحمورة
ماذا تعرف عن الكابالا " Kabbalah " اليهودية ؟ تصميم الصورة ريم أبو فخر |
هل سمعت سابقاً عن الكابالا ؟
هل سمعت عن سحر الكابالا اليهودي ؟
هل عرفت منشأ الكابالا ؟ أو من أين أتت معتقداتها ؟ و متى ؟
و كيف تطورت الكابالا عبر العصور ؟
هي عبارة عن معتقدات روحانية فلسفية ، تقوم على بعد فلسفي لتفسير الحياة و الكون و كل ما يتعلق بالروحانيات.
و الدكتور عبد الوهاب المسيري ، الكاتب الكبير و الباحث المتخصص في اليهودية (رحمة الله عليه) قال عن تعريف الكابالا : بأنها مجموعة التفسيرات الباطنية و الصوفية عند اليهود.
ومن هنا نعرف أن الكابالا كتعريف : هي عبارة عن حالة من التصوف لكن في الديانة اليهودية ، و هذا من خلال التعريف الفلسفي.
بدأت و ظهرت الكابالا بين اليهود فقط ، و ظلت حكر عليهم لقرون طويلة جداً.
وبعد ذلك استلمها| فلاسفة |أوروبا و بدأوا يطبقوا عليها مبادئهم الغربية ،وقاموا بتسميتها بالعصر الجديد.
ومن هنا نتأكد أن الكابالا ليست معتقد ديني بحت ،ولكنها عبارة عن فلسفة باطنية ،وأتباع الكابالا يقولون " بأنها أقدم من التاريخ أو الوقت التي ظهرت و أنها سبقت جميع الأديان "
لدرجة أن البعض منهم روّج لأنها موجودة من بداية آدم عليه السلام.
يرجع أصل تسمية الكابالا للغة العبرية ، و تعني كلمة كابالا " قُبل أو استقبال أو تلقي" .
و هذا ينطبق من وجهة نظرهم على القوانين الدينية ، وكل ما يتعلق بالروحانيات التي يتلقاها الأنبياء ورجال الدين من الله عن طريق الوحي.
وردت كلمة الكابالا في ( التوراة وسفر الخروج ).
ووردت أيضاً خارج التوراة و خاصة في ( التلمود )
واعتبرها البعض تدل أو تفسر التلمود ، و هذا الاعتقاد انتشر عام ١٥٠ ميلادي حتى ٦٠٠ ميلادي في القرن ١٢ .
و بذلك أصبحت الكابالا هي تعريف مُيسر عن الباطنية الروحانية اليهودية أو التصوف اليهودي.
الكابليين القدامى كتبوا كتاب مشهور اسمه ( ممارسات الكابالا أو سفر رازائيل ) ، و تم تأليفه في العصور الوسطى ، و ذكروا فيه أن الكابالا قد نزلت مع آدم عليه السلام في جنة عدن على الأرض ، و بذلك تكون أقدم من جميع الأديان.
ماذا تعرف عن الكابالا " Kabbalah " اليهودية ؟ تصميم الصورة ريم أبو فخر |
رفض البعض هذا الكلام ، وقالوا بأنه غير صحيح و قالوا بأنها لم تنزل مع آدم عليه السلام ، لكن بدايتها عند سيدنا موسى عليه السلام و تلقاها شفهياً عندما كان في فترة الأربعين يوم على جبل سيناء في القرن الثالث قبل ميلاد السيد المسيح
و بعد ذلك انتقلت عبر الأجيال و العصور بين فريق معين من اليهود ، و هم فئة خاصة اسمهم " الصدوقيين " ، و هم جماعة دينية متواجدة من القرن الأول قبل ميلاد المسيح ، و تحديداً سنة ١٦٧ م قبل الميلاد ، و تمت تسميتهم " الصدوقيين " نسبة لشخص اسمه " صدوق " كان في عهد |سيدنا سليمان| ، و كان رئيس " السان هيدريم " و هذا معناه " مجمع المشيخة أو المجلس " ، و كان موجود في القدس .
ماذا تعرف عن الكابالا " Kabbalah " اليهودية ؟ تصميم الصورة ريم أبو فخر |
![]() |
تاريخ المكياج عبر العصور |
يعدّ المكياج من أقدم الإختراعات في التاريخ فعمره من عمر الحضارة البشريّة، فكان يستخدمه كل من النساء والرجال للحفاظ على جمالهم وصحّتهم، وكان يتم صنعه من أيّ مادة من مواد الطبيعة سواء كانت هذه المادة صحيّة أو سامّة .
كانت النساء تهتم بجمالها لدرجة أنهم كانو يقوموا بوضع المكياج في صناديق يضعونها تحت الكراسي الخاصة بهم.
فكان يُستخدم للصيد، والطقوس الدينية، كما أُستخدم بالحروب كي يتمّكنوا من الإختباء من العدو ومهاجمته.
وكانو يستخدموا بصناعة المكياج مواد سهلة ومتاحة موجودة في الطبيعة المحيطة بهم ك الطين، والنباتات، وحتى فضلات الحيوانات وكانوا يقوموا برسم شعائر معيّنة على وجوههم ولايحوز لأي فرد أن يخالفها.
وفي أخر ١٠٠ سنة قبل الميلاد كان الرومان يضعون الطحين والزبدة على البثور لإخفائها ومعالجتها، وكان السيدات تقوم بدهن أظافرهن بدم الماعز لكي تلمع، وكان الرجال يقومون بصبغ شعرهن باللون الأشقر.
وفي العصور الوسطى مع بداية القرن الثالث عشر كان الشعر الأحمر موضة منتشرة بإنكلترا وفي أوروبا كلهاكان الأوروبين على الإستعداد لإستخدام أيّ مادة مهما كانت مقابل إبراز جمالهم.
فالسيّدات الأوروبيات كان لديهم هوس بتفتيح بشرتهم فكانوا يدهنون وجوههم ببياض البيض لكي يصبح لونها أفتح وفيما بعد أصبحوا يقوموا بوضع الزرنيخ على وجوههم بالرغم من أنه مادة سامة.
وكما أنهم استخدموا بوردة الرصاص الأبيض لتفتيح بشرتهم أيضاً .
وطبعاً المواد الغريبة تلك التي كانت تُستخدم كانت تعطل الدورة الدموية وتسبب العديد من المشاكل الصحية.
وفي النهاية وبعد أن أصبحنا نعلم أن الميكاج بالأصل هو موروث ثقافي، وديني، ويعبر عن الهويّة، وليس مجرّد ألوان يتم وضعها، أتمنى أن يتم إستخدامه بشكل طبيعي ومناسب لكي لا نبدو كالهنود الحمر ونسبب الفزغ للناس .
بقلمي نوال المصري
مؤلّفات غريبة وغير مألوفة |
فإذا كنت من عشاق |المغامرة|، و تمتلك فضولاً كبيراً في إكتشاف كل ما هو جديد، عليك أن تتابع قراءة الأسطر التالية التي ستحمل لك مفاجأت مدهشة.
هذه هي مجموعة الكتب التي صنفت من قبل العديد من قرائها على أنها من أغرب كتب العالم.
أخبرنا ما هو الكتاب الذي أثار فضولك، و أصبحت متلهفاً لقرائته؟
و شاركنا التعليقات بأجوبتك و آرائك البنّائة أيضاً .
إيمان الأغبر✍🏻
هل سمعتم عن حجرٍ يحول المعادن الرخيصة ذهباً حقيقياً ؟
بل ويحولها إلى أشياء تفوق الذهب قيمة وأهمية ؟
هل لهذا الحجر وجود ؟ ...وهل حجر الفلاسفة هو الحجر المقصود فعلاً؟
رافقونا سنبحث اليوم في مقالتنا هذه موضوع الحجر الشهير في دراسة مسنفيضة ،وسنتعرف على خباياه ونعرف معاً سبب تسميته بهذا الاسم....
قد يبدو الأمر للوهلة الأولى ترهات وأوهام ترتسم فقط في مخيلة الحالمين ،الذين لطالما راودتهم الأحلام والأماني، بوجود شيء يشبه عصا موسى السحرية .
نعم هو شيء يشبه هذا تماماً ،ولولا وجود دلائل علمية، تشير إلى إمكانية تحويل ذلك الحجر السحري إلى المعدن الرنان ،وإلى إمكانية تحقيق النتائج المرجوة منه ،لما اهتم به علماء الخيمياء و|الفلاسفة| والمفكرين، ولما أولوه كل هذه المكانة
وإذا جرت الأمور حسبما اتجه تفكيرهم فإنه يستحق بجدارة كل تلك الضجة .
فما أجمل أن تصحو ذات يوم ،لتجد أمامك المفتاح السحري الذي سيفتح لك طريق الوصول إلى الحياة الأبدية ،ويمنحك سر الخلود
فهل سيتحقق ذلك حقاً ؟ أم أنه سيبقى مجرد أوهام وخيال تنسجه الحكايا و|الأساطير| التي تروى وتدغدغ مخيلة العلماء والمفكرين الذين ما زالوا يدأبون منذ مئات السنين في سعي حثيث ومحاولات مستمرة وهم يقومون بأبحاث وتجارب عديدة لنقلِ ذلك الحلم من خانة الأحلام إلى خانة الواقع؟
وهل يمكن لعلماء العصر الحديث أن يكملوا تجارب من سبقهم من العلماء والخيميائيين القدماء؟
ويستفيدوا من خبراتهم وما توصلوا إليه من نتائج لمتابعة ما بدأوه ليزهر الحلم الوردي الذي يدغدغ مخيلاتهم؟
أم أنهم سيوقفون عمليات البحث لأنهم اصطدموا بصخرة الواقع وتاهوا في دهاليز الصراع بين العلم والمنطق ،وبين الجهل والسحر والأقاويل؟
ومن يدري فقد يكون لتداخلهما معاً أثر كبيراً في تعثر ظهور النتائج الإيجابية .
انطلق العلماء والفلاسفة والمفكرين والخيميائيين لدراسة وتحليل الحجر السحري ،الذي يعرف باسم : حجر الفلاسفة
وجعلوه منطلقاً لأبحاثهم وتجاربهم ،وتضافرت جهودهم من أجل الوصول إلى الأمل المنشود، لاكتشاف خبايا هذا الحجر العجيب....
في الحقيقة لم يتم التوصل بما يكفي لتحديد طبيعة تكوينه ،كما أنه لم يتم تحديد شكله تماماً ،وبقيت نتائج كل المحاولات والدراسات في حدود التكهنات ،ولم يعرف تماماً ما إذا كان هذا الحجر صلباً أو سائلاً أو رذاذاً .
لكن المهتمين بذلك الحجر العجيب ،اتفقوا جميعاً على أنه الإكسير المطلوب الذي يعيد الشباب ،بل ويعيد الحياة لخلايا الكثير من الكائنات الحية التي أصابها العطب والتلف ،ويعيد إليها النضارة والحيوية، لاسيما النباتات كما أنه يتمتع بقدرات فائقة
وقد اتفقوا على تسميته بحجر الفلاسفة لاهتمام الفلاسفة بشكل كبير بأمره ...
لكنهم مع الأسف وبرغم كل اهتمامهم وتحليلاتهم ودراساتهم التي أجروها لمعرفة طبيعة تكوينه ،كانوا كمن يدور في حلقة مفرغة مبهمة، أو كمن يتخبط في الهواء، أو يغوص في بحر الرمال المتحركة
ومع ذلك كانوا دائماً يواصلون البحث عن أرضية ثابتة صلبة ،تقودهم للتوصل لطريق واضح يوصلهم إلى معرفة السر الذي يبحثون عنه
إلا أنهم لم يتوصلوا بعد إلى حل هذا المعضلة
بل بقيت أبحاثهم مغلفة بهالة من الحلقات المبهمة، التي تبدو لغزاً محيراً والذي سيكون حلاً ووسيلة للخلاص من الكثير من الأمراض والشفاء منها ،وسبيلاََ للوصول إلى الشباب الدائم والحياة الأبدية
كما وأنه سيعيد للنباتات التالفة الميتة حياتها، ويجدد نشاطها
وفي النهاية وإلى أن يتوصل العلماء إلى ما يسعون إليه ،وبرغم امتزاج السحر والشعوذة مع التجارب العلمية ،وتحليلات الخيميائيين القدامى والجدد عرب وفرنجة ،وإلى أن يتم التوصل إلى النتائج المرجوة والتحقق منها ،فإن هذا الحجر سيبقى الكنز الذي يتسابق عليه فرسان المغامرة والبحث للحصول عليه ،لما يتمتع به من إمكانات هائلة مدهشة .
وقد جاء في أحد الكتب القديمة الذي يتحدث عن الحجر العجيب، والذي اعتُبِرَ كخارطةٍ يهتدي بها كل الباحثين عن سر ذلك الحجر ،وقد جاء فيه في وصف لذلك الحجر بأنه يشمل كل الالوان ، وبأنه يجمع في تركيبه العناصر الأربعة المكونة للطبيعة
وهي الماء والهواء والنار والتراب .
فالحرارة والصلابة تتعلق بتكوينه الداخلي ،بينما تشكِّل البرودة والرطوبة مكوناته الظاهرية
هذا وقد تضاربت الأقاويل، حول تاريخ بدايات ونشأة رحلة البحث والاكتشاف المتعلقة بحجر الفلاسفة.
من المرجح أن رحلة البحث المتعلقة بهذا الحجر قد بدأت منذ عصور موغلة في القدم ، وقد ظهرت في الفترة الممتدة مابين القرنين الثالث والخامس قبل الميلاد
ويعتقد أنها نشأت في |مصر| ،وتحديداً في مدينة الاسكندرية.
إلا أن البعض رجحوا أن تكون بداياتها انطلقت من بلاد الصين، ولكن يجب أيضاً الأخذ بعين الاعتبار دور السحر والشعوذة اللذان كانا يسودان العصر آنذاك ،ومدى ارتباطهما بها وتأثيرهما على النتائج والتحليلات التي تمت في هذه الفترة على حجر الفلاسفة .
ولكن يرى البعض أن تاريخ بدايات الأبحات التي رافقت وجود هذا الحجر ،إنما يعود إلى زمن النبي آدم عليه السلام ، ثم امتد بعد ذلك ليصل إلى زمن الأنبياء الذين توالوا فيما بعد
حيث تم توارثه عبر الأجيال القديمة آنذاك ،وقد ساد اعتقاد أن طول أعمار الأنبياء في هذه الأثناء إنما كان بسبب وجود ذلك الحجر .
استمر توارث حجر الفلاسفة عبر الأزمنة حتى وصل به المطاف إلى العصور الوسطى.
في تلك الفترة كانت| الدولة الإسلامية| والبيزنطية تشهد تطوراً كبيراًَ في جميع المجالات ومنها مجالات الطب والعلوم والخيمياء مما سبب نقلة نوعية في تاريخ التجارب والدراسات ،التي أسهمت بشكل كبير وواسع في اكمال حلقات التقصي والاستناج حول حجر الفلاسفة
وقد أولى علماء هذه الآونة لا سيما علماء الخيمياء ذلك الحجر الغريب اهتماماً كبيراً وبدأت فعلاً دراسات واسعة حول امكانية الاستفادة من دراسات الفلاسفة في تلك العصور له ،وتحقيق النتائج المرجوة منه .
في ظل نبوغ عدد من الكيميائيين العرب ،ومع بدايات القرن الثامن عشر ،بدأت شمس الكيمياء الحديثة تبزغ كعلم حديث ،يعتمد على الدراسات والتجارب ،بعدما كانت تسود الخيمياء التي يمتزج فيها البحث بالخرافات والسحر والشعوذة
وقد برع العالم الكيميائي العربي |جابر بن حيان| ، الذي أسس|علم الكيمياء |ووضع أسسه وأرسى قوانينه ، والذي صار فيما بعد مرجعاً هاماً معتَمَدَاً في الجامعات إلى يومنا هذا .
وقد تابع جابر بن حيان ،ما بدأه الفيلسوف الشهير| أفلاطون| ،لا سيما أنه كان يُعنى بشكل خاص بدراسة المعادن ،ويبحث في طرق تحويلها إلى معادن أخرى
وانطلق منها محاولاً الاستفادة من تجارب من سبقه من الفلاسفة والعلماء ،وعمل على تطويرها ومتابعتها على أسس علمية لتحقيق الإنجاز الكبير والحصول على المعدن الذهبي الرنان من الحجر الغريب ،والسعي لتسخيره لشفاء الأمراض
وقد كان له دور بارز وهام في هذا المجال حيث انطلق من المكونات الأربعة الرئيسية للحجر
وهي الهواء والماء والتراب والنار
والتي تشكل بمجموعها خصائصه الباطنية والظاهرية ،وقام بتحليل تلك الخصائص ،واعتبر أنه إذا ما تم استبدال تلك العناصر الداخلية مع الظاهرية وتم تبديل مواضعها، فإنه سيتشكل لدينا معدناً جديداً ذو بخصائص جديدة ،وقد ارتكز على ذلك المبدأ في تحويل حجر الفلاسفة إلى المعدن المطلوب .
فالعالم |ابن سينا |رفض بشدة هذه الفكرة، لأنه يرى أن لكل معدن صفاته وخصائصه الكيميائية الخاصة به ،ولا يجب التدخل بها أو تغييرها أو تحويل أي مركب أو معدن إلى معدن مغاير
وكذلك فإن| لافوازييه |عالم| الفيزياء |الشهير ،انطلق من نفس المبدأ، لكنه خالف جابر بن حيان في آرائه وتحليلاته حول هذا الموضوع.
بينما كان متوافقاً مع ابن سينا في الرأي ، وهذا ما أشار إليه في كتابه
حيث قام بتعريف العناصر وأورد صفاتها وخصائصها ،واعتبر بأن لكل عنصر خصائص خاصة وأسماء خاصة به وحده ،حيث يتميز وينفرد بها
وقد قام بتفسيرها وشرحها في كتابه الذي لازال يلقى الأهمية والمكانة في العلوم الكيميائية الحديثة ،الذي هو من أهم مؤسسيها .
هذا ولم تتكلل جهود كل من تابع التجارب فيما بعد ذلك والتي تمت على حجر الفلاسفة بالنجاح وباءت جميعها بالفشل
لا زال بجعبتنا المزيد من المفاجآت التي نحملها لكم عن حجر الفلاسفة ،والتي رافقت عمليات البحث والتجارب ،للحصول على المعدن الرنان .
فهل تراها ستنجح مع الإصرار على تحقيق ذلك الحلم ؟
أم أن هناك عوائق جديدة ستجعل العلماء والمفكرين يصرفون النظر عن تحقيق حلمهم .
انتظرونا في المقالات القادمة....
هدى الزعبي
![]() |
رحلة العلم منذ العصر الحجري _ الجزء الثالث |
استكمالاً لما تكلمنا عنه سابقاً حول رحلة العلم منذ العصر الحجري ....
مع انهيار |الحضارة الإغريقية| ونشأة |الحضارة الرومانية| توقفت حركة العلوم الطبيعية إلى حدٍ كبير، فرغم الإنجازات الحضارية التي قدمتها الحضارة الرومانية فإن معظم إنجازاتها كانت في مجال البناء والعمران، ولم تحافظ على التصاعد العلمي الذي بدأته |الحضارة اليونانية|، خاصةً بعد عودة الدين للسيطرة على الدولة وعلى الإنسان وطريقة تفكيره، فعاد الإنسان إلى عصر الظلمات والخرافة والأسطورة من جديد، ولاسيما بعد اتخاذ |الكنيسة المسيحية| موقفاً حاداً ومعادياً من العلم والعلماء بسبب تعارض أفكارها ومصالحها مع ما يجيء به العلم من تفسيراتٍ لا تتفق مع ما جاءت به المسيحية مثل فكرة مركزية الأرض غيرها.
وحتى بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية في القرن الخامس الميلادي بقيت الأفكار والمعتقدات القديمة مسيطرةً على عقول الناس خاصةً في أوروبا لما يزيد على ألف سنة، وهي الحقبة التاريخية المسماة بالعصور الوسطى المظلمة لأنها غلّفت عقول البشر بظلامٍ دامس.
ولكن ما سمح بإنقاذ الثورة العلمية في أوروبا هو قيام |الدولة البيزنطية| التي شجّعت حركة التَّرْجَمَةً وبخاصةٍ تَرْجَمَة الكتب اليونانية المليئة بما اكتشفوه وقدموه من علوم، وهذا ما لعب دوراً كبيراً في نقل معارف الإغريق وعلومهم إلى الحضارة الإسلامية التي فرضت نفسها بقوة فأخذت علوم الإغريق ودرستها وحللتها وزادت عليها الكثير، وهنا برز الكثير من العلماء والفلاسفة الذين عاشوا وبرزوا في كنف الدولة الإسلامية التي شجعت العلم والعلماء في معظم فترات قوتها.
بعد استقرار الدولة الإسلامية في العصر العباسي وتشجيع الكثير من الخلفاء لحركة الترجمة والتأليف ودعم العلم والعلماء، فقد استطاعت الحضارة الإسلامية أن تضع بصماتها الواضحة والقوية في رحلة العلم وتطوّر العلوم والمعارف، فقدمت للبشرية بعض الأسماء العظيمة التي ظل فكرها وعلمها مصدر إلهامٍ لمن جاء بعدهم لمئات السنين، فظهر جابر ابن حيان كرائدٍ ومؤسسٍ لعلم الكيمياء، وبرز ابن سينا في الطب و الفلك والفلسفة، كما بزغ نجم علم البصريات على يدي الحسن بن الهيثم، وأسّس الخوارزمي علم الجبر، إضافةً إلى عددٍ كبيرٍ يصعب حصره من المفكرين والعلماء الذين قدّموا إسهاماتٍ علميةً جليلةً لا يمكن تجاهلها مع الكثير من الاختراعات التي أفادت البشرية كثيراً والتي لا زال بعضها مستخدماً حتى الآن مثل الأسطرلاب والكثير من أدوات الجراحة وغيرها.
ورغم كلِّ ما قدمته |الحضارة الإسلامية| من علومٍ ومعارف إلّا أن الأمانة تقتضي ألّا نغفل دور |الحضارة الصينية| التي قامت بالتّزامن مع الحضارة الإسلامية بإعادة إحياء الثورة العلمية العالمية من خلال ما قدّمته في مجال تحويل المعارف الطبيعية إلى تطبيقاتٍ عمليةٍ واقعيةٍ عندما قدّمت للبشرية مجموعةً كبيرةً من الاختراعات أشهرها البارود والورق والطباعة التي ساعدت كثيراً على انتشار العلوم والمعارف.
ومرّةً أخرى يحاول بعض رجال الدين المستفيدين من جهل الناس أن يوقفوا عجلة العلم والتطور التي بدأت تهدّد مناصبهم ومكاسبهم فراحوا يحرّضون الناس ضد العلم والعلماء، فانتشرت بين عامة الناس حملات التكفير والاضطهاد ضد علماء وفلاسفة الحضارة الإسلامية، ما أدى مع غيرها من العوامل الكثيرة إلى انهيار العصر الذهبي للحضارة الإسلامية.
ولكن ولحسن حظ البشرية فقد شاءت الأقدار ألّا تتوقف رحلة العلم بعد انهيار الدولة الإسلامية، فالأوروبيون الذين غطسوا في جهل وظلمات العصور الوسطى سرعان ما استفاقوا من غفوتهم ليجدوا كلَّ ما قدمّه من سبقهم من إغريق وصينين ومسلمين بين أيديهم فحملوا على عاتقهم رفع راية العلم من جديد وإكمال رحلته.
![]() |
حقائق ومعلومات قيّمة عن جامعة أوكسفورد الأمريكية تصميم الصورة وفاء المؤذن |
حيث إننا سوف نحلق لأضخم وأقدم الجامعات في الولايات المتحدة، أنها |جامعة أوكسفورد| الشهيرة.
اعتقد أنك سمعت كثيراً عن هذه الجامعة، وعن مدى شهرتها، وجودة نظامها التعليمي، لذلك جمعنا لك أهم المعلومات عن هذه الجامعة المميزة، والتي سوف نطلعك عليها في السطور التالية.
تعتبر جامعة أوكسفورد أحد أقدم الجامعات بين دول العالم الناطقة باللغة الإنجليزية، وفي الواقع فإن هذه الجامعة إحدى الجامعات القديمة جداً لدرجة إنه وحتى الآن لم يتم معرفة تاريخ تأسيسها بالضبط، وعلى الرغم من هذا فإنه يُعتقد أن التدريس قد بدأ في هذه الجامعة منذ وقت مبكر أي من القرن الحادي عشر.
إن جامعة أوكسفورد هي جامعة واقعة في وسط مدينة أكسفورد، المدينة التي يعود وجودها إلى القرون الوسطى، كما وقد أطلق على هذه المدينة من قبل شاعر القرن التاسع عشر (ماثيو أرنولد) لقب "مدينة الأحلام".
أما بالنسبة للجامعة فإنها تضم هذه الجامعة 44 كلية، وقاعة بالإضافة إلى أنها تحتوي على أكبر نظام مكتبات في المملكة المتحدة.
كما أنه يوجد فيها أكثر من 22000 طالب إجمالاً، ونصفهم تقريباً من الطلاب الجامعيين الأمريكيين، بينما 40 في المئة منهم هم طلاباً دوليون قادمون من دول أجنبية أخرى، وهنا نجد أن ربع سكان مدينة أكسفورد هم من الطلبة الجامعيين، وهذا ما يجعل هذه المدينة هي المدينة الأصغر من ناحية عدد من السكان ضمن مدن المملكة المتحدة.
كما أنه لا يوجد ضمن جامعة أكسفورد حرم جامعي رئيسي، فبدلاً من ذلك تنتشر جميع مبانيها، ومرافقها في وسط مدينة أوكسفورد منذ العصور الوسطى، كما أن كل من كلياتها تتمتع بطابعٍ مميزٍ، وتقاليد خاصة فيها يعود أصلها إلى قرون قديمة.
إذ إن الكليات هي عبارة عن مؤسسات تتمتع بالحكم الذاتي، وكما أنه عادة ما يتقدم الطلاب إليها مباشرةً، ويوجد هناك أربعة أقسام أكاديمية داخل مباني جامعة أكسفورد وهي: قسم العلوم الإنسانية، والعلوم الرياضية، وأيضاً قسم العلوم الفيزيائية، بالإضافة إلى أنها تحتوي على قسم علوم الحياة، والعلوم الطبية، وأيضاً العلوم الاجتماعية، كما وتكمن القوة الخاصة لهذه الجامعة في مجالات العلوم، حيث إنها تحتل المرتبة الأولى بين دول العالم في مجال الطب.
تعد أكسفورد مدينة شبابية، وعالمية، كما أن لديها الكثير من الأشياء التي نتطلع لنراها، ونقوم بها، حيث إنها تحتوي على العشرات من المباني التاريخية، والأيقونية، بما في ذلك |مكتبات بودليان|، و|المتحف أشموليان|، بالإضافة إلى |مسرح شيلدونيان|، و|الكاتدرائية| وتلك الكليات الموجودة في جامعة أوكسفورد نفسها.
شاركنا رأيك بمحتوى هذا المقال، وشاركنا بعض الحقائق المعروفة عن جامعة أوكسفورد أيضاً.
بقلم إيمان الأغبر
ماذا تعرف عن الهرمسية أو مثلث العظمة ؟ - الجزء الرابع - تصميم الصورة : ريم أبو فخر |
و بعيداً عن هذه الفلسفة المتعمقة قال فريق آخر بأن الهرمسية مرتبطة بالسحر منذ عصور قديمة ، وقالوا أن " الكابالا " أو " السحر اليهودي " سيطر على العقيدة الفلسفية للهرمسية
و أصبحت الكابالا الهرميسية القائمة على السحر منذ عصور قديمة ، و الذي عرف سره اليهود من المصريين القدماء واحتفظوا به عندهم كعلم ، لدرجة أن البعض و كما ذكر العالم اليهودي و هو " برنار لازارييه " أنه في العصور الوسطى كانت الناس تعتبر اليهود سحرة من الطراز الفريد ، و أن " التلمود " فيه دروس خاصة بالدجل و |علم السحر| و بأعلى درجاته التي تتطلب دم إنسان أي تقديم قرابين بشرية و هذه القرابين لكيانات أو قوة قديمة.
و الكابالا هي الباطنية اليهودية أو مبدأ التصوف اليهودي الظاهري لكن الباطني يعتمد على علم السحر.
لم تعد مجرد مذهب فلسفي قديم متنقل عبر عصور مختلفة و لكنها دخلت لنقطة علوم خفية تتعلق بتعليم |السحر| بعد أن خرجت عن التعليم الفلسفية .
الحقيقة الصادمة هي لا فأن الهرميسية هي مجرد تحريف في |الأديان| و ليس لها علاقة بالنبي |إدريس عليه السلام| ، بل تتبنى تعليم السحر و هدم الثوابت الدينية.
والأسماء التي ذكرناها هم من جماعة الفجر الذهبي الهرميسية و هؤلاء جماعة تؤمن بالسحر وتعليمه.لأنهم يؤمنون بمذهب الكابالا الهرميسية التي معناها بالعبرية ( الاستقبال أو التعليل)
و هي الأساس لجميع جمعيات السحر مثل " جماعة الفجر الذهبي " والتي أبرز أعضائها هو الساحر الملقب بـ "ابن الشيطان " و اسمه " اليستر كراولي " و هذا يؤكد كلام الرأي الذي يتبنى نظرية |الكابالا الهرميسية| و بعد المنهج الهرمسي عن تعليمه المعروفة منذ القدم حيث أن الكنيسة في |أوروبا| حاربت و رفضت الفكر الهرمسي لامتزاج السحر فيه.
اقرأ المزيد لتتعرف على جماعات أخرى آمنوا بالعقيدة الهرمسية ..
رهف ناولو
نظرية كهف أفلاطون - فلسفة المعرفة - الجزء الخامس تصميم الصورة : رزان الحموي |
تكلمنا في المقال السابق عن الحب الأفلاطوني سنكمل في فكرة الواقعيين ومكافحي الواقعية
هي وجهة نظر فلاسفة مكافحة الواقعية ، الذين قد وضعوا فرضية تقول : ( أن هناك علاقة أساسية بين الشيء المعروف و معرفتنا به) فالطول على سبيل المثال .. لبس له وجود دون معرفتنا بشخص له صفة الطول.
إن المناقشة التي ما زالت تدور ما بين الواقعيين ومكافحي الواقعية قد بدأت من أكثر من ألفين سنة على يد أفلاطون .
إن نظرية الأشكال وأفكار أفلاطون عن المبادئ المجردة قد وجدت طريقها في العصور الوسطى للفلسفة الإسلامية والمسيحية و فكرة أن الحجة والمنطق هي الوسيلة الوحيدة للوصول للمعرفة الحق ليست عن طريق الحواس البشرية ، كانت هي الأساس للفلسفة العقلانية في القرن 17 والتي تعتمد على الاستنتاج والمنطق كوسيلة وحيدة للحصول على المعرفة وفي حقيقة الأمر تأثير |أفلاطون| في |الفلسفة الغربية| الحديثة كبير جداً.
لدرجة أنه جعل عالم المنطق الانجليزي " ألفريد نورس " يقول بأن " الفلسفة الغربية الحديثة هي عبارة عن مجموعة من حواشي أفكار لأفلاطون "
أفلاطون عرض فكرته المميزة عن الواقع ومعرفتنا به ، وأيضاً استخدم القصة كدفاع عن أستاذه سقراط ، وهذا يظهر في وضوح في نهاية القصة ، عندما رجع السجين إلى الكهف وحاول أن ينشر معرفته الجديدة بين زملائه المقيدين أمام الحائط ، ولكن في محاولته هذه للوصول لهم يقع في الظلام داخل الكهف وذلك بعد أن تعودت عيناه على ضوء الشمس والحقيقة خارج الكهف، وحينها قد نظروا له زملائه على أنه مخبول ولم يعد يعرف طريقه داخل الكهف.
وعندما سمعوا أفكاره الغريبة عن النار والتماثيل والشمس تأكدوا فعلاً بأنه مجنون ورحلته خارج الكهف أفقدته صوابه فأصبحوا يخافون على عقولهم منه ولم يسمعوه والنهاية المأساوية هي أنهم يقتلوه بعد إصراره على الأفكار.
بهذه النهاية فإن أفلاطون كان يحاول أن يرسم صورة المشاكل التي يقع فيها الفيلسوف من ( سخرية - رفض - اضطهاد - وأحيانا القتل ) وذلك في محاولته لتنوير الناس ووضعهم على الطريق للمعرفة والحكمة.
وفي هذا الموضع افلاطون كان يتكلم عن أستاذه |سقراط| ، والذي اضطهد في كل حياته بسبب أفكاره الفلسفية التي رفض تغييرها إلى أن نفذت فيه حكومة أثينا الاعدام.
والآن... انظر حولك .. تأمل الأشياء الواقع المحيط بك ..يا ترى فعلاً هذا هو الواقع ؟أو انعكاسات وخيالات الواقع على جدار حياتك؟
فكر مرة أخرى بالأمر ... واترك لنا رأيك في التعليقات ....
رهف ناولو ✍🏻
![]() |
السبب وراء ظهور فكرة العطور عند الفرنسيّين |
بالرغم من أن نجم الأوروبيّون قد لمع في مجالات عدّة إلّا أنَّ سمعتهم لم تكن يوماً ناصعة في مجال النظافة .
بأوروبّا وتحديداً في العصور الوسطى إنتشرت الكثير من الأمراض مثل الكوليرا والطاعون وإنقرض بسببها شعوب وبلاد كاملة .
رأي الملوك وباقي الشعوب وذكر ذلك أيضاً مبعوث روسيا القيصريّة فقال عن ملك فرنسا لويس الرابع عشر أنّ رائحته أكره من رائحة الحيوان البري .
وبالرغم من أن الروسيّين لم يكونو معجبين برائحة فرنسا فأن حالهم لم يكن أفضل، فالرحالة العربي أحمد بن فضلان وصف الروسيّين بعد أن زارهم بأنهم أقذر خلق الله .
وكان الهنود الحمر يضعون الورود في أنوفهم عند لقائهم بالغزات الأوروبيّين بسبب رائحتهم الّتي لاتطاق .
ولم يعد أحد من شعوب الدول الأخرى يحتمل الروائح التي كانت منتشرة بفرنسا وكان من الضروري حداً إيجاد حل
فجارية من جواري الملك لويس الرابع عشر كانت تغمر نفسها بحوض مليء بالعطور لكي لا تتمّكن من شم رائحة الملك وتتخلّص من رائحته !
لجأ الفرنسيّون إلى العطر للتخلص من الروائح الكريهة الّتي كانت موجودة بأجسادهم .
ولم يكن هذا هو الإستخدام الأول للعطور فالعطور كانت موجودة في الحضارة الفرعونيّة، وفي الحضارة القبطية، والحضارة الإسلاميّة حيث أن العرب هم أوّل من إستخدم تاج الزهرة لإستخراج ماء الورد، وعلماء العرب هم من إخترعوا طريقة التقطير الّتي ساهمت فيما بعد بتطوير صناعة العطور .
وحتى أن العطور كانت موجودة منذ العصر الحجري حيث كان الإنسان البدائي يقوم بحرق النباتات ذات الروائح الفواحة بهدف تعطير كهوفهم والإستمتاع برائحتها .
لكن بأوروبا وتحديداً بفرنسا كانت بداية صناعة العطور بالأشكال الّتي نعرفها بوقتنا الحالي .
أصبح ملوك فرنسا أكثر الناس إستخداماً للعطور .
وفي القرن ١٥ بِ إنكلترا الملكة إليزابيث الأولى كامت تمتلك حاسة شم قويّة جداً وكانت تكره أيّ رائحة بشعة
فلذلك كانوا صناع العطور يتنافسون بتقديم منتجاتهم لها، وكانت الشوارع ترش بالعطور قبل أن تمشي فيها .
بقلمي نوال المصري
![]() |
أخطر وأغرب القصص في التاريخ أيفان الرهيب تصميم وفاء المؤذن المؤذن |
أمعنوا النظر اليوم حولكم هذه عقيدة بأركان ثابتة أعتنقها أهل هذا الشجع عبر الأزمان، فأهل التاريخ منهم أعلنوا أفعالهم، وأهل الحاضر ألبسوها الثوب الزائف وأخفوها....
أصدقائي المتابعين قصتنا اليوم شخصية من |العصور الوسطى| شخصية تحديداً من الروسية القديمة وصفت حياته بالعنف والدم حتى بحق أقرب الأقربين، هذه الحياة العنيفة كانت السبب الرئيسي في اكتساب بطل مقالنا اليوم لقبه الذي شاع بين الناس...
تعالوا أصدقائي لنعود بالزمن إلى القرن السادس عشر، ونتعرف معاً على |أيفان الرابع| أو كما يلقب بين الناس بأيفان الرهيب.....
أليكم القصة الكاملة.
هو أبن أمير موسكو فاسيلي الثالث، ولد أيفان في الخامس والعشرين من أغسطس عام ١٥٣٠م، أستلم الحكم بعد وفاة والده، وكان عمره ثلاث سنوات فقط، غريب أليس كذلك؟!!
إلى أن أمه ألينا كلينس كايا، لم تترك أبنها الطفل بين أراء المستشارين، فأصبحت هي الوصية عليه وعلى العرش، لم تدم هذه الحقبة طويلاً، فعند بلوغ أيفان الثامنة من عمره، توفيت أمه بحسب المؤرخين قتلاً بالسم ماكان له أثر عظيم برسم شخصية أيفان الطفل آن ذاك.
بعد وفاة الوالدة تولى |الحكم| بالنيابة عن أيفان المجلس المختار، وهم عبارة عن مجموعة من النبلاء، إلا أن أيفان لم يترك الأمر على حاله طويلاً.
فبحسب التاريخ أيفان تولى الحكم عندما كان في الرابع عشر من عمره، وفي مصادر أخرى في السادس عشر.
دلالة ورسالة للقريب قبل الغريب على قوته وقوة إمبراطوريته.
كان معروفاً عن أيفان أنه أحد الأتباع المتشددين للمسيحية الأرثوذوكسية، ماساهم بثقل الشخصية التي عرف بها لاحقاً، فالرجل كان يعتقد أن له حق إلهي بامتلاك سلطة غير محدودة بعد الرب.
أول عمل قام به أيفان بعهده كان التخلص من أعضاء المجلس المختار لتصبح السلطة المطلقة له.
عام ١٥٥٣م حصل أمر كان أحد الأسباب الرئيسية بجعل الشك والارتياب أحد أبرز سمات شخصية |القيصر الروسي|، ففي هذا العام نشب خلاف بين القيصر أيفان وأحد مستشاريه، ويدعى الأمير أوندريه كروسبكي.
على أثر هذا الخلاف أنشق الأمير عن القيصر، وأنضم إلى صفوف الليتوانيين أعداء أيفان، بل كان له دور في تدمير منطقة فيلوكي الاستراتيجية خلال أحد الحروب بين الليتوانيين والقيصر.
هذا الأمر أدى إلى ارتياب القيصر وانعدام ثقته بمجتمع النبلاء حوله، فارتكب العديد من المجازر الوحشية بحق أبناء هذه الطبقة.
![]() |
أخطر وأغرب القصص في التاريخ أيفان الرهيب تصميم وفاء المؤذن المؤذن |
خاض القيصر أيفان العديد من الحروب التي استنزفت الموارد البشرية والمادية على حد سواء لإمبراطوريته.
فقام باحتلال قازان، وإعدام المسلمين فيها، وهدم مساجدها لإحلال الكنائس بدل عنها، ثم أحتل استراخان، والباشكير وغيرها.
لم يستطع خلالها تحقيق أي انتصار يذكر، فانتهت الحرب بأبرام معاهدة سلام بين الطرفين.
عام ١٥٧٠م أرتكب القيصر |أيفان الرهيب| مجزرة أكسبته هذا اللقب بجدارة هذه المجزرة ارتكبت فقط بدافع الشك، فبعد تفشي الطاعون في ذلك العام في روسيا وحصده مئات الآلاف من الأرواح، وانتشار المجاعة والفقر بسبب الطاعون والحروب عديمة الجدوى ساور أيفان الشك من أن النبلاء في منطقة نوف كوروت التي كانت تعتبر غنية يخططون للإنشقاق والإنقلاب على حكمه فماذا فعل؟؟؟؟
أنصتوا جيداً.....
داهم أيفان المدينة، ونهبها ودمرها، ثم قام على مدة ٥ أيام بذبح وقتل الرجال والنساء والأطفال على حد سواء، وبحيث ماوصل إلينا من تلك الحقبة، فأن أيفان الرهيب قام بربط النساء والأطفال بزلاجات ودفعهم إلى المياه المتجمدة، فقتلوا غرقاً متجمدين لتبلغ الحصيلة النهائية لهذه المذبحة ٦٠ ألف ضحية.
أن كنتم تعتقدون أن المرء من الممكن أن يكون متوحشاً مع أعدائه ورحيماً بأهل بيته أنتم مخطئون لأن الوضع عند هذا القيصر لم يكن كذلك، فيما يلي سأخبركم بتفاصيل الحياة الشخصية لأيفان وما جرى مع أبنه ووريث عرشه وهذا ماسوف يصدمكم......
الأولى كان من أنستازيا رومانوف رزق أيفان من أنستازيا بستة أطفال توفي أربعة منهم في عمر مبكر، انتهى الزواج بعد ١١ عام بوفاة أنستازيا عام ١٥٦٠م، كان أيفان مقتنعاً بأن أفراد الطبقة البرجوازية قد سممو زوجته وكان هذا دافع لارتكاب |المجازر| بحقهم.
الزوجة الثانية كانت الأميرة ماريا تمريوكوفنا، التي توفيت هي الأخرى بعد ٨ سنوات بطريقة غامضة دفعت أيفان لاتهام البرجوازيين مجدداً بتسميم زوجته، فبدأ بالذبح والحرق مرة أخرى.
عام ١٥٧١م تزوج أيفان من مارفا سوباكينا التي أصيبت بصورة مفاجئة بحمة شديدة بعد زواجها بأيام قليلة ما أدى إلى وفاتها.
بالطبع أمر الحمى لم يقنع أيفان، فالرجل مصاب بجنون الارتياب، ومن غير البويار ليتحملوا ويدفعوا الثمن، وهو ماكان مجزرة أخرى،
أنى توفيسكا كانت الزوجة الرابعة، والتي نفاها أيفان إلى دير للراهبات عام ١٥٧٤م، بعد سنتين من زواجهما، لأنها لم تنجب له أطفال، نفس المصير كان ينتظر الزوجة الخامسة أنا فاسيلشيكوفا التي نفيت لنفس السبب عام ١٥٧٦م.
الزوجة السادسة كانت أرملة هذه الزوجة نفيت وسجت أيضاً في دير للراهبات، ولكن لأمر مغاير تماماً.
![]() |
أخطر وأغرب القصص في التاريخ أيفان الرهيب تصميم وفاء المؤذن المؤذن |
القيصر أيفان تعرض للخيانة الزوجية بحسب زعمه للمرة الثانية على يد الزوجة السابعة، ماريا دولغوروكيا ولكن هذه المرة تفنن القيصر بالعقاب، فقام الرجال بإغراق زوجته في النهر معدماً إياها عام ١٥٨٠م.
هذه المرة انتهت الزيجة بموت القيصر عام١٥٨٤م، لتنفى بعدها زوجته الثامنة من القصر، ويغتال أبنه ديمتري على يد أعدائه عام ١٥٩١م، إن أثارت حياة القيصر أيفان الرهيب دهشتكم، فانتظروا لتعرفوا قصته مع أبنه الذي حمل أسم أبيه.
ولد إيفان ايفانوفيتش عام ١٥٥٤م، وقد كان الولد سر أبيه، فقد رافق أباه بكل |الحروب| بل وحضر مجزرة نوف كوروث عام ١٥٧٠م، التي ذكرناها سابقاً دون أن يرف له جفن لمنظر النساء والأطفال المتجمدين في المياه، هذا الأمر منحه تفوق على شقيقه فيدور الذي قيل أنه كان يعاني من مشاكل عقلية، وليكتمل المظهر البطولي للأبن أمام أبيه القيصر تمكن أيفان الأبن من إنقاذ أيفان الأب من موت محتم بعد أن قام بالتصدي وقتل رجل أستطاع الوصل إلى القيصر، وشهر السيف في وجهه بغية قتله، بالطبع القيصر يريد استمرار نسله، وبالأخص نسل أبنه أيفان البطل، فقام بتزويجه ثلاث مرات مابين العامين ١٥٧١م و ١٥٨٠م.
الزوجة الأولى والثانية تم نفيهما إلى الدير، والسبب لم يكن عدم قدرتهما على الأنجاب، بل لأنهما لم ينجبا ذكوراً، فكان الزواج من الثالثة وتدعى بيلينا شيريميتيفا حملت بيلينا وكان القيصر أيفان مقتنع تماماً أن الطفل القادم ذكر ألا أن هذا الطفل لم يكتب له النجاة، والسبب جده، كيف؟؟؟؟
وخصوصاً بعد الخسائر التي لحق بالروس، ثم وصل يوم الخامس عشر من نوفمبر عام ١٥٨١م، بدأ الأمر عندما رأى القيصر زوجة أبنه مرتدية ملابس أعتبرها الرجل المهووس بالسلطة غير لائقة، فباشر القيصر بضرب زوجة أبنه الحامل التي أخذت تصرخ طالبةً النجدة، سمع أيفان الأبن والزوج استغاثة زوجته الحامل، فأسرع الرجل منقذاً زوجته وفاصل بينها وبين أبيه على أثر الضرب المبرح الذي تعرضت له الزوجة توفي الجنين، وثارت ثائرة الأب المفجوع فحصل تلاسن بين الأب والأبن، فماذا حصل برأيكم؟؟؟؟؟؟
![]() |
أخطر وأغرب القصص في التاريخ أيفان الرهيب تصميم وفاء المؤذن المؤذن |
أفاق القيصر الأب من نوبة الجنون التي أصابته، ليرى الأبن ملقى على الأرض والدم ينزف من رأسه ركع القيصر بجانب أبنه المدمى حاضن له محاولاً إيقاف ذلك النزيف من رأسه، وصارخاً لقد قتلت أبني.
وأقام الصلوات بغية شفائه، ألا أن المنية وافت |وريث العرش| في التاسع عشر من نوفمبر عام ١٥٨١م، لم يمهل القدر القيصر أيفان كثيراً، فبعد ثلاث سنوات من مقتل ولده على يده توفي القيصر أيفان الرهيب، بسبب جلطة دماغية أثناء لعبة الشطرنج مع بودكن بيسكي أحد المقربين منه في الثامن والعشرين من مارس عام ١٥٨٤م، لتنتهي بذلك حياة أكثر |الشخصيات دموية| في التاريخ والتي لم يسلم من بطشها حتى أقرب الناس إليه حتى فلذة كبده.
إذاً أصدقائي هذا ماكان في جعبتنا حول قصة أيفان الرهيب قصة عرفتنا إلى بعض من التاريخ المنسي إلى حد ما وقصة بينت لنا مايمكن للسلطة وحبها والسعي إليها أن يخلف من مأساة إن كان من الشك بجميع من يحيط به خلف السلطة إلى المجازر والفظائع التي تخلفها، وصولاً إلى قتل الأبرياء والأقرباء والأشقاء والأولاد خوفاً من فقدانها ومن دون وعي.
هذا الهوس وهذا الارتكابات ليست من الماضي المنهي نحن نشهدها اليوم أن امعنا النظر، وسوف نشهدها في المستقبل أيضاً.
والعلم عند الله هذا تاريخ لمن يريد أن يرى الحقيقة لكم فيه عبرة ولنا فيه كل يوم قصة....
أن أعجبكم سلسة مقالات أخطر وأغرب القصص في التاريخ أيفان الرهيب، شاركونا الرأي ولاتنسوا أن تشاركوا هذا المقال على أوسع نطاق ومع الأصدقاء، وأيضاً لا تنسوا أن تشاركونا رأيكم في التعليقات لكي نكبر معكم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بقلمي: حسن فروخ
روبن هود الشخصية الكرتونية العالمية هل هو بالواقع عربي الأصل؟! - الجزء الأول - تصميم الصورة : ريم أبو فخر |
كنا نشاهده في طفولتنا على التلفاز، وقد تعلقنا به فقد كنا نراه شاب صغير في عمر المراهقة يساعد الفقراء والمحتاجين، ويقدم لهم كل ما يحتاجون إليه من طعام وأموال، وكان يمثل جانب الخير في العالم.
وعندما كبرنا اكتشفنا أنه ليس مجرد شخصية كرتونية، بل هو موجود في روايات أدباء عالميين مثل |ويليم شكسبير| و هاورد بيل. ومن الطبيعي أن يخطر ببالنا هل روبن هود شخصية حقيقية أم أنه مجرد شخصية خيالية موجودة بالفلكلور الانكليزي.
ومن المتوقع أنه عربي الأصل، فهناك شخصية عربية تاريخية بنفس صفات روبن هود. لكن الإعلام ظلمها نوعاً ما ولم يوجه عليها الأضواء. وسنتحدث معاً عن روبن هود العربي.
- ولكن من هو روبن هود ذلك البطل الإنكليزي الذي كنا نشاهده في التلفاز ونقرأ عنه في الروايات؟
- هو فتى انكليزي ولد في مدينة نوتينغهام، تقريباً في زمن العصور الوسطى في عام ١١٦٣ ميلادي، وكان أمير ومن عائلة مرموقة في مدينته وذو عز وجاه.
وعندما كبر روبن هود تكونت صداقة بينه وبين |الملك ريتشارد| الملقب بقلب الأسد، وتزوج من خادمة جميلة كانت تعمل في بلاط الملك، وعاش حياته كرجل اقطاعي فقد كان يملك عدد كبير من الأراضي، وكان غني جداً وحاله كحال باقي الأغنياء الذين يعيشون في مدينته.
ومرت عليه الأيام، وقرر أن ينضم لجيش الحملات الصليبية، والذي كان يقاتل المسلمين من أجل احتلال الأراضي المقدسة، وعلى وجه التحديد فقد شارك بالحملة الصليبية الثالثة، وذلك يعني أن روبن هود قاتل المسلمين، وشارك في الحملات الصليبية لمدة معينة ثم عاد إلى انكلترا، وتحديداً إلى مدينته نوتينغهام، ووجد أن محافظ المدينة قد أخذ أراضيه وضمها إلى ممتلكاته.
ويؤسس عصابة هدفها الانتقام من المحافظ الذي سرق أراضيه، وأصبح يضمر الكره والحقد على جميع الأغنياء في مدينته، وأصبح يحاربهم لأنهم كانوا فاسدين بنظره، ويسرقون قوت الفقراء وتعبهم.
وبدأ بسرقة أموال الأغنياء هو وعصابته، ثم يقوم بتوزيعها على الفقراء والمحتاجين في مدينته، واتبع هذا الأسلوب والطريقة لأخذ حقه ممكن سرق أراضيه في فترة غيابه.
وقد صنع له الفقراء تمثال في مدينته تعبيراً عن فخرهم به لمساعدته لهم.
وهذا هو روبن هود الإنكليزي الذي كنا نشاهده على التلفاز في صغرنا، فهل كان يستحق كل هذا الترويج الاعلامي على أنه رجل خير وكريم ويحب مساعدة الفقراء والمساكين، وثائر على الفساد والاقطاعين.
وعلى ما اعتقد من وجهة نظر شخصية أن روبن هود شخصية تاريخية عادية، ولكن بسبب قوة الاعلام الأوروبي وسيطرته على شاشة التلفاز، استطاعوا أن يصوروا لنا أنه شخصية تاريخية يفتخر بها.
ولكن ماهي قصة روبن هود العربي؟
تهاني الشويكي
ماذا تعرف عن الجاثوم أو شلل النوم ؟ - الجزء الأول- تصميم الصورة : وفاء المؤذن |
وفجأة تشعر بأنه يوجد شخص قريب منك في نفس الغرفة ، تفتح عينيك في الظلام ولا ترى شيء سوى ظل أسود مخيف ، وتكتشف أن الشخص ليس معك في الغرفة فقط ،وإنما هو يجلس فوق صدرك ويكتم أنفاسك ،وأنت تحاول أن تتحرك ولكنك لاتستطيع ، وتحاول الصراخ وأيضاً لا تستطيع ، وفجأة يختفي كل هذا ، وتتوقع أن تستيقظ من هذا الكابوس ، لكنك تكتشف بأن عينيك مفتوحة وأن كل هذا كان حقيقي .
هو حالة تتكرر في الليل مع الكثير من الناس في كل مكان في العالم وجميع الأشخاص الذين قد حدثت معهم هذه الحالة أكدوا بأنهم كانوا مستيقظين وليسوا نائمين .
* في الدول العربية يقولون عنه بأنه " جن عاشق " ويحتاج إلى شيخ لكي يصرفه عنه .
* في البرازيل يسمونه " بيس أديرا " وهو مخلوق له أظافر طويلة ، ينتظر فوق سطوح البيوت إلى أن يأتي الليل ويهاجم النائمين.
* في |إقليم كتالونيا في إسبانيا| يقولون عنه "بسنتا" . وهو حيوان يمكن أن يأخد شكل كلب أو قط ، ويتسلل في الليل ويكتم على صدر النائمين ويخنق أنفاسهم.
* في ولاية نيوفاوندلاند الكندية يقولون عنه "السيدة أو الساحرة العجوز " التي تضغط على صدور النائمين. أو " الروح الضاغطة " كما يقولون عنها في |فيتنام|.
* في |اليابان| يسمونها حالة " كناشيباري " ، وسببها تعويذة رماها الأعداء على الشخص ،لكي تقيد حركته أثناء النوم ويصبح و كأنه مربوط بسلاسل معدنية.
* في| تايلاند| يقولون عنه " شبح في آم هو" وهو الذي يطارد النائمين ويستغل ضعفهم ويشل عضلاتهم.
* في أوروبا في العصور الوسطى قاموا بتسميته "الحاضنة " وهذا كيان شيطاني يمكن أن يكون ذكر أو انثى ، ويتحد مع الإنسان خلال نومه وتكون النتيجة ذرية من الأبالسة والشياطين .
ونجد هذه الحالة في كتاب " مطرقة الساحرات " وذكر المؤلف أن علاجها الإعتراف عند الكاهن ورسم علامة الصليب.
في الحقيقة كل هذه التسميات والاعتقادات هي مجرد تفسيرات من الشعوب لحالة غير مفهومة بالنسبة له .
لكن شلل النوم " الجاثوم " حالة طبيعية ومعروفة جداً ، وتحدث مع حوالي ثلاثين في المئة من سكان العالم ، وتتكرر بشكل خاص عند الطلبة والمرضى النفسيين.
ووصفها العالم العربي " |ابن سينا| " من مئات السنين في كتاب " القانون".
وقال بأنه مرض يشعر فيه الإنسان بخيال ثقيل يقع عليه وقت النوم ، فيشل صوته وحركته.
تابع القراءة في الجزء الثاني لتتعرف على المزيد من المعلومات عن الجاثوم ، وأنواعه وعلاجه ...
رهف ناولو
نظرية كهف أفلاطون - فلسفة المعرفة - الجزء الرابع تصميم الصورة : رزان الحموي |
توقفنا في الجزء السابق عند الحب الأفلاطوني ..
في بعض الاحيان يطلق عليه "الحب العذري" , يمكن أن تكون هذه الفكرة هي الأشهر ارتباطاً باسم |أفلاطون|، ومعروفة تقريباً للبشرية جميعها.
هذه الفكرة هي تطور طبيعي لمجموعة الأفكار في كهف أفلاطون ونظرية الأشكال المجردة ولكنها مُطبقة في عالم المشاعر والأحاسيس بدلاً من عالم الأفكار.
المعنى الكلاسيكي لهذه الفكرة هو : أنه أقرب أنواع الحب للشكل المجرد هو الحب الذي نعبر عنه بشكل روحي وفكري ، ولبس الذي نعبر بشكل جسدي .
هو أحد أشهر الأفكار التي صاغها أفلاطون في كتابه " الندوة " سمبوسيا.
والذي كان مهتم فيه بشكل خاص بطبيعة الحب كشكل من أشكال العلاقات البشرية.
نظرية افلاطون عن الأشكال المجردة والجانب الميتافسيقي أو الغيبي الذي تعتمد عليه يمكن أن تكون غريبة أو ملتوية بعض الشيء لو كنت تسمعها لأول مرة.
لكن في الحقيقة ... النظرية تحاول معالجة مشكلة المسلمات التي كانت وما زالت محل جدل كبير بين الفلاسفة.
وذلك تقريباً من |العصور الوسطى| ، حيث أن " المعركة الفلسفية " حول مشكلة المسلمات قد قسمت بين فريقين من الفلاسفة.
يُطلق عليهم الأفلاطونيين الذين يعتقدون أن مسلمات أو أشكال مجردة مثل " صفات الطول أو صفات الاحمرار " لها واقع ووجود مستقل عن الأشياء الطويلة أو الأشياء الحمراء.
الذي اكتسب هذا الاسم الغريب من فكرة أن الأسماء مجرد مسميات ، نطلقها على الأشياء لكي نميز صفة معينة فيها ، ونسهل عملية المقارنة بين الاشياء.
لكن المسميات او المسلمات ليس لها وجود أو واقع مستقل عن الأشياء أو حتى خارج أفكار الشخص ، كما يعتقد أتباع الواقعية الافلاطونية.
سنتكلم عن ذات الفكرة تقريباً لكن تحت مسمى (الواقعية ومكافحي الواقعية): ما زالت جزء من جدل يدور بين الفلاسفة في مناطق كثيرة من الفلسفة الحديثة.
فإن فلاسفة الواقعية يعتقدون في وجود أشياء في العالم " أشياء ملموسة أو حقايق أخلاقية أو حتى خواص رياضية " لها وجود مستقل عن إدراكنا أو خبراتنا به.
بمعنى أنه لو فرضنا أن هناك خاصية افتراضية مثلاً مثل " الطول" ، حتى وإن كان لايوجد أي بني آدم يعرف شيء عن هذه الخاصية أو جربها ، فخاصية الطول ما زال لها وجود مستقل .
لم ننتهي من شرح نظرية كهف أفلاطون ولم نصل للمغذى بعد .. تابع القراءة في الجزء التالي لتكتمل لديك الفكرة كاملة عن هذه النظرية وماهو سبب كتابتها من أفلاطون وما مغذاها ...
رهف ناولو ✍🏻
يطمح كل إنسان سوي أن يحقق لنفسه التقدّم و العزّة في هذا الحياة ، فالطريق الطبيعي للوصول هو أن يفجّر الإنسان طاقاته و قدراته في بناء المجتمع و تطوّره نحو الأفضل .
فالتقدّم لغة هو السير إلى الأمام و النماء و الرقي و الازدهار ، و ظهرت عدّة اتجاهات حول هذا الموضوع
فلم ينظر| أفلاطون| إلى التقدّم على أنه يسير في خط مستقيم بل رأى أنَّ الزمان دوري لأنَّ كل أنواع التقدّم .. تستمر دورةً .. ثمَّ تنتهي بالانحلال ، ثمَّ تستأنف دورة جديدة تبدأ من الصفر ، ثمَّ تتقدم حتى نهايتها في الدورة .. و هكذا .
و كان| أرسطو |ذو عقليّة نقديّة
إذ نقد آراء السابقين عليه و استفاد منها في الوقت ذاته و أكدَّ أنَّ الوصول إلى الحقيقة يكون بجهود البشر جميعاً .
أما في العصور الوسطى ظهر روجر بيكون إذ رأى أنَّ من المهم وضع الأساس الذي عليه يستطيع العلماء في المستقبل أن يحققوا ما بدأ به على نحو جيد
و لكن فرنسيس بيكون كان مفهوم التقدّم عنده أعمق و ذلك بسبب اختراع الديناميت و الفرجار و الطباعة ...
و لأنها أحدثت تغيرات جذريّة في تصورات الإنسان رأى أنَّ العلم قائم على التجريب هو الذي يصنع العلاقات الحقيقية بين الإنسان و الطبيعة .. أما التأملات النظرية فهي غير مقنعة .
و في القرن الثامن عشر ميّز| الفلاسفة| بين التقدّم المادي و التقدّم الأخلاقي فقال بعضهم : إنَّ كلا النوعين متلازمٌ مع الآخر ..
و قال آخرون : إنَّ كلاهما متعارضٌ مع الآخر ....
و مع تعمق الفلاسفة و المفكرين في فكرة التقدّم ، ظهر آثار لها ، منها ما كان إيجابي و الآخر سلبي
فالعلم هو الحقيقة الكبرى في عصرنا الحاضر و التغيير الذي أدخله العلم على حياتنا أكثر قوةً من أي تغيير فعلى الإنسان إدراك فكرة دقيقة ..
أنَّ العلم هو الذي سيحدد مصيره لأن البشرية تعيش في خوف دائم من أن تتدمر حياتها و من جهة أخرى فإن الأمل الأكبر لدينا في مستقبلٍ أفضل .
يرى البعض أن |الحرب العالميّة الأولى| كانت نتيجة مباشرة حتمية للتقدّم الصناعي و التكنولوجي
فإذا كان هنالك تقدّم مادي هائل و ضخم .. فهل يقابله دائماً التقدّم الأخلاقي ؟!
التقدّم ليس بالضرورة أن يكون نحو الأفضل فهنالك من استغل العلم لدمار البشرية و هنالك من استفاد منه لخدمتها .
و برأيي التقدّم له أهمية كبيرة في| بناء المجتمع |و الأمة و تطوّرها و لكن له ثمن باهظ لتحقيقه .. لأنه لا تقدّم دون جهد و تعب و إخلاص .
شهد بكر