أعلامٌ من الصَّحابة حمزة بن عبد المطَّلب   تصميم الصورة : ريم أبو فخر

النَّاس في الحياة أجناسٌ وألوان، منهم الصالحون ومنهم الفاسدون، منهم مَنْ يختار مساندة أهله والوقوف معهم ومنهم مَن يتخلى عن أهله، منهم مَن يوظِّف إمكاناته وقوته في نصرة الحق ومنهم مَن ينصر الباطل.  

سنتحدث في هذا المقال عن أحد الأخيار الذي كانت اختياراته دائماً في مكانها الصحيح حمزة بن عبد المطلب.  

سيدنا حمزة بن عبد المطلب بن هشام سيد قريش وسيد مكة كلِّها هو عمُّ الرسول مُحَمَّد صلَّى الله عليه وسلم، وسيِّد الشهداء، أسد الله ورسوله، ولقِّب بأبي عِمَارة، وُلِدَ حمزة في مكة المكرمة قبل ولادة الرسول صلى الله عليه وسلم بحوالي سنتين أو أربع سنوات حسب بعض المصادر.  

صفات سيدنا حمزة في الجاهلية

كثيراً ما كنا نجد الصفة وضدها تجتمعان في شخصِ سيدنا حمزة عليه السلام، الذي عُرف بالشجاعة حين يتطلب الأمر والسماحة واللطافة واللين في أحيان أخرى، كما كان يتمتع بأجمل صفات العرب مثل: الكرم والسخاء، إضافةً لكونه أشد فتى في قريش وأكثرهم شجاعة.  

نشأ سيدنا حمزة في بيئة قريش الصعبة جداً، والتي علَّمته استخدام السلاح منذ الصغر، وعلى الرغم من سنِّه الصغيرة إلا أنه شارك في حرب الفجار التي كان لها دوراً كبيراً جداً في تدريب سيدنا حمزة على الشدة والبأس في شخصيته واستخدام السلاح.  

في هذه الفترة وُلِدَ ابنٌ لأخ سيدنا حمزة، عبد الله بن عبد المطلب وهو: مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد المطلب عليه أفضل الصلاة والسلام، ولد بعد ولادة سيدنا حمزة بسنتين أو أربع سنوات كما دكرنا، فكان أقرب أفراد العائلة له سناً. 

من المواقف التي تبيِّن قرب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لعمه حمزة

هو أنه عندما عرضت |السيدة خديجة بنت خويلد| "أم المؤمنين" الزواج على رسول الله صلى الله عليه وسلم كان سيدنا حمزة أحد الأشخاص الذين أخذ سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام المشورة منهم في أمر الزواج ذاك، إذ لم يكن هناك شيءٌ يعكِّر صفو العلاقة ما بين سيدنا حمزه وسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام سوى الدعوة للدين الاسلامي وعبادة الله الواحد.  

مع بداية جهر سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بالدعوة إلى الله الواحد الأحد لم يكن سيدنا حمزة مع ابن أخيه ولم يُرِد الابتعاد عن عقيدة آبائه وأجداده، على الرغم من محبته الشديدة واحترامه الكبير لمحمد صلى الله عليه وسلم، وما كان يحصل آنذاك هو أن جميع القرشيين كانوا يذمّون الرسول عليه الصلاة والسلام، فأخذ سيدنا حمزة موقف الحَذِر، المراقب الصامت، ملتزم بالحياد وعدم الإساءة لابن أخيه، على الرغم من انبهاره الشديد تجاه ثباته على عقيدته بالرغم من أنهما تربَّيا في بيتٍ واحد، فلم يكن لدى سيدنا حمزة شكٌّ بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم على الإطلاق، لكنه لم يكن مؤمنٌ به بعد. 

ترقبٌ شديدٌ كان يعيشه سيدنا حمزة، خوفٌ وقلقٌ على ابن أخيه حتى جاء اليوم الموعود. 

أعلامٌ من الصَّحابة حمزة بن عبد المطَّلب   تصميم الصورة : ريم أبو فخر

 سيدنا حمزة لم يؤمن بسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، بالرغم من محبته الشديدة له، لكنه كان يعيش حالة خوفٍ وقلقٍ دائمٍ عليه حتى جاء ذلك اليوم الذي أسلم فيه.  

لمعرفة قصة إسلام حمزة بن عبد المطلب فلتتابعْ 

قصة إسلام حمزة عليه السلام

 في يومٍ من الأيام خرج سيدنا حمزة من قبيلته قاصداً الصحراء للصيد والتي كانت هوايته المفضلة، وكان حمزة صياداً ماهراً جداً، وكان من عاداته أنه حين ينتهي من الصيد ويرجع إلى مكة يذهب للكعبة ويطوف حولها، ثم يعود إلى منزله. 

 وبالفعل عندما انتهى من الصيد و عاد إلى مكة قاصداً الكعبة المشرفة قابلته خادمة عبد الله بن جدعان، وقالت له: يا أبا عِمَارة لو رأيت ما لقى ابن أخيك محمد آنفاً من أبي الحكم، وجده جالساً هناك فأذاه وسبَّه وبلغ منه ما يكره، وشرحت له كل ما فعله أبوجهل بسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام من إيذاءٍ وضربٍ وسبٍّ وشتم. 

غضب سيدنا حمزة كثيراً وأكمل طريقه إلى الكعبة ليجدَ أبو جهل جالساً بين مجموعةٍ من |قريش|، ودون أي سابق إنذار يأخذ سيدنا حمزة قوسه و يضرب أبو جهل على رأسه ضربةً تسيل دمه، وتترك الجميع في دهشة.  

 كان أبو جهل وحمزة من سادات قريش، فكيف يحصل هذا؟

 تساؤلات يغرق بها الجميع، كيف لاثنين من سادات قريش أن يفعلا هذا ببعضهما علناً وأمام الجميع؟ ولماذا؟ ليقطع سيدنا حمزة تلك الدهشة بقولٍ صادمٍ أكثر يوجهه لأبو جهل: أتشتمُ محمداً وأنا على دينه، وأقول ما يقول؟ 

ياللهول أسلم حمزة!  نسي الجميع ما حصل لأبو جهل، والتفتوا لما نطق به حمزة.  

 فإسلام حمزة لم يكن بالأمر العادي، حمزة كان رجلاً قوياً جداً، شجاعاً لأبعد الحدود، مما دبَّ الرعب بقلوب جميع الكفار، كما أن إسلامه سيزيد من بأس سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وذلك إضافةً إلى أن أحد أعمام الرسول يؤمن به أمرٌ سيزيد من ثقة سيدنا محمد وسيرفع من معنوياته، وتشجيعٌ لجميع الخائفين من دخول الإسلام، وكيف يخافون وقد أصبح فيهم حمزة.  

 ولكن على الرغم من دخول حمزة الإسلام إلا أن تساؤلاتٍ كثيرة لا زالت تخطر في باله، لماذا أسلمت؟ كيف أسلمت؟ ومتى أسلمت؟ هل من السهل هكذا في لحظة غضب أن أنسى دين آبائي وأجدادي وأقف ضدهم؟ هل صوابٌ أن أؤمن بدينٍ آخر لا أعرف مبادؤه ولا أعرف ماذا يعبدون ومَنْ يعبدون؟

أعلامٌ من الصَّحابة حمزة بن عبد المطَّلب   تصميم الصورة : ريم أبو فخر

 كيف أسلم سيدنا حمزة عليه السلام وكيف دافع عن ابن أخيه أمام أبو جهل

 كانت تساؤلات كثيرة تخطر في باله بعدما أعلن إسلامه.  

أمضى سيدنا حمزة الليلة وهو يفكر فيما إذا كان على استعدادٍ حقٍّ للدخول في دين محمد، في حين كان يشعر بحنين لدينه الأصلي، ومع زيادة الصراع الداخلي بين عقله وقلبه، وعدم اتضاح الأمور في ذهنه قرر الذهاب إلى الكعبة وأخذ يدعي ربه أن يهديه إلى الطريق الصحيح.  

كان سيدنا حمزة دائماً يقول: عندما كنت أكتحلُ بنومٍ وأتيتُ إلى الكعبة، وتضرعت الله أن يشرح صدري للحق، ويُذهِب عني الريب، استجاب الله لي، وملأ قلبي يقيناً…  ثم غادر الكعبة وذهب إلى |سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام| ووأخبره بكل ما حدث من ذهابه لأبي جهل إلى النهاية، فدعا له سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بأن يهدي الله قلبه للإسلام. 

 ها هي باختصار شديد قصة إسلام سيدنا حمزة وإعلان إسلامه وبيعته للرسول عليه الصلاة والسلام. 

كان إسلام سيدنا حمزة مختلف

 ففي تلك الفترة كان المسلمين مستضعفين جداً، إذ كان غالبية أتباع الرسول عليه الصلاة والسلام من الفقراء أو العبيد، ومن غير أقارب الرسول عليه الصلاة والسلام، باختصار كانوا من المستضعفين عموماً في قريش، لهذا كان إسلام سيدنا حمزة أحد أعمام الرسول وأحد سادات قريش سنداً كبيراً له ولدعوته.  

بعد فترة من الزمن أذن الله لنبيِّنا محمد عليه الصلاة والسلام بالسماح لبعض المسلمين الموجودين في مكة الهجرة إلى |يثرب| هرباً من بطش قريش، فهاجرَ سيدنا حمزة قبل الرسول عليه الصلاة والسلام، وبالطبع كان أحد أهم المؤسسين للدين الإسلامي في المدينة المنورة. 

كان المهاجرين الذين دخلوا يثرب في بادئ الامر يقومون بتعليم الأنصار |مبادئ الدين الإسلامي| لكي تتوسع رقعة الإسلام وتزداد أعداد المسلمين، ثم هاجر سيدنا محمد مع |أبي بكر الصديق| ليصبح القادة الموجودين في المدينة هم: محمد عليه الصلاة والسلام، أبو بكر الصديق، و|عمر بن الخطاب|، وحمزة رضوان الله عليهم أجمعين، اجتماعٌ فيه من الحكمة والقوة ما فيه.  

عندما غادر المهاجرين مكة راحلين إلى المدينة تركوا وراءهم منازلهم وأموالهم، نساءهم وأبناءهم وكل شيء لديهم، فقامت قريش بالاستيلاء على كل ما تركوه، وهنا كان لا بدَّ للمهاجرين بقيادة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام أن يردوا اعتبارهم. 

كان ردُّ الاعتبار عن طريق اعتراض قافلةٍ لقريش ذاهبة من الشام إلى مكة، حيث كانت أقرب نقطة تمر فيها القافلة من المدينة هي منطقة اسمها سيف البحر، أمر النبي عليه الصلاة والسلام بتشكيل سَرِيَّة من ثلاثين رجلاً لتنفيذ هذه المهمة، كان على رأسهم سيدنا حمزة عليه السلام وبالفعل استولى الصحابة على تلك القافلة ونجحوا في المهمة. 

أعلامٌ من الصَّحابة حمزة بن عبد المطَّلب   تصميم الصورة : ريم أبو فخر

بعد استيلاء المسلمين على قافلة قريش ثارت حفيظة الكفار و استشاطوا غضباً مما فعله المسلمون بقافلتهم فهي إهانةٌ لهم بين العرب، فقاموا بتجهيز الجيش لمواجهة المسلمين في مكانٍ اسمه بدر. 

كان من أعراف الحروب آنذاك أنها تبدأ بخروج مجموعة من كل جيش يتبارزون فرداً لفرد أمام الجيشين، فخرج من الكفار عتبة بن ربيعة، وابنه |الوليد بن عتبة|، وأخيه شيبة بن ربيعة، ثم خرج لمبارزتهم ثلاثة من الأنصار

- فسأل عتبة: مَن أنتم؟

- فأجابوا: نحن من الأنصار.  

- فردَّ عليهم: ما لنا بكم من حاجة، ونادى بصوته: يا محمد أخرج لنا أكفاءنا عن قومنا. 

- فقال النبي عليه الصلاة والسلام: قم يا عبيدة (عبيدة بن الحارث)، قُمْ يا حمزة، قم يا علي (علي بن أبي طالب)  

- فلما خرجوا سألهم الكفار: من أنتم؟ فأجابوهم بأسمائهم، فقال الكفار: نعم أكفاءٌ كرام.  

وانتهت المبارزة بين الطرفين بانتصار المسلمين، حيث قُتل الكفار الثلاثة، واستشهد |عبيدة بن الحارث|، لتبدأ الحرب بعد ذلك بين المسلمين والكفار وتنتهي كما نعلم جميعاً بانتصار المسلمين عليهم. 

عاد الكفار إلى قريش بعد المعركة منكسرين مذلولين يتطلعون للأخذ بثأرهم من المسلمين، ولكن كانت هناك امرأةٌ لها ثأرٌ مختلف وهي |هند بنت عتبة|، والتي كانت تريد أخذ الثأر من سيدنا حمزة الذي قتل أبيها وعمها وأخيها وابنها.  

أثناء تجهيز الكفار جيشهم من أجل شنِّ حرب أخرى على المسلمين وردّ اعتبارهم، قامت هند بنت عتبة باستئجار عبدٍ حبشي اسمه وحشي لكي ينفذ عملية اغتيال في تلك الحرب لسيدنا حمزة. 

 قصة استشهاد سيدنا حمزة عليه السلام على لسان قاتله وحشي

كان يجلس وحشي مع رجلين ويحدِّثهما قائلاً: 

أمَا إني سأحدِّثكما كما حدَّثت رسول الله صلى الله عليه وسلم، كنت غلاماً لجبير بن مطعم، وكان عمه طعيمة بن عدي قد أُصيب يوم بدر، فلما سارت قريش إلى أُحُد قال لي جبير: إنْ قتلت حمزة عمُّ محمد بعمي فأنت عتيق، فخرجت مع الناس وكنت رجلاً حبشياً اقذف بالحربة قذف الحبشة، وقلَّما أُخطِئ بها شيئاً، فلما التقى الناس أخذت أنظرُ حمزة، أترقَّبه حتى رأيته في عرض الناس مثل الجمل الأورق، يهدُّ الناس بسيفه هدَّاً، وما يقوم له شيء، والله إني لأتهيَّأ له وأستتر منه بشجرةٍ أو حجرٍ ليدنو مني فتقدَّمني له سُبَاع بن عبد العزة، فلما رآه سيدنا حمزة قال له: هلمَّ إليَّ يا ابن مُقطِّعة البذور، فضربه ضربةً كأنْما أخطأَ رأسه، وهزَزْت حربتي ودفعتها عليه فوقعت في ثَمَتِه حتى خرجت من بين رجليه، وذهب ليَنُوء نحوي فغُلِب، فتركته و إيَّاها حتى مات، ثم أتيته فأخذت حربتي ورجعت إلى العسكر وقعدت فيه فلم يكن لي بغيره حاجة، وإنما قتلته لأُعتَق.

حزن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام على وفاة عمه حزناً شديداً، وانكسر لموته انكساراً عظيماً، فقد علمنا مما سبق قربهما لبعض، وقد كان حمزة بن عبد المطلب سنداً يستند عليه الإسلام، وحصناً منيعاً يدافع عن |الدعوة الإسلامية|، فأنزلَ الله سبحانه وتعالى الوحي بآياتٍ عدة على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام يواسيه ويصبِّره ويعلِّم الناس كيف يتعاملون في حالاتٍ.

وبهذا عزيزي القارئ نكون قد وصلنا لختام مقالنا  في الحديث عن سيدنا حمزة عليه السلام، بالطبع هذا كلامٌ لا يفيه حقه ولكنه لمحةٌ مختصرة تفتح لكم باب القراءة والاستزادة عن هذا الرجل العظيم. 

فضلاً شاركنا آراءك الرَّائعة من خلال التَّعليقات ^-^

آية الحمورة 

مفهوم  الرحمة عند البشر وكيف تتجلى عند  سيد البشر ﷴ ﷺ  تصميم الصورة وفاء مؤذن

 استكمالاً للمقال السابق ...

من أشكال الرحمة والتراحم بين الناس

* الرحمة ببالمستضعفين والمستخدمين. 

دعا| الإسلام |إلى الرفق واللين في معاملة المستضعفين والمستخدمين والعمال ،واعتبر أن التشدد في مطالبتهم بتأدية بعض الأعمال المجهدة التي تفوق طاقتهم يسبب لهم الإرهاق والإجهاد ،ويشعرهم بالظلم والقهر . 

قال الله تعالى  : (لا يكلف الله  نفساً إلا وسعها )

وقال تعالى  : ارحموا من في الأرض ، يرحمكم من في السماء) 

*  وحثنا  على تكريم العمال والمستخدمين ،وتقدير جهودهم ،وإعطائهم حقوقهم ومستحقاتهم ،وعدم معاملتهم بجفاء وخشونة وقسوة ، لأن هذا يوذي مشاعرهم وكرامتهم ،ويشعرهم بالذل والإهانة ،وفي هذا بعد عن| الرحمة | والانسانية. 

  * كما حثنا على الرفق بالحيوان ،وعدم الإساءة إليه ،فهو مخلوق يشعر ويحس ويتألم ويتعب ويصاب بالمرض والجوع والعطش ،فلا يجوز تعذيبه ،ولا يجوز إجهاده  بأعمال تفوق طاقته ولا يجوز تجويعه والتقصيرعليه بالطعام والشراب . 

*الرحمة بين الأزواج

حرص الإسلام على التراحم بين |الأزواج |والتعامل فيما بينهم بود وألفة ومحبة لبناء جسور ودعائم لحياة أسرية هانئة يسودها الحب والتفاهم والاستقراروالدفء

قال الله تعالى  : (وجعلنا بينكم مودة ورحمة) 

**رحمة النبي الكريم

فإذا كان هذا الكَمُّ من الرحمة يسكن قلوب الناس من آباء وأمهات وأبناء واخوان وغيرهم من سائر المخلوقات ،فما بالك بالرحمة في قلب سيد الخلق والبشر "سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم " نبي الله ورسوله الرحمة المهداة ،حامل الرسالة السماوية السمحة ،الذي جُبل على السماحة وطيب النفس وكرم الأخلاق والشيم وجميل الصفات  

هو أكثر الخلق رأفة بالخلق ،وأكثرهم رحمةً وعطفاً وإحساناً . 

كان  عليه الصلاة والسلام يكتم الغيظ ، ويعفو عن الناس ، وكان إذا  أراد  أن يدعو على أحد دعا له بالخير والصلاح والهداية ،ولو كان من الكفار والمشركين . 

كان يكرم ضيفه ،ويكرم جاره ويحسن إليه ويزور مريضه ،ويحرص على عدم ازعاجه، أو إىذائه ولو برائحة الطعام، خشية أن يكون فقيراً لا يملك ثمن طعامه 

قال عليه الصلاة والسلام  : ( لا يدخل الجنة من بات شبعانا ، وجاره جائع وهو يعلم) 

حتى ولو  كان جاره مشركاً أو كافراً ،أو كان قد أساء إليه. 

وكان يتعامل مع جميع الناس بكريم الخلق وجميل الأخلاق، فيعفو ويصفح عمن أساء إليه ويلتمس له الأعذار ،بل ويدعو له بالهداية .  

قال الله تعالى  : (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) 

 كان عليه الصلاة والسلام يحب أمته ،ويخاف عليها ويدعو لجميع |المسلمين| ويستغفر لهم . 

قال الله تعالى  :(فبما رحمة لنت لهم ولوكنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حو لك فاعفُ عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر)

من رحمته عليه الصلاة والسلام 

أنه برغم ما قاسى وتحمل من قومه أثناء نشر الرسالة ، وما ذاق  منهم من ألوان العذاب والتشريد والقهر ، فإنه لمَّا أذن الله أن تشرق شمس الدعوة الاسلامية ويسطع نورها ،وجاء النصر والفتح المبين ،وتم فتح |مكة المكرمة| ،صفح عن بني قومه 

 وقال لما سُئِل : ما أنت فاعل بهم؟

 قال صلى الله عليه وسلم :( أخ كريم وابن أخٍ كريم اذهبوا  فأنتم الطلقاء ) 

وقد أرسله الله تعالى برسالة الخير ،ونزع من قلبه كل غل وحقد وكره ،وجبله على المحبة والأخلاق الفاضلة ،وكان لطيب خلقه وسماحته أبلغ الأثر في نشر الدعوة في كل بقاع العالم 

كان صلى الله عليه وسلم سمحاً كريم اليد سخياً عطوفاً على الفقراء والمحتاجين ،يسعى لتفريج هموم الناس وكرباتهم . 

ويلقى الناس بوجه طلقٍ باسم ،تعلو وجهه ابتسامة بشرٍ ،تدخل البهجة والسرور والطمأنينة إلى قلوبهم .  

قال عليه الصلاة والسلام  :(تبسمك في وجه أخيك لك صدقة) 

دعوته عليه الصلاة والسلام ..

كان  يدعو دائماً لإزالة الشحناء والخلافات والخصومات بين المتخاصمين ،ويدعو إلى نبذ العداوات بين الناس، ويسعى إلى تحقيق التآخي والتسامح، ونشر المحبة والوئام فيما بينهم 

قال عليه الصلاة والسلام :

(لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ،يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا ،وخيرهما من يبدأ صاحبه بالسلام) 

 رعايته عليه الصلاة والسلام لليتيم والدعوة إلى كفالته

كما وتتجلى رحمة النبي الكريم باهتمامه باليتيم حيث دعا إلى كفالته ورعايته ،وتعهده بالعناية والحنان ،وأولاه شطراً كبيرأ من اهتمامه  ،وحض على الحفاظ على أمواله وعدم تبديدها وحمايتها من الهدر والضياع  والسرقة حتى يكبر ويصبح قادراً على التصرف بها 

 وقد وعد كافل اليتيم بجزيل العطاء قال عليه الصلاة والسلام :

(أنا وكافل| اليتيم |له أو لغيره كهاتين في الجنة وأشار إلى السبابة والوسطى وفرج بينهما ) 

يقصد بشرف مجاورته له في الجنة

صلى الله عليك يا سيدي يارسول الله

في مقالتنا هذه نهلنا من ينبوع الشمائل النبوية وصفاته العظيمة  الشريفة ،وتحدثنا عن جوانب من صفة الرحمة التي اتصف بها الحبيب المصطفى ،والتي تجلت في مواقف عديدة. 

تابعونا في مقالنا القادم لنتعرف على المزيد

هدى الزعبي 

أعلامٌ من الصَّحابة سلمان الفارسي  تصميم الصورة : ريم أبو فخر

استكمالاً لما ورد بالمقالة السابقة

مفهوم  الرحمة عند البشر وكيف تتجلى عند  سيد البشر ﷴ ﷺ  تصميم الصورة وفاء مؤذن

استكمالاً للمقال السابق ...

نتابع معاً في مقالتنا التالية ما كنا بدأناه عن بعض الصور التي تتجلى فيها رحمة النبي محمد عليه الصلاة والسلام 

من رحمته عليه أزكى صلاة وأتم التسليم 

أنه كان إذا أمَّ المصلين في |الصلاة| ، فإنه لا يطيلها اشفاقاً ورأفة بالرضيع والوليد والطفل الصغير, وحتى لا يشغل أمه عنه بطول الصلاة ،وهو الذي كاتت تتفطر قدماه من الصلاة والقيام إذا صلى وحده . 

ومن مظاهر رحمته أنه كان إذا ذاهباً في غزوة مع| المسلمين| ،فإنه كان يحرص على ألا تطول مدة غيابهم لفترة طويلة ،مخافة أن تحن الزوجة لزوجها ،وتشتاق إليه في غيابه ،وتشق عليها الحياة وهو بعيد عنها. 

كان عليه الصلاة والسلام يعطف على الصغار والشيوخ والمستضعفين، ويداعب الأطفال ويحنو عليهم ،ويهتم بهم ويرعاهم . 

وكان يحمل حفيدته أمامة بنت زينب إذا قام للصلاة ،ويدعها في حال الركوع والسجود . 

وكان عليه السلام اذا دخلت ابنته فاطمة إلى مجلسه ،يقوم للترحيب بها ،ثم يجلسها  مكانه  . 

وكان عليه الصلاة والسلام يتعامل مع  زوجاته بلطف ومحبة وود ،ولو مال القلب إلى إحداهن. 

إلا أنه كان يعامل زوجاته بلين ورفق ،وكانت رحمته وحسن عشرته وعدله تغلب كل المشاعر وتتفوق عليها. 

 كان يرأف بالفقراء والمحتاجين ،ويبدي لهم من الرحمة والعطف الشئ الكثير . 

**كان يرعى خادمه ويحسن معاملته ،فيكسوه من كسائه ،ويطعمه من طعامه، ويأكل معه. 

ويظهر له العطف والمحبة والمودة وحسن الخلق ومن مثل رسول الله نبي| الرحمة|؟ 

** ولم تقتصر رحمته عليه السلام على بني البشر بل شملت الحيوانات ، فقد حث على الرفق بها ودعا إلى عدم إيذائها ،ومعاملتها برفق ولين 

دخل عليه الصلاة  والسلام بستاناً ذات مرة فرأى فيه جملاً  يذرف دمعاً ،فوضع يده الشريفة على سنامه حتى هدأ ،ثم سأل عن صاحبه ، فعلم أنه  شاب أنصاري

 فقال له : لقد شكا إلي الجمل سوء  معاملتك له ،وأنك تتركه يجوع وتقسوىعليه بالجهد والتعب . 

**وقال عليه الصلاة والسلام : (أن امرأة دخلت النار في هرة ،لأنها  حبستها فلا هي أطعمتها ،ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض) 

** وقال عليه السلام أن رجلاً دخل الجنة في كلب سقاه بفردة حذائه ،فأنقذه من العطش والهلاك . 

تعدَّت رحمته عليه الصلاة  والسلام الكائنات الحية إلى الجمادات 

فهو الرسول و|النبي الكريم| حتى أن جبل أحد اهتز واضطرب وماد لما وقف عليه الرسول الكريم . 

والجذع اليابس حنّ  إليه ،وتأوه لما  تركه من شدة اشتياقه له 

إنه الرسول الكريم الذي اتصف بالرحمة والرفق ولين القلب ودماثة الخلق 

وهناك الكثير الكثير من مظاهر الرحمة التي اتصف بها حبيبنا ورسولنا ،والتي تجلت في مواقف كثيرة يصعب حصرها 

إنه نبينا الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم . 

ولنا  في رسول الله الأسوة الحسنة ،و|الأثر الطيب| في الرحمة والانسانية والمعانيد السامية

جعلنا الله وإياكم ممن ملأت الرحمة قلوبهم ،ومَنَّ علينا جميعاً برحماته  وفضله . 

دمتم في رعاية الله وحفظه وإلى لقاء قريب في مقالاتنا القادمة انتظرونا

هدى الزعبي 

أعلامٌ من الصَّحابة  (عبد الرَّحمن بن عَوف)  تنسيق الصورة : ريم أبو فخر

من السباقين الأوائل إلى الإسلام، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وممَّن اختارهم عمر بن الخطاب في أمر الشورى ليولُّوا الخليفة من بعده، إنَّه الجواد المعطاء عبد الرحمن بن عوف. 

للحديث أكثر في بعض الحقائق عن هذا الصحابي الجواد تابع معنا المقال التالي.  

 ولادته وصفاته

ولد عبد الرحمن بن عوف في مكة بعد عام الفيل فكان أصغر من الرسول عليه الصلاة والسلام بعشر سنوات، كان يدعى في الجاهلية "عبد عمر"، ومن صفاته كما وصفته زوجته أنه رجل طويل، أبيض الوجه مختلط معه الحمرة، جميل الوجه أحسنه، عريض الكتفين، فارع الطول، ورقيق البشرة.  

كان مثابراً جداً إذ كانت تجارته كبيرة ومستمرة وكان يعدّ من الأغنياء في مكة.  

 إسلامه

عندما نزل الأمر الإلهي على سيدنا محمد  عليه الصلاة والسلام بالدعوة لدين الحق دين الإسلام، بدأ سيدنا محمد ومعه أبو بكر رضي الله عنه بالدعوة للدين الإسلامي في مكة، فأسلم على يد سيدنا أبي بكر الكثير من الصحابة وكان من أولهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه، ثم عاش عبد الرحمن في مكة بعد إسلامه - كما الحال مع كل الصحابة - في استضعافٍ وشدة ولم يكن غِناه الشديد شفيعاً له.  

 هجرته إلى المدينة

كان عبد الرحمن رضي الله عنه من الأشخاص الذين هاجروا إلى الحبشة ثم عادوا إلى مكة، ثم هاجروا إلى المدينة المنورة وهناك حدثت المؤاخاة بين المهاجرين الذين استضعفوا في مكة وهاجروا تاركين كل ممتلاكهم خلفهم وبين الأنصار في المدينة، فآخى بين عبد الرحمن بن عوف وبين |سعد بن الربيع|، وقد كانت هذه المؤاخاة الأشهر وذلك لأن سعد عرض على عبد الرحمن أن يناصفه في كل شيء، سواء في كل ما يملكه من مال وعيال، فكان رد سيدنا عبد الرحمن: "بارك الله لك في أهلك ومالك، بل دلَّني على السوق" أي قرر رغم كل شيء أن يبدأ تجارته من جديد فدلّه سعد على السوق فعمل في |التجارة| من جديد، وبارك الله له في تجارته حتى أصبح من أغنى الصحابة في المدينة المنورة. 

ولكن اتساع تجارة سيدنا عبد الرحمن وغناه وثراءه الكبير لم يؤثر أبداً على كونه أحد المجاهدين في الإسلام، فعندما كان ينادي المنادي إلى الجهاد كان من أول الخارجين مع رسول الله وهو من الذين قيل فيهم: "كانوا في الجهاد أمام النبي صلى الله عليه وسلم وفي الصلاة خلفه".

أعلامٌ من الصَّحابة  (عبد الرَّحمن بن عَوف)  تنسيق الصورة : ريم أيو فخر

 في غزوة أحد

كما ذكرنا أن عبد الرحمن رضي الله عنه كان من المجاهدين الأوائل مع الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد شهد كل الغزوات معه، ومن المشاهد التي تذكر لعبد الرحمن بن عوف في الجهاد مشهدٌ حدث في |غزوة أحد| فلما تشتت جمع المسلمين يوم أحد وفرَّ مَن فر من الصحابة ومن المنافقين ثبت عبد الرحمن رضوان الله عليه في أرض المعركة وقال الحارث بن الصُّمة عن ذلك: 

سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وهو في الشعب: "هل رأيتَ عبد الرحمن بن عوف؟" 

فقلت: نعم رأيته إلى جانب الجبيل وعليه عسكرٌ من المشركين فهويتُ إليه لأصدهم عنه فرأيتك يا رسول الله فعدلت إليك.  

فقال صلى الله عليه وسلم: "إن الملائكة تمنعك"

فيقول الحارث: فعدتُ إلى عبد الرحمن بن عوف فوجدت بين يديه سبعةٌ صرعى، فقلت له: ظفرَت يمينك، أَكل هؤلاء قتلت؟ 

فقال عبد الرحمن: أما هذا فَلابن شرحبيل وهذان فأنا قتلتهم وأما هؤلاء فقتلهم مَن لم أره.  

فقلت: صدق رسول الله. 

وفي غزوة أحد انكسرت مقدمة أسنان عبد الرحمن وجرح أكثر من ٢٠ جرحاً، كان منها جروحاً في رجله حتى أنه اصيب بالعرج بعدها. 

 في دَومة الجندل 

كان عبد الرحمن أهلاً للثقة بالنسبة للنبي عليه الصلاة والسلام، ففي شعبان في السنة الخامسة للهجرة بعث النبي عليه الصلاة والسلام عبد الرحمن بن عوف على رأس سرية إلى دومة الجندل ليقاتل بني كلب بعد أن فرّوا من المواجهة، وأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوج ابنة ملكهم إذا فتح الله عليه، فأخذ عبد الرحمن اللواء وخرج على رأس ٧٠٠ رجل إلى دومة الجندل فمكث فيها ثلاثة أيام يدعو أهلها إلى الإسلام، فأسلم ملكهم الأصبغ بن ثعلبة فتزوج ابنته كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم وأنجب منها. 

في غزوة تبوك  

في تبوك حدث أن صلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم من وراء عبد الرحمن بن عوف، وهذا يعدّ من مناقب سيدنا عبد الرحمن في الإسلام أنه كان إماماً في الصلاة على رسول الله عليه الصلاة والسلام، فهكذا كانت العلاقة بين عبد الرحمن والرسول عليه الصلاة والسلام جميلة جداً حتى مات حبيبنا المصطفى، ولكن استمراراً لعلاقة عبد الرحمن الطيبة التي كانت تجمعه برسول الله صلى الله عليه وسلم كان بارّاً بأمهات المؤمنين وكان هو الذي يُنفق من ماله الخاص على |زوجات الرسول| عليه الصلاة والسلام. 

أعلامٌ من الصَّحابة  (عبد الرَّحمن بن عَوف)  تنسيق الصورة : ريم أبو فخر

ظلّ عبد الرحمن بن عوف من كبار الصحابة في عهد سيدنا أبي بكر الصديق وحارب في حروب الردة، ثم أتى عهد سيدنا عمر فكان عمر بن الخطاب يستشيره في كل شيء ففي سنة ١٨ للهجرة أثناء خلافة سيدنا عمر كان يريد رضي الله عنه أن يخرج إلى الشام، فبَلغ عبد الرحمن بن عوف أن الطاعون كان منتشراً في الشام آنذاك فذهب عبد الرحمن ونصح عمر بن الخطاب ألا يذهب إلى الشام وذكّره بما كان قد قاله الرسول عليه الصلاة والسلام: "إذا سمعتم بهذا الوباء ببلدٍ فلا تقدُموا عليه، وإذا وقع وأنتم فيه فلا تخرجوا منه فراراً منه"، فعدَل عمر بن الخطاب عن وجهته اتباعاً لرأي عبد الرحمن.  

كما أن سيدنا عمر بعد الحوادث التي حصلت في نهاية عهده أوصى الصحابة الذين مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو راضٍ عنهم أن يعقدوا مجلساً في بيت أحدهم ليختاروا خليفةً من بعده، وكان من ضمن هؤلاء الصحابة عبد الرحمن بن عوف وبالفعل اجتمعوا وتشاوروا في الأمر حتى اختاروا |عثمان بن عفان|، وكان سيدنا عبد الرحمن في عهد عثمان بن عفان كما كان في عهد عمر بن الخطاب رضوان والله عليهم أجمعين. 

في سنة ٢٤ للهجرة قام عثمان بن عفان باستخلاف عبد الرحمن على موكب كان للمسلمين وعلى رأسه أمهات المؤمنين خارج من المدينة إلى مكة بقصد |الحج|، فأمر سيدنا عبد الرحمن بخَيل أو جِمال لتركبهن أمهات المؤمنين وتقدموا الموكب، وعبد الرحمن بن عوف خلفهم لا يسمح لأحد بأن يقترب منهم. 

موقف يبين زهد عبد الرحمن بن عوف

من شدة ثقة عثمان بن عفان بعبد الرحمن عهِد إليه بالخلافة من بعده فحين أصاب عثمان المرض دعا كاتبه حَمرَان وقال له: "اكتب لعبد الرحمن العهد من بعدي" 

فكتب له وانطلق لعبد الرحمن فقال له:  "البشرى" 

فسأل عبد الرحمن: "وما ذاك" 

فقال له: "إن عثمان قد كتب إليك العهد من بعده"

فقام عبد الرحمن وذهب إلى المسجد النبوي وجلس بين القبر والمنبر وأخذ يدعو الله: "اللهم إن كان من توليتي عثمان إياي هذا الأمر فأمتني قبله"، أيّ زهدٍ هذا؟!

موقف حصل قبل وفاة عبد الرحمن يبين شدة ورعه 

عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أنه قال: أن عبد الرحمن بن عوف كان صائماً، فأتى له بطعام فقال: "قُتل مصعب بن عمير وهو خير مني وكفّن ببردةٍ إن غطِّي رأسه بدت رجلاه وإن غطيت رجلاه بدا رأسه، وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسِط لنا من الدنيا ما بسِط، وقد خشينا أن تكون حسناتنا قد عجلت لنا" ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام، أيّ ورعٍ هذا؟!

وهكذا نكون قد وصلنا لنهاية مقالنا وسلطنا الضوء على بعض المعلومات في حياة عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه. 

فضلاً شاركنا آراءك الرَّائعة من خلال التَّعليقات ^-^

آية الحمورة

أعلامٌ من الصَّحابة  سعد بن معاذ   تصميم الصورة : ريم أبو فخر

زعيمُ الأنصار، رجلٌ اهتزَّ لموته عرش الرحمن، صحابيٌّ عيَّنه الرسول عليه الصلاة والسلام حَكَماً في أمر يهود بني قريظة بعد غزوة الخندق، شارك في كل الغزوات مع الرسول صلى الله عليه وسلم أثناء حياته، إنَّه الصحابيُّ الجليل سعد بن معاذ، سنتحدث عن قصة إسلامه وعن بعض المواقف من حياته في هذا المقال.  

ماذا كانت صفات سعد بن معاذ؟ 

شابٌ في الواحد والثلاثين من عمره، وسيم الوجه، فارع الطول، جليل الهيئة، مشرق الوجه، عريض الجسم.  

كيف أسلَمَ سعد بن معاذ؟

 رأى النبي عليه الصلاة والسلام بعد بيعتي العقبة الأولى والثانية أنَّ يثرب ستكون مكاناً جيداً لنشر الإسلام، وخاصةً بعد أن بايعه عددٌ لا بأسَ فيه منها في بيعتي العقبة، ولذلك بدأ النبي صلوات ربي عليه بإرسال سفراء من الصحابة إلى يثرب لدعوة أهلها إلى الإسلام وتعريفهم بتعاليمه، وكان أول سفير هو: |مصعب بن عمير| الذي ذهب إلى يثرب كسفير للإسلام في منزل أسعد بن زرارة، حيث أن أسعد هو ابن خالة |سعد بن معاذ| الذي كان قائد وزعيم الأوس في يثرب، حيث يُذكَر أنه كانت يثرب آنذاك مقسومة لطائفتين هما الأوس والخزرج.  

 في الوقت الذي كان يتواجد فيه مصعب بن عمير في منزل أسعد بن زرارة كان سعد بن معاذ لا يزال غارقاً ببحر الكفر المظلم، وعندما سمع الخبر هبَّ غاضباً وانطلق إلى منزل ابن خالته ليطرد سفير الإسلام، رفضاً منه لتواجد أي دعوة للإسلام في يثرب على الإطلاق، ولكن عند اقترابه من الوصول إلى منزل ابن خالته هدَأت نفسه قليلاً وخطر في باله أن يسمع لما يقوله هذا السفير قبل أن يطرده، وبالفعل استمع سعد بن معاذ إلى القرآن من |مصعب بن عمير| فرقَّ له قلبه وخشع له، فأعلن إسلامه فوراً.

حدثٌ غير متوقع أبداً

 الرجل الذي كان قادماً بكامل غضبه وقوته ليطرد سفير الإسلام ويقضي على أي دعوةٍ له في يثرب، يستمع لآيات الله فيعلن إسلامه على الفور.  

ليس هذا فحسب، فبعد إسلامه مباشرةً خرج من منزل ابن خالته متجهاً نحو قبيلته  قبيلة بني عبد الأشهل ليطرح عليهم السؤال التالي:

- كيف تعلمون أمري فيكم؟ 

- ردّوا عليه: سيِّدنا وأوصلنا وأفضلنا رأياً وأيمنُنا نقيباً.

- فيُعلمهم بإسلامه ويدعوهم للدخول فيه، فتدخل القبيلة كلها في الإسلام دفعةً واحدة.  

أعلامٌ من الصَّحابة  سعد بن معاذ   تصميم الصورة : ريم أبو فخر

عند هجرة النبي عليه الصلاة والسلام من مكة إلى يثرب وتحوُّلها إلى المدينة المنورة بنور النبي عليه الصلاة والسلام، كانت بيوت بني عبد الأشهل -قبيلة سعد بن معاذ التي دخلت الإسلام فوراً بعد أن دعاهم لذلك- كلُّها مفتوحة لاستقبال المهاجرين، وأموالهم موضوعة تحت تصرفهم. 

 بعد ذلك حدثت قصة السَّرية التي أرسلها عليه الصلاة والسلام لمهاجمة قافلة قريش بقيادة سيدنا |حمزة بن عبد المطلب| والتي تم ذكرها في مقالٍ سابق بعنوان: أعلامٌ من الصَّحابة: حمزة بن عبد المطلب، يمكنك العودة إليه وقراءة القصة كاملة، وكما علمنا أن تلك السرية كانت سبباً في وقوع غزوة بدر. 

الموقف المَهِيب لسعد بن معاذ في غزوة بدر

لما علم المسلمون بتجهز قريش لمحاربتهم بعد قصة السريَّة أراد النبي مشورة أصحابه في أمور الحرب فتكلّم سيدنا أبو بكر وعمر والمقداد الذي ذُكِر موقفه أيضاً في مقالٍ سابق بعنوان: أعلامٌ من الصَّحابة: |المقداد بن عمرو|، و لكن هؤلاء جميعهم من المهاجرين والرسول كان يودُّ سماع رأي رجل من الأنصار، وذلك لأن الأنصار كانوا أكثريةً في الجيش، وما كان سيتكلم أحدٌ أفضل وأفصح من قائدهم سعد بن معاذ فتكلم قائلاً

والله لَكأنَّك تريدنا يا رسول الله.  

 فقال عليه الصلاة والسلام: أجل. 

 فردَّ عليه سعد: "فقد آمنَّا بك وصدقناك وشهدنا أن ما جئت به هو الحق وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة، فامضِ بنا يا رسول الله على ما أردت، فوَالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا البحر لخضناه معك، ما تخلَّف منا رجل واحد وما نَكرَهُ أن تلقَ بنا عدواً غداً، إنَّا لَصبرٌ في الحرب، صدقٌ في اللقاء، ولعلَّ الله يُريك منا ما تَقَرَّ به عينك، فَسِرْ بنا على بركة الله"  

قول سعد بن معاذ هذا جعل الرسول عليه صلوات ربي يستبشر خيراً ويوقن أن المدينة كلها مهاجرين وأنصار، نساء ورجال موافقون على رأي رسول الله بخوض الحرب. 

 فقال رسول الله: سيروا وأبشروا فإن الله تعالى قد وعدني إحدى الطائفتين، واللهِ لكأنِّي  أنظر إلى مصارع القوم. 

وحدثت الغزوة وانتصر المسلمون انتصاراً ساحقاً بفضل الله. 

أعلامٌ من الصَّحابة  سعد بن معاذ   تصميم الصورة : ريم أبو فخر

بعد بدر أتت غزوة أُحُد لتؤكِّد على مواقف سعد بن معاذ الشجاعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبعد تشتت الجيش في غزوة أحد بسبب مخالفة الرماة لأمر النبي عليه الصلاة والسلام كان سعد بن معاذ كالمسمار بجانب الرسول عليه الصلاة والسلام والدرع الحامي الذي يتصدى لأي اعتداء يهاجمه خلال الحرب ويدفع عنه أي ضرر ، ثم بعد |غزوة أحد| تأتي غزوة الخندق، وهي الغزوة التي أُصيب فيها سعد بن معاذ واستُشهِد بعد ذلك متأثراً بإصابته. 

لمحة عن أحداث غزوة الخندق

كان هناك في تلك الفترة أكثر من قبيلة يهودية تقطن المدينة المنورة، ما فعلٍوه في غزوة الخندق هو أنهم قاموا بالتعاون خلسةً مع قريش وتحريضهم على الرسول صلى الله عليه وسلم ونظَموا معهم خطة خبيثة للقضاء عليه وعلى المسلمين.  

كانت خطة اليهود على الشكل التالي

تأتي قريش بجيش كبير جداً وتهاجم المدينة من الأمام لتحارب المسلمين كما في كل غزوة، وفي هذه الأثناء يتحرك اليهود في الداخل من خلف المسلمين ويعيثون في المدينة فساداً وخراباً، وذلك لكي يشتتوا جمع جيش الإسلام ويضعفوا مقاومته ويسهّلوا على قريش القضاء عليه. 

ليس هذا فقط بل ذهبوا لقبيلة غطفان وهي إحدى قبائل العرب الكبرى، ودعوهم للحرب ضد المسلمين مع قريش للقضاءعلى الإسام نهائياً.

لكن بطريقةٍ ما وصل مكر الكفار وخطتهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فجمع أصحابه للشورى (فكما نعلم كانت الشورى من أساسيات حكم النبي عليه الصلاة والسلام) وتوصلوا إلى خطة حفر خندقٍ أمام المدينة للتخفيف من وطأة الهجوم القادم من خارج المدينة، ثم بعثوا سعد بن معاذ وسعد بن عبادة رضي الله عنهما إلى اليهود وخصوصاً يهود بني قريظة الذين كان بينهم وبين الرسول صلى الله عليه وسلم عهوداً ومواثيق تفيد بعدم تدخلهم في الحرب، فذهب الصحابيان وقابلا قائد يهود بني قريظة

 ففاجأهما بقوله "ليس بيننا وبين محمد عهدٌ ولا عقد" 

فعادا للرسول صلى الله عليه وسلم وأخبراه بأن اليهود قد نقضوا عهدهم معه، فقام عليه الصلاة والسلام بإرسال رسله إلى قائد قبيلة غطفان ليطلبوا منه عدم الاشتراك في الحرب مع اليهود وقريش. 

فَ ماذا كان ردُّ قائد قبيلة غطفان على طلب المسلمين وكيف واجه المسلمون ذلك الرد؟

للإجابة عن هذا السؤال تابع معنا الجزء الثاني من المقال. 

فضلاً شاركنا آراءك الرَّائعة من خلال التَّعليقات ^-^

آية الحمورة

أعلامٌ من الصَّحابة (عمَّار بن ياسر) تنسيق الصورة : ريم أبو فخر

واحدٌ من السابقين الأوائل للإسلام، من أشد الصحابة الذين استُضعفوا في مكة، ممَّن هاجروا إلى الحبشة ثم هاجروا إلى يثرب، وشارك النبي عليه الصلاة والسلام في كل غزواته، ومن الصحابة الذين مات صلى الله عليه وسلم وهو راضٍ عنهم، إنه الصحابي الفاضل عمار بن ياسر. 

للخوض في بعض المعلومات عن هذه الشخصية العظيمة تابع معنا هذا المقال.  

 ولادة عمار بن ياسر

في البداية سنتحدث عن والد عمار بن ياسر "سيدنا ياسر"، ياسر في الأصل لم يكن من مكة إنما هو من اليمن، خرج منها وسافر متجهاً إلى مكة ثم استقر فيها، وعندما وصل عقد حلفاً مع شخص يدعى أبو حذيفة بن المُغيرة، وعاش ياسر في مكة ثم زوّجه أبو حذيفة من سمية بنت خِيَاط مكية الأصل، فتزوج ياسر من سمية وأنجبوا عمار ليكون عمار بن ياسر. 

 إسلام آل ياسر 

كانت عائلة عمار مجتمعة من أسرع الناس الذين شرح الله صدرهم للإسلام فأسلموا جميعاً واتبعوا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وكانوا من السابقين إلى الإسلام. 

 تعذيب واضطهاد آل ياسر في مكة 

كما هي الحال مع كل الصحابة الذين كانوا يتبعون دين محمد في مكة تعرّض آل ياسر لشتى ألوان العذاب والاضطهاد، وما زاد في استضعافهم أنهم كما نعلم في الأصل ليسوا من مكة فليس لديهم سند أو ظهر يحميهم فكانوا أقرب إلى العبودية لذلك استضعفوا وبشدة في مكة.  

كانت مهمة تعذيب آل ياسر موكلة إلى بني مخزوم الذين كانوا يُخرجون العائلة كلها إلى صحراء مكة التي كانت تلقب بالرمضاء لشدة حرّها، يخرجون ياسر وسمية وعمار إلى الصحراء الملتهبة ويتفننون في تعذيبهم بكل قسوة فلب.  

كان صلى الله عليه وسلم يخرج إليهم ويراهم وهم يعذبون ولا يستطيع أن يدفع عنهم العذاب، حتى أن الكثير من |الصحابة| الذين اشتد عليهم العذاب والبغي من قريش كانوا يذهبون إليه صلى الله عليه وسلم ويشكون له عذابهم ومعاناتهم من قريش دون أن يملك لهم نفعاً، ولكنهم كانوا يعلمون أنه لا بدَّ من التضحية فما يحاربون لأجله ليس أمراً عادياً وإنما هو أمر عظيم سيغير مجرى الكون كله، بعد ذلك نزل وحي إلهي على النبي بآياتٍ تصبِّر الصحابة على العذاب.  

أيُّ تضحيةٍ تلك التي قدمها آل ياسر؟! 

في إحدى المرات التي كان فيها النبي ماراً بهم ناداه عمار وقال له: 

 يا رسول الله لقد بلغ منَّا العذاب كل مبلغ. 

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم طمأنةً لهم وتصبيراً لهم على العذاب: 

- "صبراً آل ياسر، فإن موعدكم الجنة" 

وعدٌ مباشر من النبي عليه الصلاة والسلام لآل ياسر بالجنة. 

أعلامٌ من الصَّحابة (عمَّار بن ياسر) تنسيق الصورة : ريم أبو فخر

أعلامٌ من الصَّحابة طَلحَة بن عُبيد الله  تصميم الصورة : ريم  أبو فخر

أحدُ العشرة المبشَّرين بالجنة، أحد الثمانية السابقين إلى الإسلام، جار النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة، قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه شهيدٌ يمشي على الأرض، وأحد الرجال أصحاب الشورى الذين اختارهم سيدنا عمر بن الخطاب ليختاروا الخليفة من بعده. 

إنَّه  طلحة بن عبيد الله، لأخذ فكرة عن حياة هذا الصحابي الجليل تابع معنا المقال التالي. 

ولادة طلحة بن عبيد الله وصفاته

وُلِد طلحة بن عبيد الله في مكة المكرمة قبل الهجرة النبوية بجوالي ٢٨ سنة، وكان طلحة كثيرُ الشعر، حسنُ الوجه، أبيض الوجه مع حُمرة. 

قصة إسلام طلحة بن عبيد الله

كان طلحة في رحلة تجارية  إلى |البصرة|، وفي أثناء الرحلة قابل راهب سأله عن بلده، فأجابه طلحة بأنه من مكة، فقال له: سيظهر نبي في مكة وهذا هو زمنه، فاستبشر طلحة وعاد بالموكب إلى مكة ليجدها بالفعل على غير حالها، الناس جميعاً يتكلمون عن محمد الصادق الأمين الذي شَرَع يدَّعي النبوة ويقول بأن وحياً يُرسَل إليه وأن هناك رسالة قادمة إلى العرب خاصةً والناس عامةً، فأراد طلحة التأكد من صحة ما سمعه وفيما إذا كان محمد قد قال هذا بالفعل، فذهب لسيدنا أبو بكر وسأله عن الأمر فأجابه مباشرةً بأنه أسلمَ واتبع محمد، ثم أخذ سيدنا طلحة يفكر ويقول في نفسه

"هذان الرجلان لا يلتقيان في شرٍّ أبداً، ولا يجتمع الاثنان على ضلالةٍ أبداً، وقد بلغ محمدٌ الأربعين من عمره فما عهدنا عليه طيلة هذا العمر كذبةً واحدة، أَحين يكذب يكذب اليوم وعلى الله!  ويقول إنِّي أُرسِلت وأُرسل إليَّ وحي".

هكذا كان سيدنا طلحة يفكر ويتحاور مع نفسه، ثم إنه لم يجد أي مبرر يجعل شخصاً مثل محمد يكذب ويفتري، ولا شخصاً مثل أبو بكر يصدِّقه ويشدَّ على يده ويؤمن به سوى أن يكون ما جاء به محمد هو الحق وأنه رسولٌ من عند الله الواحد، فذهب سريعاً إلى بيت سيدنا أبو بكر ولم يُطِل عنده لأنه كان مشتاقاً لرؤية سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، فصَحِبَه |أبو بكر| إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليُسلم طلحة بن عبيد الله بين يدي رسول الله عليه الصلاة والسلام. 

وهكذا كان سيدنا طلحة من السابقين الأوائل إلى الإسلام

أعلامٌ من الصَّحابة طَلحَة بن عُبيد الله  تصميم الصورة : ريم أبو فخر

 سيدنا طلحة بين يدي رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام بعد تفكير عميق في محاولة البحث عن الحقيقة

على الرغم من ثراء سيدنا طلحة الكبير في مكة وتجارته القوية وأمواله وثرواته الكثيرة إلا أن كل هذا لم يشفع له عند| قريش| إسلامه ولم يكن مانعاً لهم من اضطهاده كغيره ممَّن كان يسلم، ولكن سيدنا طلحة كان من المحظوظين إذ كانت تجارته مستمرةً بشكلٍ دائم، فكما قلنا أنه حين أسلم كان عائداً من إحدى رحلاته التجارية في البصرة وبعد إسلامه مباشرةً كان لديه رحلة تجارية إلى الشام، فأسلم وخرج في رحلته.

طلحة بن عبيد الله والهجرة

أثناء عودة طلحة من رحلته في الشام قابل النبي عليه الصلاة والسلام وأبو بكر رضي الله عنه في عرض الصحراء فسألهما عن السبب، فأخبراه بأمر الهجرة إلى |يثرب|، أهداهما من كسوة أهل الشام التي أحضرها معه وأكمل طريقه إلى مكة، وعندما وصل إلى مكة ذهب إلى آل بيت سيدنا أبو بكر، أخذهم وخرج بهم إلى المدينة المنورة، وهكذا كانت هجرة طلحة بن عبيد الله مع آل بيت سيدنا أبو بكر إلى المدينة. 

طلحة بن عبيد الله وغزوة بدر 

على الرغم من أن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر، ذلك اليوم العصيب على المسلمين كان بحاجةٍ لكل فردٍ أن يكون معه في الحرب ويسانده إلا أنه عَهد لطلحة وسعيد بن زيد إنهاء مهمةٍ أخرى بعيداً عن المشاركة في الغزوة، فلم يشهد سيدنا طلحة غزوة بدر مع النبي صلى الله عليه وسلم. 

عندما عاد طلحة وسعيد من مهمتهما إلى المدينة كان الجيش قد عاد منتصراً من غزوة بدر فأصابهما الألم في نفسيهما أن يكونا قد فوَّتا أجر المشاركة مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوةٍ من الغزوات، وليست أي غزوة، إنها الغزوة الأولى، أول حرب في الإسلام ضد الكفر والشرك، فطمأنهما النبي صلى الله عليه وسلم بأن لهما مثل ثواب الذين شاركوا في غزوة بدر، وقسم لهما من الغنائم مثل المحاربين والمقاتلين في ساحة الحرب.  

أعلامٌ من الصَّحابة طَلحَة بن عُبيد الله  تصميم الصورة : ريم أبو فخر

بعد الحديث عن هجرة سيدنا طلحة ثم عدم مشاركته في غزوة بدر، سننتقل  إلى الحديث عن |غزوة أُحد| وبعض الألقاب التي أطلقها النبي عليه الصلاة والسلام على هذا الصحابي المقدام. 

طلحة بن عبيد الله وغزوة أُحُد

كما نعلم من مقالاتٍ سابقة تم الحديث فيها عن غزوة أُحد، أن وطأتها كانت شديدة جداً على المسلمين، ففي ذلك اليوم أخطأ الرماة وخالفوا وصية النبي صلى الله عليه وسلم بألَّا ينزلوا من الجبل في أي حال إذ اعتقدوا أن الحرب قد انتهت فنزلوا ليجمعوا الغنائم، فاستغل الكفار نزولهم وعاودوا مهاجمة المسلمين مرةً ثانية بشكلٍ أشد وأعنف فتشتت جمع جيش الإسلام، وعندما رأى سيدنا طلحة ذلك بدأ فوراً يبحث عن النبي صلى الله عليه وسلم، فوجده قد زلَّت قدمه في حفرة فكان كالصيد السهل بالنسبة للمشركين، فركض على الفور لكي يلوذ عن النبي صلى الله عليه وسلم كل اعتداءٍ يهاجمه ويصدَّ عنه كل ضربةٍ تأتيه، وبالفعل دافع عن سيدنا |محمد صلى الله |عليه وسلم أفضل دفاع حتى أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت عنه:  

"كان أبو بكر إذا ذُكر يوم أُحد قال: إن ذلك كله كان يوم طلحة، كنت أول مَن جاء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال لي ولأبي عبيدة بن الجراح: دونكم أخاكم، فنظرنا إلى طلحة فإذا به بضعٌ وسبعون طعنةً أو ضربةً أو رمية وإذا بإصبعه مقطوع فأصلحنا من شأنه". 

هذا ما فعله طلحة في يوم أُحد، موقفٌ شجاعٌ يستحق أن يقال عنه ما قيل. 

طلحة الخير

شهد سيدنا طلحة كل الغزوات مع الرسول عليه الصلاه والسلام وكان دائماً في مقدمة الصفوف يبغي وجه الله ويحارب في سبيله ويفتدي راية رسوله وروحه، حتى لقَّبه النبي صلى الله عليه وسلم بطلحة الخير. 

طلحة الجَواد

كان سيدنا طلحة عليه السلام شديد الكرم والعطاء، وقد كان كما ذكرنا سابقاً ثرياً جداً فكان كلما طلب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مالاً لبيت مال المسلمين من أوائل الناس المتبرعين، كما كان يُنفق من ماله بغير حساب، فلقَّبه النبي صلى الله عليه وسلم بطلحة الجواد، ومما ذُكر عن زوجته أنها قالت:  

"دخلتُ عليه ذات يومٍ فرأيته مهموماً فقلت له: ما بك؟ فقال: المال الذي عندي قد كَثُر حتى أهمَّني وأكرمني، فقلت: ما عليك اِقسمه، فقام ودعا الناس وأخذ يقسم منه حتى لم يتبقى منه درهمٌ واحد". 

عطاءٌ لا يوصف وموقفٌ جليلٌ جداً من سيدنا طلحة وزوجته أيضاً.

أعلامٌ من الصَّحابة طَلحَة بن عُبيد الله  تصميم الصورة : ريم أبو فخر

طلحة بن عبيد الله وفتنة عثمان

أمدَّ الله في عمر سيدنا طلحة حتى شهد فتنةٌ كانت من أصعب الفتن على الصحابة عليهم السلام وهي فتنة |عثمان بن عفان|.  فكان موقف سيدنا طلحة مؤيداً للمعارضين لسيدنا عثمان وكان يزكِّي ما يريده المعارضون، لكن سيدنا طلحة لم يكن يتخيل أبداً أن يصل الموقف لما وصل ويؤدي لاستشهاد سيدنا عثمان وهو لم يشترك على الإطلاق بأي شكلٍ من الأشكال في قتل سيدنا عثمان بن عفان سواء أكان تحريضاً أو دعماً أو مشاركةً فعلية في قتله.  

بعد استشهاد عثمان بن عفان بدأ سيدنا |علي بن أبي طالب| بأخذ البيعة من المسلمين فأخذها من طلحة والزبير بن العوام، ثم استأذناه حتى يخرجا في عمرةٍ إلى مكة، ومن مكه ذهبا إلى البصرة وفي ذلك الوقت في البصرة كان هناك جماعة تتشكَّل للأخذ بثأر عثمان بن عفان، ووقعت |موقعة الجمل| التي التقى فيها فريقين: الفريق المطالب بدم عثمان بن عفان والفريق المناصر لعلي بن أبي طالب، وأثناء اصطدام الفريقين لاحظ سيدنا علي وجود طلحة والزبير في الجيش المقابل المطالب بالثأر لعثمان، فطلبهما وتحدث معهما. 

استشهاد طلحة بن عبيد الله

بعد الحديث مع الإمام علي اقتنع طلحة والزبير بأن عليهما ألا يشارك في هذه الفتنة والحرب على الإطلاق وبالفعل انسحبا منها، ولكن للأسف انسحاب طلحة والزبير من تلك الحرب كان إعلاماً بنهاية حياتهما فقد تم اغتيال الصحابيان ليستشهدا في سبيل الله. 

شارك الإمام علي كرَّم الله وجهه في دفن طلحة والزبير ولما انتهى ودَّعهما قائلاً:

'اللهم إني لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير وعثمان من الذين قلت فيهم:  

بسم الله الرحمن الرحيم "وَنَزَعْنَا مَا فِيْ صُدُوْرِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانَاً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِيْن" صذق الله العظيم 

ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: 

'طلحة والزبير جاريَّ في الجنة"

وهكذا كانت نهاية حياة طلحة بن عبيد الله في زمن الفتنة. 

بالطبع حياة سيدنا طلحة كان فيها الكثير من التفاصيل المهمة التي لم يسعنا ذكرها هنا، ولكن كما نقول دائماً هذا ليس إلا باباً للدخول منه إلى عالم هذا الصحابي والقراءة عنه وعن سيرته بالتفضيل. 

فضلاً شاركنا آراءك الرَّائعة من خلال التَّعليقات ^-^

آية الحمورة

أعلامٌ من الصَّحابة المقداد بن عمرو   تصميم الصورة : ريم أبو فخر

رجلٌ بألفِ رجل، أول فارس في الإسلام، من السابقين الأوائل إلى الإسلام، أوصى النبيُّ صلى الله عليه وسلم بحبه، وهو المقداد بن عمرو.  للحديث عن هذا الصحابي الجليل والفارس الشجاع، وذكر لمحةٍ من حياته، تابع معنا المقال التالي. 

بدايةً مع والد المقداد بن عمرو وهو عمرو بن ثعلبة، والذي تورَّط بدمٍ في قومه إذ قتل شخصاً وصار مطلوباً للثأر، فقام بالهروب من قبيلته، والتجأ إلى حضرموت التي تقع في اليمن.  

بعد ذلك تزوَّج وأنجب المقداد، ثم كبر المقداد ووقع فيما وقع فيه أبيه من قبله، إذ تورط في مشكلةٍ في القبيلة التي كان يعيش فيها انتهت بقتله أحد الأشخاص، فقام المقداد بالهرب إلى مكة، وهناك قابلَ شخصاً يدعى| الأسود الزهري|، و لأنه كان صغير السنِّ قام الأسود الزهري بتبنِّيه، وأصبح الناس يطلقون عليه اسم المقداد بن الأسود، ولكننا نحن سنطلق عليه |المقداد بن عمرو| وذلك لما جاء في صريح النص القرآني:

بسم الله الرحمن الرحيم "ادعوهم لآبائهم" صدق الله العظيم.  

صفات المقداد بن عمرو  

كان المقداد بن عمرو رجلاً طويل القامة، عظيم البطن، كثيف شعر الرأس، مقرون الحاجبين، واسع العينين، مَهِيب الطلَّة، لحيته جميلة ليست بالكثيفة ولا بالخفيفة أو المتقطعة، من القلائل المشهود لهم بين العرب، ومن السابقين الاوائل للإسلام كما ذكرنا. 

 لم يهاجر المقداد بن عمرو مع الرسول عليه الصلاة والسلام، وذلك بسبب ارتباطه بالأسود الزهري، ولأن الفرصة لم تسنح له بالهروب من قريش والهجرة إلى المدينة المنورة. 

ليجد المقداد بن عمرو هو وشخصاً آخر كان مسلماً بالسر معه فرصةً للهرب من قريش أثناء إرسال سيدنا |محمد عليه الصلاة والسلام| للسرية التي اعترضت طريق قافلة قريش حين أراد |المهاجرون| ردَّ اعتبارهم بعد نهب قريش لجميع ممتلكاتهم التي بقيت في مكة، والتي كانت بقيادة سيدنا حمزة عليه السلام، وكنا قد ذكرنا ذلك بالتفصيل في مقالٍ سابق بعنوان "أعلام من الصحابة: |حمزة بن عبد المطلب| 

أعلامٌ من الصَّحابة المقداد بن عمرو   تصميم الصورة : ريم أبو فخر

 كما علمنا سابقاً أن السرية التي اعترضت قافلة قريش كانت سبباً في أول حرب يخوضها المسلمين مع قريش، وهي |معركة بدر| حيث كان يوم بدر يوماً  عصيباً جداً، ولكن بفضلٍ من الله سبحانه وتعالى، ووجود النبي عليه الصلاة والسلام، ورجال أكفاء حوله أمثال المقداد بن عمر كان النصر حليفهم. 

كان دائماً سيدنا عبد الله بن مسعود يقول عن المقداد بن عمرو في يوم بدر: لقد فعل المقداد مشهداً لَأَنْ أكون صاحبُه أحبُّ إليَّ مما في الأرض جميعاً، فما هو الموقف الذي فعله المقداد يوم بدر حتى يُقال عنه ذلك؟

 في يوم بدر اجتمع النبي صلى الله عليه وسلم بالصحابة الكرام ليأخذ مشورتهم ورأيهم في الحرب، ثم طلب منهم الكلام، فتكلم أبو بكر وأحسنَ في كلامه، ثم تكلم عمر وأحسنَ في كلامه، ثم قام المقداد وقال للنبي عليه الصلاة والسلام: "امضِ لما أراك الله فنحن معك، والله لا نقول لك ما قالت بني إسرائيل أنْ اذهب أنت وربك فقاتلا إنَّا ها هنا قاعدون، إنَّما نقول لك اذهب أنت وربك فقاتلا إنَّا معكما مقاتلون" 

وزاد على هذا الكلام بكلامٍ أشفى صدر رسول الله عليه الصلاة والسلام، وطمأَنه بأن معه رجالاً يستميتون في الدفاع عن الإسلام، فابتسم النبي صلى الله عليه وسلم لكلامه ثم دعا له، وعلى صعيدٍ آخر دبَّ الحماس في صفوف المسلمين حتى قال لهم النبي عليه الصلاة والسلام: سيروا وأبشروا. 

كان الجيش آنذاك يحتوي على أكثر من نوع من الجنود مثل 

١- المشاة: وهم الذين يحملون السيوف والدروع والأشياء البسيطة فقط.  

٢- الرماة: وهم الذين يحملون القوس والسهم إضافةً للسيف والدرع إن أمكن.  

٣- الفرسان: وهم الذين يحملون السيوف والدروع راكبين على الخيول ليكونوا الأسرع في المعركة وبالطبع هم الأشد عرضة للخطر. 

فكان جيش المسلمين يوم بدر يحتوي على ثلاثة فرسان فقط، كان من ضمنهم المقداد بن عمرو والذي كان مقداماً جداً في تلك الغزوة، والكثير من الصحابة أثنوا على المواقف التي ظهرت منه أثناء الحرب. 

أعلامٌ من الصَّحابة المقداد بن عمرو   تصميم الصورة : ريم أبو فخر

تحدثنا  عن موقف المقداد بن عمرو الرائع  يوم بدر، وذكرنا كيف شهد له الصحابة مواقف رائعة ومقدامة في تلك الغزوة.  وللخوض في مواقف أخرى من حياة المقداد بن عمرو، فارس الإسلام   

 موقفٌ يدل على حكمة ورجاحة عقل المقداد بن عمرو

يتمثل هذا الموقف فيما قاله عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال 

جلسنا مع المقداد بن عمرو يوماً فمر به رجلٌ فقال له الرجل: طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله لوَددنا أنَّا رأينا ما رأيت، فقام المقداد إلى الرجل وبدا عليه الغضب وقال له:  ما يحمل أحدكم على أن يتمنى محضراً غيَّبه الله عنه، لا يدري لو شهده كيف كان يكون فيه، والله قد حضر رسول الله أقواماً كبَّهم الله على مناخرهم في النار لم يجيبوه ولم يصدقوه، أوَلا تحمدون الله إذ أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعرفون إلَّاه، مصدقين بما أتى به نبيكم، وقد كُفيتم البلاء بغيركم، والله لقد بعث الله النبي على أشد حالٍ بُعث عليه نبيٌّ في جهلٍ وجاهلية، ما يرون ديناً أفضل من عبادة الأوثان فجاء بالفرقان حتى إن الرجل ليرى والده أو ولده أو أخاه كافراً، ليفتح الله قفل قلبه للإيمان ليعلم أنه قد هلك من دخل النار فلا تَقرّ عينه وهو يعرف أن حميمه في النار. 

بهذه الكلمات البسيطة استطاع المقداد أن يعبر عن تصور قد يخطر في بال أي شخص منا، فكم من شخص يتمنى لو عاش على زمن الرسول صلى الله عليه وسلم أو كان من أصحابه، والعديد من الأفكار التي تجول في بالنا، فهذا الموقف يجعلك تحمد الله أنك وجدت وولدت مسلماً في الأصل، وأنك لم تعشْ تلك الفتنة التي عاشها كثيرون قبلك. 

ُذُكِر للمقداد بن عمرو أنه شهد جميع المشاهد و|الغزوات مع الرسول عليه الصلاة والسلام|، كما أنه شهد فتوحات مصر والشام بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.  

أعلامٌ من الصَّحابة المقداد بن عمرو   تصميم الصورة : ريم أبو فخر

موقفٌ يدل على حكمة المقداد بن عمرو

كان المقداد بن عمرو حكيماً عميق التفكير، إضافةً لشجاعته وفروسيته، فمن المواقف التي تُذكَر له: أنه في أحد الأيام ولَّاه الرسول صلى الله عليه وسلم أحد الإمارات، ثم سأله كيف وجد الإمارة؟ 

فقال المقداد للرسول عليه الصلاة والسلام: لقد جعلتني أنظر إلى نفسي كما لو كنت فوق الناس، والناس جميعاً دوني، والذي بعثك بالحق لا أَأتمرَنَّ على اثنينٍ أبداً.  

وهذا على الرغم من أن المقداد كان كفئاً وأهلاً لمثل ذلك المنصب، لكن لمجرد أنه شعر بشيءٍ من الكبْر في نفسه رفض الوجود في ذلك المنصب بشكل قطعي، على الرغم من شدة محبة النفس للمناصب كما نعلم. 

هذا الموقف والموقف الذي ذكر في المقال السابق يبيِّنان أن المقداد كان رزين الفكر، عميق التفكير إضافةً لكل هذا كانت رغبة المقداد بن عمرو في نصرة الإسلام كبيرة و تفوق كل شيء.

كان المقداد في أحد الأيام ، قد خرج ضمن سرية تمت محاصرتها، فأمر أمير السرية ألا يرعى أحد دابته، ولكن أحد المسلمين قام بمخالفة ذلك الأمر، فقام الأمير بمعاقبته عقوبة شديدة لا يستحقها فعله البسيط ذاك، لدرجة شعور الرجل بالإهانة الشديدة، فوجده المقداد جالساً يبكي فأخذه من يمينه و انطلق به صوب الأمير، وأخذ يناقش الأمر بينهما وبيَّن للأمير خطؤه، ثم قال له: والأن أقدْه من نفسك ومكِّنه من القصاص، وبالفعل قام الأمير بما يجب فعله.  

وبعد ذلك قال المقداد بن عمرو:  لأموتنَّ والإسلام عزيز. 

مات المقداد بن عمرو في سنة ثلاث وثلاثين هجرية عن عمر يجاوز السبعين عاماً.

و في الختام لنذكر حديثاً حسن الإسناد عن المقداد بن عمرو وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنَّ الله أمرني بحبِّ أربعة يحبهم: علي والمقداد وأبو ذر وسلمان. 

رواه الترمذي وابن ماجه. 

وبهذا عزيزي القارئ نكون قد وصلنا وإياك لنهاية هذا المقال من الحديث عن حياة الصحابي الجليل المقداد بن عمرو، وكما قلنا سابقاً فهذا المقال ليس إلا لمحة مختصرة جداً مما تيسَّر لنا ذكره. 

فضلاً شاركنا آراءك الرَّائعة من خلال التَّعليقات ^-^

آية الحمورة

آثار الأكل المزيّف

آثار الأكل المزيّف

هناك أمر نقوم به كل يوم وهناك أشخاص يقومون به بشكل تلقائي دون تفكير لتأثيره على الصّحة والمزاج وكلّ شيء يحيط بنا.... ألا وهو "الطعام".

• في القرن الواحد والعشرون أصبحت الهندسة بأنشاء المباني التجاريّة والمطاعم الّتي تحتوي أغلبها وتقدم الطعام الغير صحي والمزيّف ونلاحظ هذا بلإعلانات الدعائية لأصناف الطعام لإنّنا نراها في الإعلانات أجمل بكثير مما هي على أرض الواقع إن كان شكليّاً او كطعم أيضاً.

كيفيّة إستخدام الطعام المزيّف في التسويق ؟

ولرفع المستوى الدعائي وجلب العديد من الزوار الى المطاعم ظهر فرع متخصّص بفن تزيين الطعام المتخصّص بتجهيز الطعام وتحضيره للكاميرا من أجل جلب زوار أكثر ، هؤلاء الأشخاص يقضون ساعات طويلة جداً لإختيار مثلا قطعة الخبز المثالية المناسبة وورقة الخس الخضراء اللامعة ولحفظها ساعات طويلة من أجل جلسات التصورر يقومون لوضع طبقة من البلاستيك السائل عليها لتحافظ على رونقها بينما لو قمنا لزيارة هذا المطعم نجد ان المنتج المقدم لنا يختلف تماما هما رأيناه في البروموت الخاص به على مواقع التواصل الاجتماعي.

• هناك مطعم في أمريكا يسمى " مطعم السكتة القلبية" هذا المطعم متخصّص بتقديم الطعام الضار معترفاً بذلك بوضعه لصاقات تحذير على أبوابه تتضمن التالي :" لا نقبل إلّا بالمال النقدي وليس بطاقات الإئتمان لعدم تأكدنا من خروجك حياً من هنا " .هم اعترفوا بمقابلة حدثت معهم أن نسبة إصابة الشخص عندهم بسكتة قلبية كبيرة جداً وأنهم يكرسون أنفسهم ليقدموا الطعام الأسوء على الإطلاق لإنهم يرون أن الطعام الأكثر لذة هو الأكثر سوءاً، ولتزداد الامور غرابة فإن لباس الزبائن عندهم هو لباس المرضى في المستشفيّات ؟!

 في وقتنا الحالي إلى ماذا توصلّت الدراسات ؟

• توصلّت الدراسات أن متوسط أعمار البشريّة ينخفض بنسبة ١٢ الى ١٥ بالمئة بسبب الطعام الضار الّذي ندخله الى أجسادنا .
• التفكير الشائع لدى بعض الاشخاص الذين يتناولون مأكولات سريعة أنهم إذا مارست الرياضة لمدة ساعة تقريباً سيقومون بحرق السعرات الحراريّة التي ضمن أجسادهم وبناءاً على ذلك قرر بعض الأشخاص بتناول قطعة من البرغر وبعض البطاطس المقلية مع كوب من المشروبات الغازيّة وبعدها وضعوا جهاز لقياس ضربات القلب وقام الشخص الذي تناول هذه الوجبة بممارسة الرياضة لمدة ساعة كاملة بعدها قام المختص بقياس كميّة السعرات الحرارية الّتي هُضمت خلال هذه الساعة وتبيّن أنّ ما تم حرقه ما يعادل تقريباً ربع الوجبة فقط .

• سيدتنا عائشة رضي الله عنها قالت بعد وفاة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام :" أول بلاء نزل على أمانة بعد وفاة سيّدنا محمد عليه الصلاة والسلام هو" الشبع " لإنّه عندما شبعت الأمم ، امتلأت أبدانهم فلّما امتلأت أبدانهم ،  قست قلوبهم ، ولما قست قلوبهم فُتحت شهواتهم . لذلك قالوا ان سر التحّكم في كل شهوات الإنسان هو التحّكم بشهوة القلب . 

آثار الطعام المزيّف ؟

من قال أن التاريخ لا يعيد نفسه 

إقرأوه وانظروا حولكم وأمعنوا النظر 

ففي كل يوم جريمة وظلم وقهر ثم اسألو أنفسكم إن كانت هذه أفعال أهل الجريمة مغتصبي الحقوق في عصرنا اليوم ..عصر التحضر.. فكيف كانت أفعال أسلافهم في عصور الفوضى ؟؟؟ 

وتفكروا....

أصدقائي المتابعين قصتنا اليوم حول نبي من أنبياء الله المرسلين، نبي ذكر في القرآن الكريم والإنجيل والتوراة 

ارتبط اسمه بحادثة شهيرة بنبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم 

نبي كان كفيل لأقدس نساء الكون ،ووالد نبي قتل ظلماً وبهتاناً وهو أيضا قتل بطريقة مأساوية ومن قتله هو إبليس....

لنحكي قصة هذا النبي 

في بعض كتب المؤرخين ورد أنه عندما عرج النبي محمد عليه الصلاة والسلام للسماوات السبع رأى بعض الأنبياء السابقين ابتداءً من آدم ووصولاً إلى عيسى عليهما السلام 

كان النبي| زكريا عليه السلام |بطل حلقتنا اليوم من بين هؤلاء..

 فبعد أن سلّم النبي محمد عليه الصلاة والسلام عليه سأله عن سبب وكيفيه قتله فكان جواب النبي زكريا أن إبليس قتلني ..

 كيف ...ولماذا... وما هي التفاصيل؟

 هذا ماسوف نتعرف عليه في مقالنا التالي  

لنعد في |التاريخ |إلى الوراء ونرى سويّاً ما حدث في تلك الحقبة المأساوية

 النبي زكريا نبي مذكور في أسفار العهد القديم و في الإنجيل والقرآن الكريم فهو في التوراة مذكور باسم زكريا بن برخيا أحد الأنبياء الصغار بحسب سفر العهد القديم

 وفي الإنجيل هو والد يوحنا المعمدان... وكما أوردنا سابقاً أن النبي يحيى هو يوحنا المعمدان في الديانه المسيحية

أما في القرآن الكريم فقد ذكر في سورة آل عمران والأنعام ومريم والأنبياء

أما عن نسبه ...

فهو زكريا بن برخيا أو زكريا بن دان وينتهي نسبه إلى يهودا ابن النبي يعقوب عليه السلام

بحسب أغلب المصادر فقد ولد النبي زكريا في القرن الأول قبل الميلاد في مدينه الخليل حيث أرسل النبي زكريا إلى |بني إسرائيل| داعياً للحق وعباده الله الأوحد

عاش زكريا حياته متفانياً في خدمه الرب، وقد كان عمران والد مريم العذراء ممن اتبعوه ومن المؤمنين برسالته أما عن عمران فلم يرزقه الله بذرية لثلاثين سنة 

فكان عندما حملت زوجته " والتي ذكرت في المصادر باسم حنا، أو حنة " امتناناً للرب وشكراً لنعمته ،فقد نذرت حنة مافي بطنها لخدمة الرب وبيته راجيةً أن يكون ذكراً إلّا أن المولود كان أنثى، وسميت مريم 

بالطبع أم مريم وفت بنذرها ،فقدمت مريم إلى بيت المقدس لخدمة الرب 

في هذه الفتره توفي عمران والد مريم فتنافس الكهنة وخدمه بيت المقدس لكفالة مريم لما كان لوالدها من خصال وسمات حسنة

أصر زكريّا على كفالتها لعلها تبرد نار الاشتياق بقلبه للذرية ... فهو قد أضحى شيخاً كبيراً وامرأته عجوزاً عاقراً وكانت له الكفالة.

كبرت مريم في جو النبوة والعبادة والديانة وكان لها محرابها الخاص للتعبد، وكما يعلم أغلبنا كان نبي الله زكريا كلما دخل عليها المحراب يجد عندها من الفاكهة ما لذ وطاب 

وكلما سألها عن مصدر هذا الرزق تجيب أنه من عند الله 

وفي نفس الوقت كان زكريا دائم الدعاء لربه أن يرزقه غلام ذكر يرث النبوة والشريعة منه كي لا تقاد إلى الفاسقين من بني إسرائيل ، فكانت له البشرى بيحيى عليه السلام وهو قائمٌ  في المحراب يصلي.... ليذكر هو وابنه في القرآن في سورة الاأنعام 

تربى النبي يحيى في كنف  والده النبي زكريا

فكان الزاهد الورع التقي منذ صغره، فلم يكن يشارك الصبيان في لعبهم ،فهو قد أوتي النبوة صغيراً.

النبي زكريا كان شديد التعلق بولده ،وكان يخشى عليه من غدر بني إسرائيل 

أما النبي يحيى فقد كان لايخشى من قول الحق ولو كان الحساب حياته وهو ماحصل ،فقتل ظلماً وقطع رأسه بهتاناً لأنه لم يتوانى عن قول الحق ولم يرض بالمنكر ليفقد حياته ويهدى رأسه إلى أحد بغايا بني إسرائيل 

هنا بدأت فصول مأساة النبي زكريا 

 فالولد الذي انتظره كثيراً قد رحل إلى خالقه وليس بأي ولد ،بل نبيٌ منذ الصغر وفي هذا الأمر( أي علاقة مقتل النبي زكريا بن النبي يحيى) أكثر من رواية.

نبي قتله أبليس في جريمة لن ينساها التاريخ، من هو؟؟!  تصميم الصورة وفاء مؤذن

الرواية الأولى

 تقول أنه بعد مقتل النبي يحيى ظلماً على يد بني إسرائيل وبعد أن وضع رأسه في الوعاء وفوران الدم الذي تلاه ،غضب الرب جلى وعلا  لظلم نبيه ،فقام بإنزال عقاب سريع بحق الملك وحاشيته الذين أقدموا على هذا الفعل الشنيع 

لذلك في صباح اليوم التالي اتفق القوم على الأنتقام لملكهم من زكريا ،وذلك عندما علموا أن رب زكريا ويحيى هو الذي غضب لما لحق بنبيه فعاقب الملك.

ولكن النذير كان قد سبقهم إلى زكريا يحذره من بطش القوم ،فما كان من زكريا إلا الهرب منهم حتى وصل إلى الشجرة ،تذكروا هذا المقطع جيداً ، فهو بداية النهاية.

الرواية الثانية 

تقول أن بعد مقتل يحيى عليه السلام  ،وصل الخبر إلى زكريا حتى هرب بدوره إلى أن وصل إلى الشجرة.

أما عن الرواية الثالثة

 ولكن في هذه المرة ليس للرواية علاقة  للنبي يحيى فيها 

الرواية تقول أن بعد وضع مريم وليدها ،شاع خبر كاذب بين الناس ،أن ذكريا عليه السلام هو من أوقع مريم العذراء في الفاحشة ،فهو الوحيد الذي كان يدخل عليها المحراب

أقبل القوم يريدون سفك دمه جزاءاً على فعلته بحسب ظنهم ،ليهرب زكريا عليه السلام منهم ويصل إلى الشجرة

 فما قصة الشجرة ؟؟ ولماذا كانت هي بداية النهاية ؟

الروايات الثلاث رغم اختلاف تفاصيلهم إلا أنهم يحملون نفس النهاية

ففي أثناء هروب زكريا من القوم الفاسقين وصل إلى بستان ولم يجد سبيلاً للاختباء أمامه ،فأنطق الله الشجرة لتدعوا زكريا للاختباء بداخلها قائلة (إليّ إليّ يازكريا ... إدخل فيّ)  فأتجه زكريا للشجرة التي انشقت له ودخل في جوفها 

لكن إبليس اللعين كان حاضراً كل الوقت فرأى مادار بين الشجرة وزكريا عليه السلام 

لذلك قبل أن يدخل نبي الله زكريا في الشجرة ويختفي بشكل كلي ،قام إبليس بأخذ بعض من ردائه عليه السلام وجعله يتدلى خارج الشجرة

وصل القوم إلى البستان إلّا أنهم لم يجدوا لزكريا أثراً ،فما كان من أبليس إلّا أن أخبرهم أو وسوس إليهم بأن ذكريا استخدم سحره لشق جذع الشجرة واختبأ داخلها 

وتأكيداً لما أخبرهم به قام بإرشادهم إلى الشجرة والرداء المتدلي من جوف الشجرة 

فاختلف رأي القوم حول كيفية إخراجه ، فأقترح أحدهم أن يحرقوا الشجرة بمن فيها ،إلا أنّ اللعين إبليس وسوس لهم بأن ينشروا الشجرة إلى نصفين 

وبالفعل ....بدأ بنوا إسرائيل بنشر الشجرة ونبي الله زكريا فيها ،حتى وصلت أسنان المنشار على جسده الشريف

 فشق للجسد الطاهر إلى نصفين مع الشجرة وبذلك يكون إبليس اللعين هو قاتل زكريا عليه السلام على يد قتلة الأنبياء من بني إسرائيل في جريمة تاريخية ولا إنسانية بحق أبٍ وولدٍ من أطهر خلق الله لن ينساها التاريخ.

حوار النبي ﷴ ﷺ مع النبي زكريا 

في الكتب التي تناولت حوار النبي ﷴ ﷺ مع النبي زكريا خلال معجزة الإسراء والمعراج ،يذكر سؤال النبي محمد للنبي زكريا عليهما الصلاة والسلام حول الإحساس بالألم في تلك اللحظة فكان جواب زكريا، أن الشجرة هي من أحست بالألم ، لأن الله عزوجل جعل روح زكريا في الشجرة...

 لتنتهي بذلك فصول قصة من أكثر قصص الأنبياء حزناً ،حالها كحال قصة النبي يحيى عليه السلام ،ودائما القاتل الحقيقي وأدوات تنفيذ هذه الجرائم وجهان لعملة واحدة.

إذاً أصدقائي هذا ماكان في جعبتنا حول نبي الله زكريا عليه السلام ،قصة تحمل في طياتها الكثير من المعاني والعبر 

فهي ترينا أن الدعاء والتضرع إلى الله بقلب صادق وواثق ،ستكون نتيجتها الحتمية إستجابة للدعاء ،كما أن جزاء الصبر لايضاهيه جزاء 

 قصة ترينا أن| الشيطان |كان ومازال موجوداً في كل زمان ومكان ،منذ بداية الخلق إلى يومنا هذا ومايتغير هو الأدوات التي يستخدمها اللعين لتحقيق غايته ،

قصة تعلمنا أن دم المظلوم دائماً ينتصر والظالم يعيش بعض من لحظات النصر المؤقتة ليأتي بعدها العذاب  ويظهر الحق ولو بعد حين ، ذلك تاريخ خالد وكونوا على ثقة سيعيد نفسه لكن فيه عبرة ولنا في كل مقال قصة.

إن أعجبك هذا المقال شاركنا الرأي في التعليقات وشاركه مع أصدقائك لكي يعرفو قصة النبي زكريا ويعرفوا خطر إبليس على البشر.