الوصايا العشرالإلهية التي وردت في القرآن الكريم (الجزء الأول)  تصميم الصورة : وفاء المؤذن

وصايا دلنا عليها القرآن الكريم في محكم آياته وتنزيله

  لتكون منهجاً للبشر كافة ، وسراجاً ينير القلوب والدروب للوصول إلى مرضاة الله، والفوز بجنانه ولو اتبعناها لحظينا بسعادة الدنيا ، ونعيم الآخرة

وقد حدد الله تعالى الوصايا التي شرعها للبشر وبيَّن لهم فيها المحرمات والمحللات والمنهيَّات من خلال الآيات الكريمة :

(قل تعالوا أتلو ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً ، ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم ، ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن) 

وقال تعالى

(ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ، ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ، ولا تقربوا مال اليتيم ألا بالتي هي أحسن ، حتى يبلغ أشده ، وأوفوا الكيل والميزان بالقسط، لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) 

وقال تعالى ( وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى... ) 

وتتلخص تلك الوصايا ب

- عدم الشرك بالله قال تعالى( ألا تشركوا بالله شيئاً... ) 

- الإحسان إلى الوالدين (وبالوالدين إحساناً) 

- لا يجوز قتل الابناء خوفاً من| الفقر| والإيمان بأن الله تعالىٰ هو الرزاق (ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم) 

- تجنب الفاحشة والابتعاد عنها (ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن... ) 

- تحريم قتل النفس إلا بالحق( ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق) 

- النهي عن أكل أموال اليتامى (ولاتقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن.......) 

-  الأمر بإيفاء الكيل والميزان( وأوفوا الكيل والميزان بالقسط  لا تكلف نفساً إلا وسعها... ) 

 - تحقيق العدل وإقامته في الأقوال والأفعال (وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى...   ) 

- الوفاء بالعهد (وبعهد الله أوفوا....) 

- اتباع الصراط المستقيم (وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ) 

ولسوف تناول كل وصية منها بشرح توضيحي من خلال مقالاتنا فكونوا معنا 

الوصية الاولى(عدم الشرك بالله تعالى) 

والإيمان المطلق بوحدانيته ، فهو سبحانه وتعالى الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لا شريك له ، وقد حملت كل |الأديان السماوية| وجميع الرسل والأنبياء |رسالة التوحيد| ، فالله سبحانه وتعالى هو الجدير بالعبادة والطاعة ، قال الله تعالى  :

(ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) 

وقد نادت جميع الرسالات السماوية بوحدانية الله تعالى ، ودعت إلى عدم الشرك به  ، فجميع المخلوقات تدين بالعبودية والطاعة له وحده دون سواه ، وتؤمن بأنه الخالق والقادر  وتدرك أن كل ماعداه هو مخلوق لا حول له ولاقوة ولا مشيئة. وهو يعلو على كل شيئ ولا تدركه أبصار وهوجل جلاله مدرك للأبصار ، ولكل شيئ وهو اللطيف الخبير العالم العليم. 

قال الله تعالى(لا تدركه الأبصار، وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير) 

وإن الإنسان حين يقر بعبوديته لخالقه، ويقر له بالوحدانية ، فإنه يتحرر من العبودية لأي مخلوق

ويدرك أن أمره بيد الله تعالى وحده، ولا سلطة لمخلوق عليه، فلا يخضع ولا يخاف ولا يشعر بالذل . 

ولأن الإنسان لا يدين بالعبودية والطاعة إلا إلى خالقه الواحد الأحد، ولا يكون عبداً لعبدٍ ، ولا لمخلوق فهو عزيز لأن العزيز وحده هو مولاه وخالقه ، وأمره بيده وحده ، وهو الذي بيده ملكوت كل شيئ فلا يذله مخلوق مثله ، ولا يعزه سواه سبحانه وتعالى ، من هنا ندرك أن إيمان العبد بربه وحده والإيمان برسالاته وملائكته  وكتبه ، واستسلامه له ورضائه بقضائه خير وشره هو سبيله للسعادة والرضا والفوز والنجاة والشعور بالأمان والتحرر من |الرق والعبودية|. 

لمعرفة الوصية الثانية من الوصايا الإلهية العشر تابعونا في المقالة القادمة

هدى الزعبي 

متى يكون الدعاء مقبولاً وكيف نتحرى أوقات القبول  والإجابة - الجزء الرابع -  تصميم الصورة : رزان الحموي

استكمالاً لما ورد في المقال السابق كيف تجعل دعاؤك مقبولاً

إذا أردت أن يكون دعاؤك مقبولاًفاحرص على

اغتنم أوقات الإجابة

فما هي هذه النفحات والأيام المباركات

أحداث كتاب شاهد عصره -الجزء الرابع والأخير  تصميم الصورة : رزان الحموي

مع معرض عبد السميع، فن في التصوير الذاتي، ويقول أن محب لعمله بشكل كبير، لذلك يرى أعماله الفنية الجديدة بشكل مستمر لأنه يحاول ويجيد نقل التأثيرات والانفعالات الحاصلة من خلال الفرشاة.

لنحاول منح الاتحاد الاشتراكي السلطة

يقول أنه كل مشكلته انعدام فعالية لجنة الاتحاد، نتيجة لعدم فعالية الاتحاد الاشتراكي ككل، ولكن لم قمنا بمنح سلطاته سوف نجعل جهاز الاتحاد القائم فعال.

وتحت مقال "أغرب زفاف جماعي طائر"

يجتمع النمل ويبدأ بالتأكد من خلو المكان من أي عدو.

الملكة تمتلك أجنحة ولهذا السبب يتم الحفل في الجو، بعد ذلك تسقط الأجنحة وتبدأ بإقامة مستعمرة جديدة.

وأما عن المقال المعروف باسم"هل نحن السبب بقيام الحرب العالمية الثالثة"

يقول الكاتب أته وجدت رواية على الشاطئ تحولت إلى فيلم أقوى منها.

وأن السبب في ضرب واشنطن ولندن لروسيا عن طريق الخطأ، وأنه وجد طيارين مصريين قاموا بإلقاء القذائف الروسية عليهم.

كان باعتقادهم أن روسيا التي حاربتهم، لذلك السبب شنت الحرب فيما  بينهم.

وعندها تم إدراك أن الكفاح يدفع الغرب إلى فقدان صوابه. 

وتحت مقال "عبقريات مدفونة" 

تقول إنه تم حل جميع المشاكل ولم يبقى سوى إضافة هاتف للتواصل، وهذا موضوع لا تتم رؤيته إلا في مصر. 

ومع مخرج جديد يعرفنا على كرم مطوع الذي لاينقل الرمزية في الإخراج في الطريقة التي أتقنها في الخارج، ولكن من العلم ذاته يستطيع أن يتبع طريقة تخصه هو. 

أما عن مقال "اللقاء بعد عمر طويل" 

يقول أن |أم كلثوم| وعبد الوهاب تقابلوا بعد ثلاثين عاماً، وقد أخبرهم على هذا بوادر التطور الموسيقي. 

ومع حديث مع "أم كلثوم" 

تحدث عن تجربته عندما تحدث إليها، شعر بأنها تريد أن تغير في بلدها ليس بصوتها فحسب. 

ولو استطاعت أن تغير في جوانب أخرى كانت في غاية السعادة. 

وتحت مقال "حديث صريح مع العاملة النقابية عائدة فهمي" 

ترى أن عمل المرأة سوف يزداد في الفترات القادمة، وأن سبب ترشحها سوء الأوضاع  السائدة. 

وتحت مقال"أوقفو هذه الجرائم" 

يقول أن خادمة لديهم في الشقة المجاورة، كانت ضحية مخدومية إلى الوقت الذي جاء ووفاتها المنية. 

أما عن" نجيب محفوظ والاتحاد القومي "

يقول أنه كان متحمس لدرجة كبيرة، لأنه سوف يعمل في |السياسة|، واللجان، وصياغة القرارات. 

ومع مشروع الخمس سنوات لتحسين الذمة يقول أنه استباح المسؤولين عن الأنابيب، كانوا من الممكن أن يقضوا على  أسرة بأكملها من أحل فعل الأشياء الذين أرادوها. 

ومع" النقد الشامل" 

يقول أن النقد ليس تجريحاً أبداً إنما جزء متمم لكل عمل. 

آن الأوان لوضع حد للمؤتمرات التي ينتهزها كبار الموظفين، ويستولوا على الدعوات ويحولوها من مؤتمر إلى نزهة لهم. 

النهاية... 

متى يكون الدعاء مقبولاً  وكيف نتحرى أوقات القبول والإجابة  -الجزء الخامس - تصميم الصورة : رزان الحموي

ما هي الأعمال التي تجعل الدعاء مجاباً؟ 

*  كل عمل صالح  يُبتغى به  وجه الله تعالى يجعل العبد قريباً من  ربه ، ويجعل دعاءه مستجاباً . 

*الإستغفار عند ارتكاب الذنوب والمعاصي والتوبة النصوح ، واللجوء إليه  سبحانه وتعالىٰ . 

*المواظبة على الطاعات وتأدية الواجبات والطاعات ، التي فرضها الله تعالى . 

 * الإلحاح بالدعاء  . 

 * اليقين الصادق بالإجابة . 

*  الثقة المطلقة  بالله تعالى  ،  والإيمان بقدرته على إجابة الدعاء ، فهو القادر على كل شيء  . 

* أن يكون الإنسان ورعاً  تقياً نقياً  ، من كل غل أو حقد  أو ضغينة . 

المشاحن والمتخاصم لا يرفع دعاؤه

* الابتعاد عن المشاحنات والخصومات ، فإنها تعكر صفو النفوس وتذهب |البركة|، وتفرق الصفوف وتزيد قساوة القلوب ، وتقطع الأرحام. وفوق هذا فإن عمل المتشاحنين والمتخاصمين لايقبل ولايرفع إلى الله تعالى ، فكيف لدعائهم أن يستجاب؟ 

قال الرسول الكريم صلوات الله عليه وسلامه :

لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه المسلم فوق ثلاث يلتقيان ، فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما من يبدأ صاحبه بالسلام . 

*تلاوة الأذكار  والتسبيح والإستغفار  في كل الأحوال 

في السراء والضراء  فإذا ذكر العبد ربه في يسره ، ذكره الله في عسره . 

*حمده  وشكره  تعالى على نعمائه . فبالشكر تدوم النعم ، والعبد الشكور يحبه الله ، ويكون قريباً منه مجاب الدعاء . 

* وإذا عصفت بالعبد  رياح الهموم ، وضاقت عليه الدنيا  ، وسدت في وجهه الأبواب والسبل فليكثر من الاستغفار والدعاء لله  ، ففيه شفاء ودواء للقلوب والنفوس ، وليقل يا رب أغثني فهو المغيث ، وليقل  بقلب خاشع يارب ياقاضي الحاجات  اني أحتاج إلى نجدتك ، فدعاؤه يشق حجب السموات  ويملأ أرجاءها ، فالعبد عزيز على ربه، وهو متكفل به وهو لن يتركه في ضيقه وكربه . 

الله قريب سميع مجيب  كيف يغتنم العبد الفرص   للتقرب اليه؟ 

فليدعوه في أي وقت وفي كل حين،  فهو لا يدري متى يأذن الله بالإجابة ، ولا يعلم متى يأتيه القبول والفرج. فالله  قريب من عباده، محيط بهم يسمع أنينهم وهمسهم وشكواهم ونجواهم، يسمع  من يناديه فيجيبه ويلببه. 

أخي المسلم الله معك دائماً 

، في كل وقت  بابه مفتوح  أمامك في كل وقت دون حاجبٍ ولا بوَّاب  في كل لحظة يتجدد لقاءك به تعالى  ، في كل ركعة من ركوعك وسجودك وقيامك ، وفي نومك وصحوك ويسرك وعسرك ، وفرحك وحزنك وفي صحتك ومرضك  ، هو دائماً معك موعد يتجدد مع المولى  مع الخالق  مع الرحمن ، يراك ويسمعك  ، يبسط يديه إليك بالخير والعطاء و|الرزق|  والستر والعافية والإجابة 

   هو الرب هو الكريم  ، هو الرحيم هو التواب ، هو الغفور  هو الملك ، فهرول إليه ، إنه الله الكبير الذي تصغر  وتهون عنده كل الصعاب ، وتتبدد الهموم وتنجلي الكروب ويجاب الدعاء . 

عند قيامك للصلاة بالليل  ، ارفع مطالبك إليه واطرح همومك بين يديه ، إنه يعلمها فهو العليم، لكنه يحب دعاءك ، ويحب أن يسمعك تناديه ، هو قريب منك، أكثر مما تتخيل إنه هو السميع المجيب . 

*  أسلِم أمورك وقيادك إليه ، وتوكل عليه . 

وكن دائماً أخي حسن الظن برب العالمين . وكن على ثقة بالإجابة ، فهو الكربم الذي يحبك ويكرمك ولا ينساك ، ولا يتخلى عنك. 

  جاء في الحديث القدسي 

قال الله تعالى :أنا عند حسن ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني في نفسه ، ذكرته في نفسي ، وإذا ذكرني في ملأ ، ذكرته في ملأ خير منه، وإذا تقرب إلي بشبر ، تقربت إليه ذراعاً ، وإذا تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعاً ، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة. قد عرفتَ طريق الإجابة  والقبول ، فلا تتردد ادعوه وتضرع إليه ، وخذ  بالأسباب تجني من طيب الثمار ، ويكرمك المولى بالقبول ويمنُّ عليك بإجابة الدعاء. 

للحديث تتمة  ، فكونوا معنا في مقالتنا القادمة لنتعرف  معاً على اسرار قبول الدعاء ، ومتى يكون الدعاء مقبولاً؟ وكيف نتحرى أوقات القبول والإجابة ؟ 

متى يكون الدعاء مقبولاً وكيف نتحرى أوقات القبول والإجابة - الجزء الثاني -  تصميم الصورة : رزان الحموي

نتابع في الجزء الثاني من مقالتنا  شروط الدعاء وأسرار قبوله

اليقين أهم أسرار إجابة الدعاء

حين تدعو الله تعالى فإنك تدعوه  وأنت موقن أن من تدعوه قادر على إجابتك  ، وعلى تحقيق ما تسأل

 قادر على أن يلبيك ويعطيك، ويغيِّر أحوالك  ، ويزيح عنك همومك وديونك وكربك و ضيقك ، ويوجد لك فرجاً ونجاة ويحقق لك أحلامك وأمانيك ، ويذهب عنك البلاء والبأس والمرض  ، فيشفيك ويعافيك ويرزقك ويسترك  ويحميك ويحفظك ويكرمك . 

سبحانه هو القادر على كل شيء ،  لايعجزه شيء فأمره بين الكاف والنون ، وإذا أراد شيئاً قال له كن فبأمره يكون. 

  وعنده من الخير مالا ينتهي ، وخزائنه تفيض ولا تنقص ولا تفرغ ، وعطاياه تكفيك وتكفي كل العباد فهو الكافي المعطي فإن أعطاك الله فمن ذا يحرمك ومن ذا يمنعك  . 

فإذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، وإذا استغثت فاستغث بالله ، وإذا دعوت فادعوه  وحده دون سواه إنه الكريم ، إنه الرحمن وأَكَثِر من الطلب  ، وألح بالطلب ، واطلب الكثير فأنت تطلب من عظيم . 

ادعوه وناده بأسمائه الحسنى 

 فبها يجيبك ويلبيك ، وقل يا حفيظ فهو |الحفيظ| الذي يحفظك ، وقل يا سميع  فهو| السميع| الذي يسمعك وقل يارزاق فهو| الرزاق| الذي يرزقك ، وقل ياشافي  فهو| الشافي| الذي يشفيك ، والكافي الذي يكفيك ، وهو جل جلاله الرحمن الذي يرحمك ، وهو القريب والمجيب والواسع والمحيي  والمميت والأول والآخر والظاهر والباطن وهو........... .. ناده بكل أسمائه وقل يارب

قال تعالى :

(  ادعوني استجب لكم) 

وقال تعالى : (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) 

التوبة  والإنابة من أسباب إجابة الدعاء

وإذا أذنبت أو أخطأت أو عصيته فلا تيأس  من رحمته،  فقد وسعت رحمته السموات والأرض إنه الغفور الرحيم 

قال الله تعالى والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم  ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على مافعلوا وهم يعلمون

وقال تعالى. وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والارض أعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ و والعافين عن الناس والله يحب المحسنين

فأسرع إليه وبادر  ولا تتوانى عن التوبة والإستغفار ، والتجئ إليه فهو الذي يغفر  ذنوبك ويطهرك من آثامك ويسامحك ويرفعك  وإذا كانت توبتك صادقة  نصوحاً يصطفيك ويجتبيك ، ويجعلك  من عباده المقربين فتصير قريباً منه وتصير محبوبه ، ويا هناء  وسعد من يكون حبيباً للرحمن ، فيكون قد ظفر في الدنيا والآخرة، ونال مرتبة وحظاً وشرفاً عظيماً فلا يرد دعاؤه ولا يخيب رجاؤه . 

أرأيت رحمة الله وكرمه... !!! 

فالعبد المذنب الخائف يصير حبيباً للرحمن  لأنه تاب وأناب ، واستغفر  بنيِّةٍ صادقة ولم يصر على فعل المعاصي ، والتجأ إلى الدعاء ، وأقبل  بصدق ٍعلى تحري أوقات الإجابة 

ولأن الله تعالى يحب عباده فهم خلقه، وهو يحب الخير لهم ويجيبهم  ويؤتيهم سؤلهم ، سبحانه وتعالى فالحمد لله أننا عباده ، وأننا خلقه ، وأنه ربنا جل وعلا  المسامح الكريم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :كل بني آدم خطَّاء ، وخير الخطائين التوابون . 

فإن زللت أخي المسلم أو أخطأت أو أذنبت ، فتب  واستغفره  وسبحه وادعوه ، إنه يسمع دعاءك ويحبك ويفرح بتوبتك ويسامحك ، ويغفر لك ويعطيك سؤلك فكن جديراً بهذه المحبة وأحبه وكن كما يحبك أن  تكون وكن نعم العبد لنعم الرب    

جعلنا الله وإياكم من عباده الصالحين التوابين المحسنين 

تابعونا في مقالتنا القادمة لنتابع  معاً الحديث  عن تحري اوقات القبول والإجابة

هدى الزعبي

الوصايا الإلهية العشر التي وردت في القرآن الكريم(الجزء الثالث) تصميم الصورة : وفاء المؤذن

الوصية الثالثة من الوصايا الإلهية العشروهي تتحدث عن 

النهي عن قتل الأبناء مخافة الفقر  . 

يجب أن ندرك أن من خلق الخلق متكفل بإعالتهم وأنه قادر سبحانه وتعالى على رزقهم ورزق  آبائهم ، وهو نعم الكفيل ونعم الوكيل ، وهو الرزاق الكريم المسؤول عن أرزاق البشر وجميع الخلائق.

 وهو الغني والقادر الذي يرزق من في السماوات والارض جميعاً بغير حساب  ولا منٍّ

 وقد جاء في الحديث الشريف عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

(لو أنكم توكلون على الله حق توكله ، لرزقكم كما يرزق الطير ، تغدو خماصاً وتروح بطاناً) 

وقال تعالى  :

(وما من دابة في الأرض ، إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها ، كل في كتاب مببن) 

وقال تعالى:

(إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين) 

وقال تعالى :

(وكأين من دابة لاتحمل رزقها  الله يرزقها وإياكم وهو السميع العليم) 

وقد كان العرب الجاهليون قبل الإسلام 

يقتلون أبنائهم  خشية الفقر و|الجوع| والفاقة ، فجاء الإسلام ليمحو تلك العادة المخيفة ويحرمها . وليعلمهم أن يتركوا أمور الرزق للرزاق الكريم . 

والقرآن الكريم زاخر بالآيات التي توكد بأن الله تعالى هو الرزاق الكريم، المتكفل  بأرزاق خلقه وعباده ، وهو يدعو عباده للتوكل عليه ، فهو نعم المولى وأن يتركوا أمر الرزق إليه ، وأن لايخافوا فقراَ ولا جوعاً ،وأن لا تخيفهم صعوبات الحياة ولا ضائقاتها المادية مهما بلغت ، بل عليهم أن يسلموا أمرهم لله ، ويسعوا للرزق ويعملوا، ثم يبسطوا أكفهم إلى رب السماء ، وصاحب الملك وباسط الأرزاق الذي يتولى عباده ، والذي لاتفرغ خزائنه ولا تنضب خيراته ، والذي يعطي بلامنٍّ ولا حسابٍ ولا يخيب سائله . 

الوصية الرابعة جاءت الوصية الرابعة من الوصايا الإلهية العشر في

 النهي عن الفاحشة من عمل و قول في السر والعلن. 

وقد أمرنا الله تعالى بالعفاف وبغض البصر  ، لأنه يجنبنا الكثير الكثير من الخطر  والشبهات والوقوع في المعاصي . 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا علي لا تتبع النظرة النظرة ، فإن لك الاولى وليست لك الآخرة ) 

والنظرة الأولى لك أخي وأختي المسلمة ، وأما الثانية فعليك أي تحاسب عليها. 

كما نهانا سبحانه وتعالى عن |الفواحش في العمل| والقول ، واما الفواحش في القول : فيكون بقذف المحصنات والسب والشتم والفاحش من القول وبذئيء الكلام  وقول الزور والبهتان، كما نهانا عن الغيبة والنميمة. 

وأما الفواحش في العمل فتكون باقتراف الزنا و|شرب الخمور| ولعب الميسر والربا ، واتباع الشهوات وغيرها، وكل مانهانا عنها رب العالمين . 

وقد قال رسول الله :في حديث عن ارتكاب المعاصي:  أن العين تزني وزناها النظر والأذن تزني وزناها السمع و............ إلى آخر الحديث الشريف.

فكل أعضاء الجسم معرضة للوقوع  في الرزيلة والمعصية والخطيئة ، مالم يعف المرء ويغض بصره ولسانه ويكف يده وسائر أجزاء بدنه عن المحرمات والمعاصي

فالطهارة والعفاف تنجي البدن من الدنس و المعاصي ،وقد اعتبرها رب العالمين من |المحرمات| المنكرات ومن الكبائر التي تستوجب العقوبة وإقامة الحد على فاعلها. 

جبنبنا الله وإياكم الفواحش ما ظهر منها وما بطن وابعدنا عنها  ، وجعلنا ممن يرضى الله ورسوله عنهم. 

كونوا معنا لنتعرف على تتمة الوصايا الألهية العشر في الجزء التالي

هدى الزعبي 

 مقدس من أهم المقدسات الإسلامية

مقدس من أهم المقدسات الإسلامية

مُقدسٍ من أهم مقدسات المسلمين..1

المسجد الأقصى

 من أهم المقدسات الإسلامية،

 فهو أول مسجد بنيّ بعد المسجد الحرام ، عن أبى ذر الغفاري ، قال قلت : يا رسول الله ! أي مسجد وضع أول ؟

 قال " المسجد الحرام " قال قلت : ثم أي ؟ قال " ثم المسجد الاقصى "، قلت : كم بينهما ؟ قال " أربعون عاما، ثم الارض لك مصلى . فصل حيث ما أدركتك الصلاة.

من بنى المسجد الأقصى؟

في أرجح الأقوال أن سيدنا يعقوب عليه السلام هو الذي بنى المسجد الأقصى وذلك في القرن العشرون قبل الميلاد، 

كما بنى المسجد الحرام جده الثاني سيدنا إبراهيم عليه السلام، وقد تولى الدعوة إلى الله تعالى في هذا المسجد الأنبياء وأبناؤهم وأحفادهم،

ثم جدد بناؤه سيدنا داوود وابنه سليمان عليهما وعلى رسولنا الصلاة والسلام، وذلك في القرن العاشر قبل الميلاد.

وفي ختام المطاف شرف الله هذا المسجد بإسراء نبيه ومصطفاه إليه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وجمع له الأنبياء جميعهم ليصلي بهم في هذا المسجد المقدس،

 وقد ذكرت هذه الحادثة في القرآن الكريم، قال تعالى: ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلآ من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير)

وبذلك كله اكتسب المسجد هذه القدسية والبركة التي كرمه الله بها، فهو مسرى رسول  الله صلى الله عليه وسلم، وملتقى الأنبياء جميعهم، وبداية معراجه إلى السماء، وأولى القبلتين فهي قبلة الأنبياء جميعهم، وثالث الحرمين الشريفين.

متى وصل الإسلام إلى المسجد الأقصى؟

بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة للهجرة، انتقل المسلمون إلى مشارق الأرض ومغاربها، فوصل المسلمون إليه في عهد سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في السنة الخامسة عشر للهجرة، 

وقد حاصر سيدنا  عمر بن العاص وشرحبيل بن الحسن رضي الله عنهما ومعهم بضعة من المسلمين المسجد لمدة ستة أشهر فقد كانت حاميته من الرومان شديدة القوة، والتي اشتهر منها أرطبون الذي عرف بشجاعته وبأسه، 

فلما نصر الله المسلمين على الرومان في معركة اليرموك، أمر سيدنا عمر رضي الله عنه سيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه و أبا عبيدة بن الجراح ومن معهم من المسلمين أن يتوجهوا إلى المسجد الأقصى، فلما علم بذلك  قائد الرومان أرطبون فرّ هاربآ من بيت المقدس إلى مصر، ثم نزل المسيحين إلى حكم المسلمين مستسلمين، ولكنهم اشترطوا عليهم أنهم لا يسلمون مفاتيح هذه المدينة المقدسة إلا ليد أميرهم وهو سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

فلما علم بذلك سيدنا عمر رضي الله عنه أتى من المدينة المنورة إلى فلسطين ومعه خادمه ومعهم دابة واحدة يتناوبون عليها في طريقهم، وفي رحلتهم اعترض طريقهم مخاضآ من طين.. 

فماذا فعل سيدنا عمر ؟؟

في المقال التالي نتابع ما فعله سيدنا عمر رضي الله عنه.

"إقرأ المزيد"

بقلم غدير عثمان

متى  يكون الدعاء مقبولاً وكيف نتحرى أوقات القبول والإجابة  - الجزء الأول - تصميم الصورة : رزان الحموي

 من منا  من لم تنهمر دموعه وهو يرفع أكف الضراعة والرجاء للخالق سبحانه وتعالى؟ 

من منا لم يشعر بحاجته إلى المولى، وهو يمر بلحظات عصيبة من ألم  أوخوف أو تعب ؟

  أخي المسلم كم مرة تمنيتَ  وأنت في قمة أحزانك وهمومك ومتاعبك ، أن تفتح السماء أبوابها ويرتفع دعاؤك إليها ، ويخترق عنان السماوات السبع ليصل إلى الله سبحانه وتعالى لتتحقق أمانيك ؟

 كم مرة خذلك البشر وتخلوا عنك وشعرت بحاجتك إلى |رب البشر|  الذي لا يخذل ولا يضن ولا يبخل؟

 كم مرة شعرت بحاجة لتخلو مع نفسك تدعو  وتبث خالقك شكواك وهمومك؟

ويبقى السؤال :

هل تفتح السماء أبوابها حقاً ؟ وهل يُرفع الدعاء إلى الله تعالى؟ وهل من أوقات أوشروط ليرتفع هذا الدعاء؟ ومتى يكون  الدعاء مقبولاً؟ 

ماذا لو علمت أن الله تعالى ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا 

 وهو رب العالمين ليقضي حاجاتك؟  ينزل إلى السماء الدنيا من أجلك أنت  ليستجيب دعاؤك ، ويغفر ذنوبك ويقبل توبتك ، ويعطيك سؤلك ويزيح همومك ، ويبدد مخاوفك ويحقق أمانيك ٠

إنه الملك الكريم ملك الملوك ، وخالق الأكوان القوي  العظيم ، والقادر على الإجابة ، وعلى كل شيء ، وأنت العبد الضعيف  الذي لا حول له ولا قوة ، ينزل ليلبيك ويعطيك وينجدك ، لأنه يحبك فأنت عبده وهو  ربك، فاتَّكِل عليه وسلم قيادك إليه وأهنأ ، فربك كريم لا ينساك  ولا يتركك ٠

قال الرسول الكريم : 

(ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة في الثلث  الأخير من الليل ، فيقول أنا الملك أنا الملك ، من يدعوني فاستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر  له؟ حتى ينفجر الفجر) 

إنه الكريم  الذي لا يغلق بابه في وجهك ، و لايمل دعاؤك، ولا يرد سؤالك، ولا يخيب أملك ، يعطيك بلا حساب وبلا منٍّ، إنه القريب السميع المجيب وأنت عبده الذي يحبه ، ويحب أن يسمع صوته ودعاءه ومناجاته ، ولا يرضى له الشقاء والهوان و|الحرمان| ٠

ولا تبتئس إذا ماصادفتك المتاعب والهموم 

 فأنت مأجور مثاب ِلتَحَمُّلِكَ الهموم والمتاعب  ولصبرك عليها ، والله سيعوضك خيراً ، وسيقبل دعاءك ويجيبك ٠

فهو ما خلقك ليشقيك ، ولا منعك ليحرمك ، ولا ابتلاك ليضنيك ، أنت عزيز  لأنك عبد العزيز  لا يرضى إلا أن تكون عزيزاً ، إن تضرعت إليه فأنت عزيز ، وإن سألته فأنت عزيز  ، وإن استغثت به فأنت عزيز ، وإن تذللت إليه فأنت عزيز ، رب واحد قادر كريم ، ولا أحد سواه يغنيك عن العباد فلا يتحكم عبد بك ،  كل ما عداه مخلوق مثلك ، عبد مثلك يحتاج مثلك إليه ، وأمرك وأمر جميع الخلائق بيديه ، فلا يضرك أحد ما لم يأذن الله بذلك  ولا ينفعك أحد سواه فهو وحده المانع الضار  النافع 

 وهو المعطي الوهاب الذي يعطيك بلا  حدود  وبلاحساب وبلا ثمن

تسأله في سرك فيحفظ سرك  ويحفظ ماء وجهك وتطلب منه ما لا تقدر أن تطلبه من سواه ، بلا وسيط أنت وهو فقط العبد وربه سبحانه ، ما أكرمه سبحانه ما أعظمه  ، تناجيه  في خلواتك وفي ركوعك وفي نومك وفي صحوك وفي صلاتك وفي جلوسك وفي قيامك وفي كل حال ، وتطلب منه بعينيك وبقلبك وبكل جوارحك ، وأنت  العبد وهو الرب العظيم الجبار . 

أفبعد هذا تتردد أخي المسلم في طاعته 

 وتقصر في عبادته وفي شكره وحمده  ، وتتلكأ في التقرب إليه  بالطاعات والعبادات؟ 

  وهو من جعل دعاؤك الذي تدعو به لنفسك لتنجلي همومك أنت ،  وهو الغني عنك ، ويخجل منك أن لا يلبيك وأن يردك خائباً صفر اليدين، وفوق هذا يؤجرك أنك دعوته من أجل منفعتك فأي كرم بعد هذا؟ 

سبحانك ربنا  ما أعظمك ، سبحانك ربنا  ما أكرمك تباركت وتعاليت ، ولك الحمد ولك الشكر على ما أنعمت به وأوليت

كونوا معنا في مقالتنا القادمة لنتعرف معاً على أسرار الدعاء  وأسرار إجابته  ومتى تكون أوقاته

دمتم بخير

هدى الزعبي  

متى يكون الدعاء مقبولاً وكيف نتحرى أوقات الإجابة - الجزء الثالث -  تصميم الصورة : رزان الحموي

سنكمل مقالتنا السابقة عن أثر التوبة النصوح وعن أثر الدعاء وأسرار إجابته

هذا نبي الله يونس عصى أمر ربه فتعرض لمحنة لا نجاة منها ، ولاسبيل للخلاص  منها  ، فالتجأ إلى خالقه ، أقر بوحدانيته ، واعترف بذنبه واستغفره وتاب إليه وأناب ، واستغاث به  وسبحه ودعاه دعوة المؤمن الموقن الواثق  بالإجابة وناداه  في ظلمات البحر  ، ودجى الليل ، و عتمة |بطن الحوت|، فظل يردد دعاؤه ويناجي الرحمن ويقول بقلب مؤمن خاشع مستغيث:

(لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) 

وهو الله رب العالمين سبحانه التواب وهو السميع القريب المجيب  أغاثه ونجَّاه  وفرج كربته.  

قال تعالى :

(وذا النون إذ ذهب مغاضباً ، فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت  من الظالمين ، فاستجبنا له ونجيناه من الغم ، وكذلك ننجي المؤمنين) 

أخرجه الله تعالى من بطن الحوت الذي ابتلعه فلفظه بأمرٍ منه سبحانه وتعالى . 

 فجميع الخلائق  والكائنات تخضع لأوامره 

  إنه رب العالمين ، بأمره نجَّاه وبقدرته شفاه وعافاه ورزقه ، وساق إليه طعامه فأنبت له |نبات اليقطين| ليأكل منه ويقتات ، ويدهن جسمه الذي تقرَّح من جراء ابتلاع الحوت ومكوثه في بطنه. 

قد سامح رب العباد عبده يونس  ونجَّاه ، ولولا لطفه تعالى ورحمته لتهشم جسده  ، ولطُحِنَتْ أضلاعه  وعظامه ، ولأصابه  أذىً كبيراً ، بل لما  كان خرج حياً  ، ولكان الحوت هضمه ولكنها عناية الله ولطفه وقدرته أنقذته  . 

إنها قدرته القوية والعظيمة ولطفه الخفي، بدعاء عبده واستغفاره  له وتسبيحه  وتوبته ، أجابه وأغاثه جل جلاله الكريم الحليم التواب اللطيف

أرأيت إلى نتائج وثمرات الدعاء ، والابتهال إلى الله تعالى ، والإيمان به والثقة بقدرته وبرحمته وفرجه. 

أسلم قيادك لله تسلم

فكن مع  يكن معك ولا تخاف عاديات الزمن، ولا تخشى أحداً  

أسلم قيادك  إليه وانتظر عطاءه لا تتردد   ولا تيأس ولا تبتئس، ولا تفقد الأمل فرحمته وسعت كل شيء. 

حتى يكون الدعاء مجاباً

ادعوه وقل يارب :وهو يقول لك : لبيك ياعبدي سل تعطى هذه أبواب السماء سأفتحها لدعائك سألبيك ، وسأعطيك كل ما تطلب ، بل وفوق ما تطلب وتتمنى. 

أساله وكن موقناَ بالاجابة  ، وألحَّ بالدعاء ، ولكن لا تكن لجوجاً ، ولا تستبطئ الإجابة ، فإنْ تأخَّر في إجابتك فلحكمةٍ يعلمها فهو العليم. 

ولا تنسَ والديك من الدعاء ، إنهما لم ينسياك من الدعاء في حياتهما  وشبابهما ، فلا تنساهما من الدعاء  في كبرهما ، وبعد  مماتهما ، فدعاؤك بر لهما لا سيما بعد رحيلهما ، وهو مقبول بإذن الله تعالى وقد جاء في الحديث الشريف :

(  إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث  صدقة جارية ، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له) 

الدعاء هو زاد الآباء والأبناء و هو الطريق للنجاة

ولا تنسَ أولادك من الدعاء ، فدعاؤك  يفتح لهم |سبل الخير| ، ويدفع عنهم الأذى ، ادعُ لهم بالتوفيق والفلاح والنجاح. 

ادعُ لهم بكل ما أوتيت  من عزيمة ومحبة، ولو أساووا ، ومهما  أخطاوا فببركة دعائك يحميهم الله تعالى ، وينجيهم ويقيهم شرور أنفسهم  ويسدد خطاهم ، ويهديهم ويبارك لك فيهم . 

فدعاء الأب والأم لأولادهما مجاب، مقبول عند الله تعالى ، قال الرسول الكربم  :ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن 

(دعوة المظلوم، ودعوة المسافر ، ودعوة الوالد لولده) 

فلا تدعُ على أولدك إلا بخير ، ولو أساؤوا إليك

إنهم يحتاجون لدعائك ، ليردهم بفضل الله إلى سبيل الرشد  والصلاح. 

وادع لنفسك  ، فلنفسك حق عليك، واستغث بمولاك ، وباشر| الأعمال الصالحة| والطاعات والنوافل  وادعوه  واجعل صلاتك مبدووة بالحمد والثناء لله تعالى وبالصلاة على الحبيب المصطفى ادعُ بالخير لنفسك ، ولأهلك ولولدك وللمسلمين جميعاًَ، فلعل دعواتك توافق ساعة إجابة ، وتكون السموات مفتوحة الأبواب، ويخترق دعاوك عنانها ويوتيك رب العرش العظيم فضل الإجابة ببركة الدعاء

تابعونا في المقال التالي لنتعرف معاً على أسرار الدعاء وأسرارالقبول والإجابة

 هدى الزعبي