كيف نعلم أولادنا القيم و الأخلاق من سن ٦ -٩

كيف نعلم أولادنا القيم و الأخلاق من سن ٦ -٩

كيف نعلم أولادنا القيم و الأخلاق من سن ٦ -٩

ماهي القيم الأخلاقية التي يحتاجها أطفالنا في فترة الطفولة المتوسطة، صدق، أمانة، ألفاظ حسنة، ردود مؤدبة و محترمة، آداب الشارع، الآداب و السلوكيات في التعامل مع الآخرين ، آداب الزيارة .....

تغرس قيم الأخلاق من أوائل أيام الطفل، فهو يشاهد تصرفات والداه و طريقتهما في التحدث، فيحاكي هذا السلوك سواء كان لطيفا" أو جارحا"، وبالتالي، هذه الفترة من العمر مهمة جدا"؛ حيث تبدأ مدارك الطفل بالاتساع و يستعد لتلقي الأخلاق.

الغرس الأخلاقي و الديني و التربوي

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ:

(يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ)

اتقِ الله و ضع مراقبته عز و جل بين عينيك، احفظ الله في جوارحك و سمعك وبصرك، و اسأل الله و لا تطلب حاجتك من البشر ؛ خذ بلأسباب و لكن حاجتك الأساسية اسأها من الله سبحانه و تعالى و هذه قيمة تربوية و عقائدية و أيضاً  أخلاقية و عندما يتعلمها الطفل صغيراً، تكبر بداخله كلما كبرز و الاستعانة بالله عبادة و لا تخف من الناس بل خف أولاً من الله , و إن أردت أن تغير قدرك فادْعُ الله تعالى.

نذكر وصية أم سفيان الثوري لابنها <يا بني! اطلب العلم ، و أنا أكفيك من مغزلي/عملي/، يا بني! إذا كتبت عشرة أحاديث(و في رواية إذا كتبت عشرة أحرف)، فانظر في نفسك ؛ إن كنت ترى زيادة في مشيك و حلمك ووقرك ، فإن لم ترى ذلك فاعلم أنه يضرك و لا ينفعك>

تطبيقات تربوية للنمو الأخلاقي عند الأطفال

أن بكون قدوة و سلوك صالح يتعلم منه الأطفال؛ أي نموذج سوي صالح للاتباع، واهتمام بالتربية الأخلاقية التي تقوم على المبادئ و الأخلاق في المعاملة ؛ معاملة متوازنة داخل البيت ليصبح الطفل قادر على القيام بمسؤلياته.

زرع الأمان النفسي:

• عدم إهانة الطفل و السخرية منه أو تأنيبه أمام الآخرين
• عدم  التفرقة في المعاملة بين الأخوة
• عدم إلغاء شخصية الطفل و دوره(سواء في المنزل أو المدرسة)
• عد م تهديد الطفل بالوعد و التنكيل
• الاتفاق على نموذج واضح في المعاملة (في البيت و المدرسة)؛ كالحوار الديمقراطي (جلسة حوار) وسماع رأي الطفل ومشاركته بالأعمال و المسؤوليات، ووضع خطة لتنمية شخصيته
• توظيف قدرات الطفل وتعبئة أوقات فراغه بأعمال مفيده، و تعليمه على الصمود في أوقات فشله في بداية الأمور
• الحفاظ على هدوء المنزل و محاولة إبقاء النزاعات إن وجدت بعيداً عن مسامع الطفل
• اشباع الحاجات الأساسية للطفل (المالية و النفسية و الاجتماعية)
• مشاركة الأب و الأم في نشاطات الطفل المدرسية بغية أن ينشأفي بيئة سوية
• عدم الإسراف في الدلال أو الإهمال أو الصرامة و القسوة
• تنظيم وقت الطفل في الطعام و النوم و اللعب و النزهات

كيف تكتب قصة للأطفال؟ إليك هذه الملاحظات المهمة

حديثنا سوف يعتمد على المعلومات التي ذكرت في مقال سابق وهو |كيف تكتب رواية| ، لأن جميع العناصر الموجودة في الرواية موجودة في |قصة الأطفال| ، لكن مع القليل من الاختلافات سوف نوضحها الآن: 

وعموماً قصة الأطفال من الأشياء المهمة جداً لتأثيرها الكبير على قيم وسلوك الطفل وشخصيته بشكل عام.

( ١ ) -  يجب الإنتباه إلى ( عمر الطفل ) .

يجب الإنتباه إلى عمر الطفل الذي تكتب له القصة ، لأن هذا يؤثر على القصة بشكل كبير. فكلما كان العمر أصغر كلما كانت القصة أبسط ، من حيث الرؤية أو المضمون ، سوف نجد أنها يمكن أن تقدم قيمة أو قيم أخلاقية للأطفال ، وأيضاً يمكن أن تُقوم سلوكهم وتضيف لهم معلومات جديدة وتزود حصيلتهم اللغوية ، والأهم من هذا كله أنها تشغل خيالهم.

* ويوجد ملاحظة مهمة : 

هي أن تقدم هذه |القيم الأخلاقية| بطريقة غير مباشرة من خلال القصة ، وهي أن تعتمد على الأحداث و|الحوار| وردود الأفعال.

فحاول أن تجعل الطفل يستنتج هذه القيم بنفسه ، لأن القيم التي يستنتجها الطفل بنفسه سوف يكون لها تأثير كبير جداً عليه.

(٢)- الحبكة :

حاول أن تكون منطقية وتحترم عقل الطفل.

(٣)- بداية القصة :

يجب أن تكون مشوقة أكثر ، وكلما كانت مشوقة كلما الطفل سيرتبط بالقصة أكثر ويحب أن يسمعها أو يقرأها للآخر.

(٤) - النهاية:

يجب أن تكون النهاية محددة وسعيدة ، لأن هذه النهاية الوحيدة التي ممكن الأطفال يقبلوها.

- لا تجعل النهاية حزينة لأن ذلك سوف يزعجهم جداً .

- لا تجعل النهاية مفتوحة وغير محددة ، لأن ذلك سوف يكون غير مقنع أبداً بالنسبة لهم.

(٥) - المكان في قصة الأطفال :

المكان في |القصة| يجب أن لا يكون مقيد بالحدود الجغرافية ، أي يكون شاسع وليس له محدود.

ويجب وصف المكان بشكل يثير حواس الطفل المختلفة ويجعله يستخدم خياله. 

(٦) - الشخصيات في قصة الأطفال:

فهي تبقى غالباً من الحيوانات والطيور ، والأطفال تكون مهتمة جداً بشخصيات القصة ، ولذلك أعطهم معلومات عن الشخصيات ، مثل : " اسم الشخصية وشكلها وصفات مميزة لها ".

(٧) - لا تضع الشخص الطيب في القصة في مواقف قاسية جداً 

، لأن ذلك يؤثر بشكل سلبي على الأطفال.

(٨) - أحداث القصة:

 حاول أن تجعلها مبسطة بقدر الإمكان لكي يستوعبها الطفل ، وحاول أن تجعل فيها تنوع ، أي تضع الشخصيات في مواقف مختلفة ، لأن الأطفال سيكونون مهتمين جداً بتصرفات الشخصيات في هذه المواقف .

(٩) - استخدم أشياء محببة للأطفال

 مثل " المفاجآت " وخاصة المفاجآت المفرحة ، أو الألغاز البسيطة وهكذا ...

(١٠) - الحوار :

فهو مهم جداً في قصة الأطفال ، والأطفال يحبونه ، فحاول أن تجعل الحوار بسيط ومناسب لعمر الطفل الذي تكتب له القصة.

وحاول أن تجعل الحوار لا يتحدث عن القيم - التي تريد إيصالها للطفل - بشكل مباشر كما ذكرنا في البداية .

(١١) - اللغة :

فهي مهمة جداً في قصة الأطفال ، لأنها ستعلم الطفل مفردات وتعبيرات جديدة ، سوف تزود حصيلته اللغوية ، ويفضل أن تكون لغة سهلة ومناسبة لعمر الطفل الذي تكتب له القصة.

(١٣) - الصراع في القصة :

فهو مهم جداً في قصة الأطفال ويجعلها مشوقة ، والصراع في قصة الأطفال له أشكال كثيرة ومختلفة ، فمن الممكن أن يكون على شكل مواجهة تحدي معين أو مواجهة مخاوف معينة ، أو إيجاد حل لمشكلة معينة ، أو صراع بسبب اختلاف الأهداف والسلوك ، أو صراع بين الخير والشر وهكذا..

(١٤) - النشر :

لديك النشر الورقي والنشر الإلكتروني ، ومن الأشياء المهمة جداً عندما تنشر قصة الأطفال هي أن تضع فيها رسومات تعبر عن أحداث القصة.

(١٥) - الغلاف :

اهتم بالغلاف واجعله جميل وجذاب وملفت للنظر .

حقيقة عوج بن عنق حفيد آدم المخيف  تصميم الصورة وفاء مؤذن

اليوم سوف نروي قصة ....قصة تاريخية مثيرة.... تفاصيلها غريبة وأحداثها صادمة، وبطلها حقاً مرعب.....

قصة سوف تأخذكم إلى عالم تاريخ الخيال وفجاه سوف ترجعون لأرض الواقع وهنا الصدمة.

حقائق تاريخية وواقع غريب

 ما الذي اعترف به أهل البحث  والتاريخ ،وهل حقاً هذه الشخصيه كانت موجوده.

 لنغص في بحر التاريخ الغامض ... من هو عوج بن عنق ؟

 أصدقائي  المتابعين مقالنا اليوم حول شخصيه يدور الجدل حول كل ما يخصها

شخصيه ذكرت بالاسم الصريح في  التوراة والأسفار القديمة، ولكن ليس في القرآن الكريم 

ورغم عدم ذكرها بالاسم في القرآن إلا أنّ عدداً من كبار المفسرين أوردوا قصتها في كتبهم. 

شخصيةً ارتبط اسمها بثلاث أنبياء وكانت نهايتها أو نهايته على يد أحدهم 

لنرى ما القصة ولنبحث أكثر في شخصية عوج بن عنق.

قبل أن أبدا بطرح كل ما توصلنا إليه حول شخصية مقالنا اليوم، دعوني ألفت انتباهكم إلى أنني ساقوم بسرد القصة أولاً كما هي معروفة  أو كما هو متداول ومن ثم سأقوم بتفنيد ذكرها في الكتب المختلفة والآراء المؤيدة منها أو المعارضة إن كان في الإسلام أو في الديانات الأخرى.

أكرر نسرد ما يتم تداوله ولا نتبنى ،ونضع  أسماء الكتب التي تناولت هذه الروايات ولا نستشهد بها بغرض صحتها، فمهمتنا طرح  المعلومات التي أثارت هذا الجدل لكم لتتبينوا وتبحثوا وتبنوا آرائكم بوضوح.... فذلك حق لكم وهذه مهمتنا.

إذاً أصدقائي محور حديثنا اليوم  هو عوج بن عنق أوعوج بن عناق 

عوج هذا يقال أنه حفيد آدم عليه السلام من ابنته عنق، بحسب ماذكر عبد الملك العاصمي في كتابه صمت النجوم العوالي 

أما لماذا ينسب إلى الأم ؟ ... هنا تبدأ القصة 

عنق أوعناق هذه كانت ابنه آدم لصلبه ،وعنق كانت من الطينة الفاسدة ،حالها كحال أخيها قابيل ،أول القاتل في البشرية 

أما الفساد الذي أتت به عنق فهو الزنا ،حيث أن إبليس تقرب منها ووسوس لها أن تذهب إلى قابيل وولده

فذهبت بالفعل ،وزنت مع كل من راودها عن نفسها ،لتكون أول زانية على الأرض ،حتى حملت من أحدهم ولم يُعرف من هو أباه 

لم تكتفي عنق بهذا بل قامت بممارسه السحر والأذية

ولدت عنق وأنجبت صبياً أطلقت عليه اسم عوج ونسب إلى أمه

ربت عنق ولدها حتى شاب فكان عملاقاً من العمالقه، يجوب الجبال ويعيث الفساد في الأرض كحال أمه التي استمر فسادها حتى ضاقت أمها، أي حواء بها ذرعها ، فدعت حواء ربها أن يريح الناس من شرها، فاستجاب الله لدعاء حواء وأرسل أسداً بحجم فيل افترسها وأراح الناس منها .

انتهت عنق وبقي ولدها عوج 

فكبر الصبي حتى قال أحدهم أنه بلغ من الطول ثلاثة آلاف ذراع وبعرض 333 ذراع

 يجدر بي أن أذكر هنا أن كل الكتب التي أوردت قصه عوج إن كان من باب السرد أو التصديق أو النفي لم تذكر شيئا عن الفتره التي قضاها عوج  ما بين آدم ونوح عليهما السلام

 تنتقل القصة مباشرةً لعهد نوح عليه السلام 

في عهده حصل الطوفان الشهير، وقضى  الله على كل من كفر به ولم يؤمن برساله نوح، وعوج هذا لم يكن مؤمناً منذ بدايته رغم أنه نشأ في بيت آدم عليه السلام 

خلال الطوفان حمل نوح في سفينته من أذن الله له أن يحمل ، فقدم عوج إلى نوح طالباً منه أن يحمله معه، إلا أن نوح رفض الأمر ،لأن عوج من الكافرين ولكن بحسب الروايات ، مياه الطوفان لم تغرق عوج ، وهو ماسوف نعرف تفسيره لاحقاً ، فقد وصلت المياه إلى ركبتيه ، وفي رواية أخرى إلى رقبته بالدلالة على مدى ضخامته التي يتمتع بها عوج

حقيقة عوج بن عنق حفيد آدم المخيف  تصميم الصورة وفاء مؤذن

نكمل الرواية، فتخبرنا أن عوج كان يصطاد الحيتان من قاع البحر و يشويها في عين الشمس ليتناولها دفعه واحدة

وكان يحتجز السحاب ويعصرها ليشرب الماء.

غريب أليس كذلك ؟

استمر عوج بالطغيان والكفر ومحاربه الأنبياء حتى وصل لزمن موسى عليه السلام

بل وأكثر من هذا، فبعض |الروايات| التي تناولت قصة عوج بن عناق ربطت بينه وبين النقباء الاثني عشر مباشرةً

بحيث تقول الروايات بأن موسى بعد خروجه من مصر مع من تبعه ،قَسّم |بني إسرائيل| إلى اثني عشرة قبيلة ،واختار من كل قبيله رجلاً بغية إرسالهم  لاستطلاع الأرض الجديدة

ثم أمرالله موسى عليه السلام أن يسير ببني إسرائيل إلى أريحا بلدة الجبابرة والتي تقع في الأرض المقدسة

وبالفعل مضى موسى في الطريق التي رسمها ربه لها حتى صاروا على مقربه من الأرض، فأرسل موسى من النقباء اثنا عشر ليستطلعوا أمر هؤلاء الجبارين 

انطلق النقباء الاثنا عشر يبحثون في الأرض ويتعرفون عليها حتى لقيهم في طريقهم أحد الجبابرة... من كان؟؟

نعم...عوج بن عناق الذي كان في تلك الفتره يسكن مع امراته في تلك المنطقة الواقعة بين سيناء وفلسطين فوقعوا في أسره 

فقام عوج بربط كل شخص منهم إلى قطعة حطبٍ كبيرة ،وأخذهم لمنزله ليري امرأته  القوم الذين يسعون إلى قتالهم 

وكان على وشك أن يدوسهم  بقدمه إلا أن  امرأته أشارت عليه بأن يخلى سبيلهم، وذلك ليخبر بما شهده في أرض الجبابرة

عاد النقباء  الاثنا عشر إلى موسى وأخبروه بما جرى فأمرهم موسى بأن لا يخبرو بني إسرائيل بما شاهدوه في تلك الارض كي لا يجزعوا ويمتنعوا عن الدخول لأرض الجبابرة وهو ماكان.... إلا أن عشرة منهم نكثو العهد

أما بنو إسرائيل عندما أُخبِروا بما ينتظرهم في أرض الجبابرة أبوا الذهاب والدخول في حرب معهم 

وقالوا لموسى جملتهم الشهيره" اذهب أنت وربك فقاتلا إنّا هاهنا قاعدون"

 أما موسى لم يملك إلا الدعاء عليهم، حتى حكم الله عليهم بالتيه أربعين سنة وحرم عليهم دخول الأرض المقدسة حتى تنقضي سنوات التيه الأربعون.

 بعد انقضاء الأربعين عاماً عاد موسى لتنفيذ وعد الله فعسكر بجيشه أمام مدينة الجبابرة ،ليعود عوج بن عناق للظهور مرة أخرى

لقاء عوج بن عناق وموسى عليه السلام ...

 تقول الرواية أن عوج القى نظره واحتسب عدد جنود موسى ومساحه المعسكر فلما كان له ما أراد أن يعرفه قام باقتلاع جزءٍ من جبلٍ كان بجانبه ،وكان الجزء بحجم المعسكر وكانت غايته أن يلقي الصخرة العظيمة على معسكر موسى إلا أن  الله كان له بالمرصاد

حيث تقول الرواية أن الله أرسل طائراً قام بنقد هذه الصخرة حتى نقبت لتسقط الصخرة وتحبس برقبة عوج  ورأسه داخلها ،وأصبحت كالطوق عليه 

عندها انتبه موسى عليه السلام للعملاق الجبار فقام بأخذ عصاه (وهي بحسب الروايات طولها ١٠ أذرع) ووثب وثبة بالهواء طولها عشرة أذرع وضرب عوج المحبوس في الصخرة على ركبتيه فخر على الأرض وسقط صريعاً.

قصص أقل مايقال عنها أنها غريبة أليس كذلك؟...

هذه القصة المذكورة في مختلف الكتب 

ولكن لننتقل إلى الآراء المختلفة حول هذه القصة إن كان هناك جدلاً بين الأديان أو حتى بين |العلماء المسلمين| أنفسهم ...

هل حدثت هذه القصص فعلاً، وهل هذه الشخصية حقيقية؟

بعد سماعكم أصدقائي قصة عوج بن عنق قد يتبادر إلى ذهنكم أنها من الخرافات أو أنها حتى ذكرت في الكتب فمن غير المعقول أن يؤكد حدوثها مفسري الإسلام

 ولكن الواقع الذي سنصل إليه في مقالنا هو الذي سيصدمكم 

حقيقة عوج بن عنق حفيد آدم المخيف  تصميم الصورة وفاء مؤذن

سأطلعكم على ذكر هذه  الشخصيه في الديانات الأخرى.

عوج بن عنق هذا هو عوج ملك باشان في الكتاب المقدس ، إن كان في الأسفار القديمة أو حتى الجديدة كسفر التثنية  والمزامير وحزقيال وأشعياء وغيرها. 

فنجد أنه في التوراه ذكر بأنه عوج  ملك باشان التي قضى عليه |موسى عليه السلام|  دون تفصيل في الحكاية

 ولم يرد ذكره بشكل صريح في الإنجيل إنما أخذت قصته من ما ورد في| التوراة| بشكل مختصر للعبرة والحكمة

 التفصيل في قصته أتى من المفسرين المسلمين وبالطبع كل مفسر أضاف ما استطاع الوصول إليه، إلا أن الغريب في الأمرأان أسماء كبيرة وموثوقة أوردت هذه القصة في تفاصيلها في كتبهم

فمثلاً نجد  قصة عوج بن عنق في كتب ابن عساكر والأصبهاني والكرماني والثعلبي وغيرها 

والمدهش أيضاً أن هؤلاء المفسرين نقل القصة عن أسماء موثوقة

 فمثلاً نجد أن القرطبي والثعلبي نقلا القصة عن ابن عمر ،والكرماني عن ابن عباس ،أما ابن المنذر فقد اورد أنه كان من بقايا| قوم عاد| وهو ما يفسر الطول والحجم الكبيرين.

 الطبراني في كتابه المعجم الكبير أورد قصة عوج كما فعل القرطبي والطبري في تفسيرهما

كيف نجا من الطوفان الكبير؟

 البغوي ذكر القصه أيضاً في تفسيره وأورد سبب النجاه وهو السبب نفسه الذي وضعه القرطبي في كتابه، حيث يقول البغوي أنه لما أراد نوح صنع  السفينة احتاج إلى خشب الساج في بناء السفينة، ولكن لم تكن له  القدره على حملها

فاوحى الله له أن اطلب من عوج العون فهو الوحيد القادر على حملها

وبالفعل طلب| نوح عليه السلام |من عوج المساعده، فلباه  فكانت نجاته من الغرق جزاء ما صنعه مع نوح عليه السلام.

الآراء المعارضة لهذه القصة 

قصه قتل موسى عليه السلام له قد أوردها أغلب المفسرين في ذات الصيغة وفي المقابل ظهرت الآراء الرافضة تماماً لهذه القصة والتي اعتبرها البعض محض خيال  وافتراء

 فنجد ابن كثير مثلاً في كتابه البداية والنهاية يورد هذه القصة من باب ذكر ما وصل إليه من أخبار ذلك الزمان ولكنه يقول في نهاية هذا الباب أن هذه القصة هي من الإسرائيليات التي دخلت في كتب التفاسير، وأن عوج بن عنق لم يكن في زمن نوح ولم يسلم من الغرق.. لأنه من الكافرين .

هذا الرأي وافقه  العلامة المسلم شمس الدين ابن القيم وأفنده في كتابه المنار المنيف في الصحيح والضعيف

 حيث أن ابن القيم أكد بطلان هذه الرواية مستند على مرجعين أساسيين، القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة 

حيث أنه أولاً  لايمكن أن يكون قد بقي عوج  من زمن نوح ونجى من الطوفان إلى زمن موسى بدليل أن الله تعالى ذكر في القرآن الكريم في سوره الشعراء ...
بسم الله الرحمن  الرحيم " فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم أغرقنا بعد الباقين " 

وكذلك في سوره نوح حيث قال...

" وقال نوح ربي لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا".

 فكيف يغرق ابن نوح وهو من صلبه ويبقى عوج حياً؟؟..

 في هذا برأيهم تكذيب صريح للآيات السابقة .....

ويتابع ابن القيم فيقول  إن الله اوحى لنوح أن كل من سيبقى على الأرض بعد الطوفان هو من ذريته وهذا ما أكدته الآيه التي تقول

 بسم الله الرحمن الرحيم "وجعلنا ذريته هم الباقين"

عوج ليس من ذرية نوح بحسب المفسرين الذين ذكروا قصته في تفاسيرهم ،فكيف يبقى على وجه الأرض بعد الطوفان ؟؟

نكمل مع ابن القيم  الذي اعتمد رأيه أغلب المعارضين لهذه الفكرة وعلى رأسهم ابن كثير كما ذكرنا سابقاً

 يذكرلنا ابن القيم حديثاً نبوياً صحيحاً نصه التالي..

 خلق الله آدم وطوله في السماء ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص حتى الآن.

فإن كان نبينا الأصدق والمعصوم قد أخبرنا بهذا فكيف يكون طول عوج أكثر من ثلاثه آلاف ذراع  ؟؟

في هذا تكذيب الحديث النبوي الشريف 

بالطبع علماء المسلمين المعاصرين يعتمدون رأي ابن كثير وابن القيم اللذان استشهدا بالقرآن والسنة 

ليصل العلماء إلى خلاصة مفادها أن عوج هذا إن كان له من وجود فقد يكون من بقايا قوم عاد وطوله ما دون 60 ذراعاً

 وقد يكون قد قتل على يد موسى عليه السلام ولكن لا يمكن الجزم في هذا الأمر بتاتاً، لعدم ورود نص صحيح فيه في القرآن و الأحاديث النبوية الشريفة 

وليبقى كل ما ورد في هذا الخصوص في كتب كبار المفسرين من الأحاديث المنقولة من مصدر لآخر 

ولتبقى قصة عوج بن عنق موضع جدل آخر من تلك الحقبات التاريخية ،ولغز من ألغازها ،لايعلم حقيقتهم إلا الله .

إلى هنا ينتهي مقالنا...

 شاركنا عزيزي القارئ رأيك بالتعليقات ....

ولاتنسى أن تشارك هذا المقال مع أصدقائك جميعاً.

ما هي حقيقة الأكوان المتعددة؟ 1

ما هي حقيقة الأكوان المتعددة؟ 1

ما هي حقيقة الأكوان المتعددة؟ وهل نظرية تعدد الاكوان صحيحة أم لا؟

ما الذي يجعل بعض العلماء يعتقدون بفكرة الأكوان المتعددة؟

عند التدقيق فيما يطرحه العلماء الذين يتبنون فكرة الأكوان المتعددة نجدهم منقسمين إلى فريقين: 

الفريق الأول:

يقدم مجموعة من الأفكار العلمية التي يبنون عليها اعتقادهم، والملفت للانتباه بأن عدد العلماء المقتنعين بصحة هذه الفرضية يزداد باستمرار وبسرعة.

أما الفريق الثاني: 

فنجده يقدم أدلةً فلسفية لإثبات صحة معتقداتهم.

يمكن تلخيص الأفكار العلمية التي تدعم فكرة الأكوان المتعددة بثلاثة أفكارٍ رئيسة:

تقوم على حجة الضبط الدقيق:

فلو تأملنا هذا الكون بكل محتوياته وقوانينه الطبيعية لوجدناه مضبوطاً بدقةٍ هائلةٍ فلو تغير فيه مقدارٌ ما بقدرٍ ضئيلٍ لتغير الكثير من الأشياء ولتغير الكثير من القوانين فمثلاً لو تغيرت كتلة الإلكترون قليلاً لتغيرت معه الكثير من القوانين ولربما تغيرت محتويات كوننا ولربما لم تظهر الحياة في هذا الكون مطلقاً، فإذا كانت جميع القيم الموجودة في كوننا مضبوطةٌ بدقةٍ لتناسب هذا الكون ولتؤدي إلى وجوده وبقائه فربما يوجد أكوانٌ أخرى نتجت من قيم مختلفة مضبوطة بحيث تناسب تلك الأكوان.

ومن ناحية فلسفية يقول بعض العلماء بأنَّه ربما هناك عدد كبير جداً من الأكوان وفي كل كون نجد قيماً وقوانيناً مختلفةً و لكن أحد هذه الأكوان تناسبت فيه تلك القيم والقوانين بحيث سمحت بظهور الحياة عليه وهذا الكون هو كوننا، أما بقية الأكوان فلم تتناسب فيها تلك القيم بما يكفي لتؤدي إلى ظهور الحياة فيها.

تقوم على نظرية الإنفجار العظيم والتضخم الكوني السريع

وهذه النظرية تعتبر قويةً جداً و تحضى بتأييدٍ كبيرٍ بين العلماء- فمن الممكن بحسب هذه النظرية أن تكون أجزاءٌ كثيرة قد انفصلت عن بعضها لحظة الانفجار العظيم وكل جزءٍ منها تطور بشكل مختلف وبناءً على قوانين وقيم مختلفة فأصبح كل جزءٍ منها كوناً مختلفاً.

إقرأ المزيد ...

🔭 بقلمي سليمان أبو طافش ✍🏻

 التربية الإسلامية للأولاد

التربية الإسلامية للأولاد تصميم الصورة وفاء : مؤذن

قال الله : ( فأقم وجهك للدين حنيفاً ، فطرة الله التي فطر الناس عليها، لاتبديل لخلق الله ، ذلك الدين القيم، ولكن أكثر الناس لايعلمون)

لقد جاءت الشريعة الإسلامية بأمر يجب فيه على أبناء الإيمان أن يعضوا عليه بالنواجذ ، وأن يعتنوا به حق الإعتناء ، لأنه قاعدة من قواعد الدين القيم ، ودعامة من دعائمه وهو

 العناية بالأطفال

منذ نعومة أظفارهم إلى أن يصبحوا كباراً، والإسلام بين لنا أن كل مولود يولد على فطرة |الإسلام| ، بغض النظر عن نوع إتجاه والديه،

 ولكن حين يأتي إلى هذه الحياة ، ويعي عن إدراك أفكارها فإنه يسير على سير والديه فإن كان والداه مسلمين كان الولد مسلماً أو حسب إتجاه دين والده.

هذه قاعدة مهمة يجب على الإنسان المسلم أن يتسارع إلى فهم الحقيقة وإدراكها فيكونوا على بينة من أمر أولادهم فهم المسؤولون عن سلوك أولادهم ومصيرهم في مستقبلهم

 قال سيدنا علي رضي الله عنه: ثلاثة هي أفضل ماورث الآباء الأبناء : الثناء الحسن ، والأب الصالح ، والأخوان الثقات،

 فمن أدب ولده صغيراً سر به كبيراً ،

 ف|الأطفال| رجال الغد وعماد الجيل، وقادة الأمة وثمرة الحياة، فإن أدبتهم بآداب الدين كانوا لأمتهم حصناً. 

أحبتي في الله: 

شرع الله الزواج وجعل بين الزوجين مودة ورحمة ، 

والحكمة أقتضت أن يكون إخراج الذرية من التلاقي بين الزوجين ، وقد علمنا الإسلام كل شيء ولم يترك صغيرة ولاكبيرة إلا فصلها وبينها .

فأوجب على المسلم أن يختار لنفسه أو ولده| الزوجة |الصالحة فإنها خير متاع الحياة وماأستفاد المؤمن بعد |تقوى الله| خيراً له من زوجة صالحة 

إن أمرها أطاعته ، وإن نظر إليها سرّته، وإن أقسم عليها أبرّته، وإن غاب عنها نصحته في نفسه وماله.

فإذا تزوج المسلم وأراد أن يأتي زوجته عليه أن يتعوذ من الشيطان ويقول : ( اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا ) 

فإذا جاءه مولود فليؤذن في أذنه اليمنى 

وليقم الصلاة في أذنه اليسرى ، ليكن أول مايسمع من كلام الدنيا الهدى والرشاد ، وأن يحسن اختتانه ،

 ومن السنة أن يحلق شعر المولود ويتصدق بعدله ذهباً أو فضة ، 

وأن يعق لهذا المولود بأن يذبح كبشا للأنثى وكبشين للذكر وأن يحسن أسم ولده .

إن المسؤولية الملقاة على عاتقنا نحو أبنائنا وبناتنا كبيرةً جداً

 وإن مسالكها اليوم وعرة بسبب تضارب الأفكار بين أفراد المجتمع وحدوث الإضطرابات الفكرية والدينية والإجتماعية

 ولكن يجب على كل منا أن يكون قوياً في إيمانه وأفكاره حتى يدافع عن القيم التي كادت أن تنعدم

وإليكم وصية لقمان لإبنه

 فهي النموذج الصالح للتربية الحسنة وقد ذكرها القرآن الكريم في سورة لقمان،

فالمهم أن نتحرى من أصدقاء أولادنا ونرى إتجاههم الصحيح وسلوكهم السوي وأ ننلازمهم كأصدقاء وأن توجد الثقة بين الولد والوالد ليحظى بالسعادة .

 بقلمي محمد جمعة  🕌

 قل وداعاً لكل شيئ يجعلك تعيساً - فن اللامبالاة

قل وداعاً لكل شيئ يجعلك تعيساً - فن اللامبالاة تصميم الصورة :رزان الحموي

اللامبالاة هي حالة سلوكية هي التصرف بلا اهتمام في شؤون الناس أو في أي أحداث، وعكسها الاهتمام أن تكون شخص مهتم بشؤون

 الآخرين وحنون معهم، ولكن عليك معرفة متى تكون مهتم ومتى تكون عكس ذلك. 

في عصرنا الحالي نتعرض لمشتتات كثيرة، فكل شخص يجب أن يركز ويختار الأشياء المهمة في الحياة ويتجاهل ماسواها.

إن أي شيئ تفعله في حياتك يكون عبارة عن تحدي أو معاناة فلا تستطيع تجنب التحدي أو المعاناة في حياتك ولكن تستطيع اختيار

 التحدي أو المعاناة المناسبة لك أي اختار أشياء مناسبة لك مناسبة لشخصيتك تتوافق مع قيمك ومع طموحاتك.

قد نشعر أحياناً أننا ضحايا ضحايا المجتمع ضحايا |الوضع الاقتصادي| ضحايا العائلة ضحايا الزوج أو الزوجة

 فالتغيير الإيجابي لن يحصل في حياتك إلا إذا تحملت مسؤولية حياتك بشكل كامل وعدم التأسف على واقعك إنما السعي نحو تحسينه.

- ماالذي يجعلك تتقدم في الحياة؟ 

إن مايجعلنا نتقدم في الحياة ليس السؤال هو هذه المشكلة ذنب من

 إنما السؤال الأهم هي مسؤولية من، من المسؤول عن إصلاح وضعك من المسؤول عن نجاحك وسعادتك في الحياة

 في الكثير من الأحيان المشاكل التي تقع فيها ليست ذنبك، ولكن إذا ترغب في حلها فهي مسؤوليتك أنت تحل المشاكل التي تواجهك في

 حياتك بصرف النظر أنك ضحية أم لا يجب تحمل مسؤولية حياتك بنسبة 100% فلن يحصل أي تغيير في حياتك إلا إذا تحملت

 المسؤولية.

-ماأهمية القيم في حياتنا؟ 

يجب أن تكون القيم واضحة بالنسبة لك، يوجد تحدي ومعاناة في الحياة ولكن إذا كانت قيمك مخربطة سيسبب تعاسة كبيرة لك في رحلتك

 في هذه الحياة والحل هو وضوح القيم وتكون على معرفة فيما ترغب كي تستطيع التركيز على ماتريد وتجنب كل شيئ آخر.

في| طبيعة البشر| نحاول فعل الكثير من الأشياء في الحياة وهذا في الغالب يسبب الكثير من الألم لأنك لاتستطيع فعل كل شيئ تريده،

 فالإنسان الذكي هو الذي يركز على |الأولويات| على الأشياء المهمة بالنسبة له ويتجاهل الأشياء الأخرى، ولن يشعر بالحزن الكبير

 وحتى لو شعر بنوع من الحزن يكون على معرفة أن طريقه هو البوصلة الداخلية وقيمه.

- ماالذي يساعدك على إتقان فن اللامبالاة؟ 

• كن منصت ومستمع ولاتقاطع أي شخص وفكر بإتقان قبل الرد على الناس.

• خذ فترة من الوقت قبل الرد على أي شخص يزعجك.

• تجنب الأشخاص الغاضبين تجنب مواجهتهم لأن الناس الغاضبة يعطوا| طاقة سلبية| للناس حولهم.

- ماالذي يساعدك على تجنب التعاسة في حياتك؟

مايساعدك على تجنب| الإحباط |والتعاسة هو 

" استغلال الفرص" في الكثير من الأحيان قد تأتيك فرص عمل أو فرص علاقات مع ناس رائعين ولكن لاتستغل هذه الفرص، وبعد

 تضييع الفرص تشعر بالندم لذلك كن حذر وتمسك في |الفرص الجيدة| في حياتك واستغلها لصالحك، فالفرصة لاتأتي كل يوم.

إذا أعجبك المقال شاركه مع أصدقائك و أخبرنا عن رأيك بالتعليقات

بقلمي ريما عنجريني

 كيف تكوني أم محبوبة

كيف تكوني أم محبوبة

• إظهار الحب  والتصريح به: 

• ربط أفعالك بالحب: 

• المصداقية في القول معهم لتكسبي ثقتهم: 

• اللعب معهم: 

• احترام الطفل: 

• اغتنام فرصة التجمع الأسري، في أوقات الطعام:

• اغتنام وقت النوم: 

• لغة الهدايا:

• الدعاء:

أمور هامة في برنامج الأليستريتور

 * أداة البرم ( التدوير ) rotate tool :

تستخدم أداة البرم rotate tool لبرم الأشكال وإمالتها.

 حيث يتم اختيار الأداة ثم عمل إزاحة للشكل فتتم إمالة الشكل في الاتجاة الذي تمت إزاحتة.

هذا وتندرج أسفل هذه الأداة أداة أخرى هي أداة الانعكاس reflect tool :

 تقلب هذه الأداة الأشكال على محور ثابت كمايلي :

أولاً :  أقوم برسم أي شكل ( مستطيل أو دائرة ...) داخل مساحة العمل.

ثانياً:  أقوم باختيار الأداة والوقوف على النقطة المركزية للشكل ( نقطة المنتصف ) ثم أقوم بسحب هذة النقطة إلى الخارج ،فتصبح هذة النقطة بمثابة النقطة المحورية أو المركزية التي من خلالها ينعكس الشكل في أي اتجاه أريد. 

* أداة ضبط الحجم  scale tool :

تستخدم لضبط حجم الأشكال حول نقطة ثابتة ولتفعيل هذه الأداة نقوم أولاً برسم أي شكل ثم نقف بالأداة داخل الشكل إلى أن يتحول شكل الماوس إلى سهم أسود ثم نقوم بضبط الحجم سواء بتصغير أو تكبير الشكل .

هذا و يندرج أسفل هذه الأداة مجموعة من الأدوات الفرعية وهى :

- أداة التحريف The shear tool : و تستخدم هذة |الأداة |لإمالة الشكل حول نقطة ثابتة .

 حيث نقف بالأداة عند إحدى زوايا الشكل ونقوم بالسحب .

- أداة إعادة التشكيل  reshape tool : 

و تستخدم لتنعيم مسار أو تغييره مع المحافظة على شكله العام . 

و يتم ذلك برسم شكل ثم اختيار نقطة واحدة في الشكل - إحدى زوايا الشكل - وذلك بأداة التحديد الفرعية Direct selection ،ثم الوقوف على هذة النقطة المحددة وسحبها باستخدام أداة إعادة التشكيل .

التعرف على أدوات إعادة تشكيل العناصر : 

يوفر لنا برنامج |أليستريتور| العديد من الأدوات التى تساعد في إعادة تشكيل العناصر والتي منها :

*  أداة  Warp tool :

 وتستخدم هذة الأداة لعمل تحريك  للنقاط وبالتالي إعادة تشكيل الشكل وذلك باختيار الأداة فنلاحظ وجود دائرة مكان مؤشر الماوس وهذه الدائرة تمثل حجم الأداة أو حجم منطقة التأثير ويمكننا تعديل حجم الأداة بالضغط على مفتاحي Shift و Alt  ويمكننا تغيير شكل الأداة بالضغط على مفتاح Alt وهذه الأداة تشبة في عملها عمل الصلصال فى تشكيل العناصر وعند الدخول إلى خصائص هذه الأداة يكننا تحديد مايلي :

1. من W & H نحدد طول وعرض الأداة

2 . Angle يمكننا عمل دوران لشكل الأداة

3. Intensity لتحديد شدة تأثير الأداة

* أداة الـ Twirl tool :

 تستخدم هذه  الأداة لعمل دوران للشكل وبنفس طريقة عمل الأداة warb tool ويمكننا التحكم فيها من مفاتيح shift و alt لتعديل  حجم الأداة. 

وبالضغط المزدوج على الأداة تظهر لنا نافذة للتعديل فى خصائصها وهى مثل نافذة ... أداة الـ warp

*  أداة الثني  pucker tool :

 تستخدم لتحريك نقاط العنصر في أداة العنصر بشكل دائري.

*  أداة النفخ  Bloat tool : 

تستخدم لنفخ الشكل حيث تعمل عكس أداة pucker tool .

* أداة Scallop tool : 

تستخدم أيضاً لإعادة تشكيل الأشكال وتعطي منحنيات .

* أداة البلورة crystallize tool : 

تعمل على إعادة تشكيل الشكل أيضا ًو تُضيف تفاصيل كثيرة للأشكال .

* أداة التجعيد wrinkle tool

 تستخدم هذه الأداة لإضافة تجاعيد على الأشكال .

التعرف على أداة التحويل الحر free transform tool :

توجد أداة التحويل الحر free transform tool ضمن مجموعة الأداوات فى| صندوق الأدوات|

وتستخدم أداة التحويل الحر free transform tool في تغييرٌ حجم الشكل . 

ولاستخدام الأداة نقوم بما يلي :

1- نقوم برسم شكل( مستطيل - دائرة ...)

2- نقوم بتحديد الشكل بأداة Selection tool  فتظهر لنا نقاط محورية حول الشكل .

3- نقوم باستخدام أداة التحويل الحر free transform tool وذلك بالوقوف على هذه النقاط وسحبها لتكبير أو تصغير حجم الشكل. وعند الوقف على أي  من هذه النقاط  يكون شكل الماوس كسهمين متعاكسين . 

كما تستخدم أداة التحويل الحر free transform tool لعمل استدارة للشكل وذلك بالوقوف بالقرب من النقاط الموجودة بزوايا الشكل.

التعرف على أداة بخ الرمز symbol sprayer tool :

أداة بخ الرمز symbol sprayer tool تستخدم  لبخ الرموز على مساحة العمل : ولاستخدام هذه الأداة نقوم أولاً  بفتح لوحة Symbols من القائمة Windows .

تظهر هذه اللوحة ضمن مجموعة اللوحات الجانبية . وتحتوى هذة اللوحة على مجموعة من الرموز التي يمكن استخدامها لبخها داخل مساحة العمل .

ولاستخدام أداة بخ الرمز symbol sprayer tool نقوم بما يلي :

1- نقوم بفتح لوحة Symbols من القائمة Windows.

2- نقوم باختيار الشكل المراد اضافتة او بخه داخل مساحة العمل.

3- نقوم بالضغط مرة واحدة داخل مساحة العمل فيضاف الرمز أو بالضغط اكثر من مرة فيتم بخ عدد من الرمز أو بالضغط بالماوس لفترة فيتم بخ عدد كبير من الرمز داخل مساحة العمل.

ملحوظة هامة :

لوحة الـ Symbols تحتوى على مجموعة من الرموز . 

وهناك مجموعة من الرموز اخرى مدرجة بالبرنامج يمكن إظهارها باللوحة من خلال المفتاح الجانبى للوحة وبالضغط عليه تظهر لنا قائمة منسدلة نختار الامر open Symbol library فتفتح قائمة أخرى تحتوى على العديد من الرموز. 

هذا ويندرج أسفل هذه الأداة مجموعة من الأدوات الفرعية  هي :

- أداة التوزيع symbol shifter tool تستخدم هذه الأداة لتوزيع الرموز على مسافات متباعدة .

- أداة تجميع الرموز symbol scruncher tool تستخدم هذه الأداة لتبعد الرموز المتجمعة عن بعضها.

- أداة تتغيير أحجام الرموز symbol sizer tool تستخدم هذه الأداة لتغيير أحجام الرموز .

- أداة تتدوير الرموز symbol spinner tool تستخدم لتدوير الرموز.

- أداة التوزيع  symbol stainer tool تستخدم  لتوزيع ألوان الرمز.

- أداة حجب الرمز symbol screener tool تستخدم  للتحكم فى شفافية الرمزحيث تعطي شفافية للرمز.

- أداة النموذج symbol styler tool تستخدم لتطبيق نموذج معين على |الرموز|. 

و يجب فتح لوحة Graphic style من القائمة windows لاختيار النموذج المطلوب تتطبيقه.

أمور هامة في برنامج الأليستريتور

التعرف على مجموعة أدوات الرسم البياني :

* أداة الرسم البياني Graph tool تستخدم لتركيز الأعمدة عمودياً .

- أداة الأعمدة البيانية التراكمية Stacked column graph tool تستخدم لتراكم الأعمدة البيانية عمودياً ضمن شكل واحد.

- الأعمدة البيانية الأفقية Bar Graph tool تستخدم هذة الأداة لتركيز الأعمدة البيانية أفقياً .

- أداة الأعمدة البيانية الأفقية التراكمية Stacked Bar Graph tool تستخدم لتراكم الأعمدة البيانية أفقياً ضمن شكل واحد.

- أداة الرسم البياني الخطي line graph tool : تُظهر تَوجّه موضوع أو أكثر خلال فترة زمنية محددة.

- أداة الرسم البياني المناطقي Area Graph tool : تستخدم هذة الأداة لتبرز مجموع القيم والتغيرات.

- أداة الرسم البياني الحر Scatter Graph tool : تُثبت البيانات بإحداثيات  X و Y المزدوجة .

- أداة القرص البياني  Pie Graph tool : تُنشىء رسماً بيانياً دائرياً مع مقاطع تظهر نسب القيم المُقارنَه .

- الرسم البياني الدائري Radar Graph tool تستخدم دائرة لمقارنة مجموعات من القيم  في مراحل زمنية أو فصائل محددة .

* التعرف على أداة التشبيك المتدرج Mesh tool :

 توجد هذه الأداة ضمن أدوات صندوق الأدوات وتستخدم لعمل تتدريج لوني متعدد الألوان مستخدمة شبكة لضبط التدرج اللوني .

ولاستخدام هذة الأداة نقوم بالآتي: 

1- رسم شكل (مستطيلٌ - دائرة ... )

2- نقوم باختيار الأداة  "Mesh tool " ونقف على الشكل وبالضغط بالماوس فى أكثر من مكان في الشكل تظهر لنا شبكة لضبط التدريج.

3- نقوم بالوقوف على كل نقطة من نقاط الشبكة ثم نختار اللون المطلوب إضافة تدريج به.

وذلك من لوحة الألوان الجانبية حيث نختار اللون المطلوب .

فيظهر لنا الشكل بعد إضافة الألوان على بعض نقاط الشبكة.

هذا وتوجد أداة أخرى بصندوق الأدوات تقوم أيضاً باضافة تدريج لوني ولكن بطريقة أخرى.

* التعرف على أداة التدرج Gradient tool

تستخدم أداة التدرج Gradient tool لعمل تتدرج  لون.

وتوجدة هذة الأداة ضمن مجموعة |الأدوات| بصندوق الأدوات .

ولاستخدام هذة الأداة اتبع الخطوات التالية :

1- نقوم برسم شكل ( مستطيل - دائرة - ... )

2- نقوم بتحديد الشكل بأداة التحديد ثم نقوم باختيار أداة التدرج Gradient tool

3- نقوم باظهار لوحة| الألوان |Color من القائمة Windows

4- نقوم باظهار لوحة التدريج  اللوني Gradient من القائمة Windows و تحتوى هذة اللوحة على مؤشرات لونية  

- هنا يوجد 3 مؤشرات : أحمر و أصفر و أخضر ،ولتعديل هذة الألوان... مثلا الأحمر ....

- أقف على مؤشر اللون الأحمر ثم أقف على الشريط اللّوني في لوحة الألوان وأختار لون آخر فيتغير اللون الأحمر إلى لون آخر.

يمكن إضافة لون آخر إلى الألوان الثلاثة السابقة  وذلك بالوقوف على أي نقطة فى شريط المؤشرات اللّونية والضغط بالماوس فيتم إضافة مؤشر لوني آخر ويمكن إزالة أحد المؤشرات اللّونية وذلك بالوقوف على المؤشر ثم سحبه إلى أسفل .

و يمكن من Type فى لوحة التدرج اللوني تحديد نوع التدريج اللّوني أن يكون طولياً Linear أو دائرياً Radial  كما يمكن من Angle تغييرزاوية التدريج اللّوني .

*  أداة القطارة  Eyedropper tool :

تستخدم أداة القطارة لاستعراض سمات الألوان والحروف من الأشكال .

*  أداة وعاء الدهان Paint bucket tool :

 تستخدم أداة وعاء الدهان paint bucket tool لملىء الأشكال بخصائص اللون أو الحروف المنتقاة .

*  أداة االقياس Measure tool : 

تستخدم أداة القياس measure tool لقياس المسافات بين نقطتين .

*  أداة الدمج The blend tool :

 تُنشىء مزيجاً من ألوان وأشكالاً لكائنات مختلفة متعددة.

ولاستخدام هذة الأداة نقوم بما يلي :

1- نقوم برسم دائرة ولتكن باللون الأحمر ورسم دائرة أخرى باللون الأصفر.

2- نختار أداة الدمج Blend tool ثم نقف فى مركز الدائرة الحمراء ونسحب خط مستقيم إلى الدائرة الصفراء و نكررهذا العمل من الدائرة الصفراء إلى الدائرة الحمراء، فيظهر لنا اسطواني يتدرج لونه من الأحمر إلى الأصفر .

*  أداة القطع slice tool : 

تستخدم أداة القطع slice tool لتقطيع التصميم إلى شرائح جديدة بعد القص.

وتستخدم هذه الأداة بعد الانتهاء من تصميم موقع إلكتروني وقصه لتحويله إلى صفحة ويب. 

حيث يتم  حفظ الموقع المصمم كصفحة ويب باختيار الأمر Save for web &  Devices من قائمة Windows

هذا ويندرج أداة فرعية أخرى هى :

- أداة القطع المحدد Slice select tool تستخدم هذة الأداة لاختيار الشرائح المقطوعة وتحريكها وتكبير أو تصغير الشريحة.

*  أداة اليد  The hand tool : 

تستخدم لتحريك السبورة البيضاء داخل بيئة العمل .

*  أداة التحجيم Zoom tool : 

تستخدم هذه الأداة لتكبير مساحة العمل وذلك باختيار الأداة ثم الضغط على مساحة العمل بالماوس أما لتصغير المساحة فيتم ضغط مفتاح Alt عند الضغط على مساحة العمل.

يمكن أيضاً التكبير بالضغط على مفتاح Ctrl + المسطرة

ويمكن أيضاً التصغير بالضغط على مفتاح Ctrl+ Alt + المسطرة

أمور هامة في برنامج الأليستريتور

اللوحات الجانبية في برنامج إلوستريتور :

كيفية التعامل مع لوحتي ( info & navigator )

أولا ً : navigator tap  : 

وهو عبارة عن زر يستخدم فى تكبير وتصغير الصورة وذلك بسحب السهم الموجود أسفل الزر أو بتغيير النسبة الموجودة أسفل الزر .

ثانيا ً : info tab : 

وهي لوحة تحتوي على المعلومات الخاصة بمكان السهم  حيث تحدد إحداثيات X - Y عند النقطة التي أقف عليها فى الصورة فعند وضع المؤشر في أي جزء تظهر لنا إحداثيات هذه النقطة وتقاس بالسنتميتر . 

كما تحتوى أيضاً على درجات| الأوان| : الأحمر والأزرق و الأخضر  .

كيفية التعامل مع لوحة Layer :

لوحة  Layer  أو الطبقات تستخدم  للتحكم فى الطبقات حيث تتكون ملفات الأليستريتور ذات الإمتداد AI أو EPS من مجموعة من الطبقات  Layers .

بجوار كل طبقة وتوجد عين تفيد بأن هذه الطبقة ظاهرة أمامنا فإذا أردنا إخفاءها نقوم بالضغط على أيقونة العين فتختفي الطبقة وبالضغط عليها مرة أخرى يتم إظهار الطبقة .

وبالضغط على أي طبقة يتغيير لونها عن باقى الطبقات الأخرى فهذا يعني أن هذه الطبقة هي الطبقة النشطة وأن أي  أمر سوف يتم تنفيذه سينفذ على هذه الطبقة فقط .

و يوجد بجوار كل طبقة لون يميزها حيث يوجد بجوار الطبقة الأولى لون أحمر وبجوار الثانية لون أزرق وهكذا وهي |ألوان| فقط للتمييز بين طبقة وأخرى .

قد تحتوى الطبقة الواحدة على مجموعة من العناصر فيكون كل عنصر على طبقة فرعية لذلك يوجد سهم أبيض بجوار كل طبقة بالضغط عليه تنسدل باقي الطبقات الفرعية الموجودة أسفلها .

لحذف أي طبقة نقوم بتحديد الطبقة المراد حذفها ثم سحبها إلى سلة المهملات الموجودة أسفل لوحة الطبقات .

لإنشاء layer جديدة يتم الضغط على الزر Create new layer الموجودة أسفل لوحة الطبقات .

لإنشاء طبقة فرعية جديدة يتم الضغط على الزر Create new sub layer .

لإغلاق أي طبقة أي قفلها وعدم تحريكها أو التعديل بها تتم إضافة قفل بجوار الطبقة وذلك بالضغط على الخانة المجودة بجوار خانة العين فيظهر قفل بجوار الطبقة وهذا يعني أنه تم اغلاق الطبقة.

كيفية  التعامل مع لوحة Color :

تمكنا من تغيير اللون الموجود فى كل من ألوان الـ fill color & stroke color وذلك من خلال التحكم في أرقام الألوان من خلال الأسهم الموجودة بجوار كل لون من الالوان الثلاثة الأحمر الأخضر الأزرق .

ملحوظة هامة : 

يوجد أسفل صندوق الأدوات tool box الجزء الخاص بالألوان.

 الجزء الأمامي وهو Fill والجزء الخلفى وهو Stroke . 

و يستخدم اللون الأمامي لملىء الشكل بأي لون من الألوان ،أما اللون الخلفي فهو  لملىء إطار الشكل باللون.

وعند الضغط عليها تظهر لنا نافذة اسمها color picker ومنها نستطيع تغييرألوان الـ fill color & stroke color ويمكن تبديل  الألوان بالضغط على السهمين الموجودين  بجوارهما.

ومنها نستطيع تغيير الألوان ومنها نستطيع معرفة قيم الألوان الأساسية الثلاثة  (RGB) أو  الألون CMYK المستخدمة معا ًفي تكوين اللون الحالي .

أرجوا أن المقال كان مفيداً لتتعرف على الأدوات الهامة في برنامج أليستريتور إقرأ المزيد ...

سليمان أبو طافش 

 أهمية الصورة الذاتية 
- الجزء الثاني -

أهمية الصورة الذاتية

 إذا أردت أن تعالج العقد النفسية فتخلص من المشاعر 

إذا أردت أن تعالج العقد النفسية فتخلص من المشاعر

 الكثير من المراهقين والمراهقات ينغلقون على الآباء والأمهات وينفتحون مع غيرهم سواء أصدقاء أو الإنترنت أو صداقات قد لا تأتي مثل مراهق يكلم مراهقة أو العكس ..

هذا قد تكون أسبابه أن الإنسان المراهق بحاجة أن يتحدث مع أحد عن نفسه ليعبر عن أمور تخصه فلا يجد في بيئته أو محيطه من يحدثه 

فيقول الأب : إنني منفتح ولا مانع من الحديث سويا" ... لكن  إذا انتقدته وأنبته أو لمته سوف ينغلق عليك فهو يبحث عن أي شخص،

السؤال هنا للأمهات ماذا تفعلي لو  اكتشفتي أن ابنتك تكلم شابا" ؟ الجواب لديك والحل هو ...

الحل: 

• لا للضرب ولا للعنف لأن أي أسلوب عنيف أو تأنيب لهذه الفتاة سوف تنغلق تغرق في مشاعرها أكثر اتجاه هذا الشاب .ولكن يجب أن تفهمي منها لماذا تكلم هذا الشاب ؟فهي تكلمه لأنها لم تجد أحدا ينصت لها فإذا لم تجد من ينصت لها في البيت فسوف تبحث عنه سواء في الإنترنت أو في مكان آخر.

• لا يهم أن نجلس مع أبنائنا أو بناتنا كل يوم نحدثهم ساعتين ونفتح لهم باب المصارحة وفي نفس اليوم ننتقدهم ونلومهم عدة مرات في اليوم الواحد لذلك سينغلقون عليكم ويتجهون لأساليب أخرى  .

تخيلوا لو أن فتاة أخطأت في شيء معين وتريد مصارحة والديها لكن المعروف عن الأب أنه ينتقد ويلوم ويؤنب

فسوف تخاف وتقول:لا ..لو صارحت أبي أو أمي سوف ينتقداني أو يلوماني أو غير ذلك..إذا" تنغلق على نفسها وتبدأ تحدث نفسها بتأنيب الضمير وتأنيب الضمير حينما يطول بشكل كبير فسوف يؤدي إلى اضطرابات في الشخصية, لأن التأنيب واللوم فيه ألم لصاحبه قبل أن يحدث ألم بالناقد، 

فالذي ينتقد يرفع ما يسمى (الأنا السفلى أو النفس الأمارة )فتزيد الحقد والكره والمقارنات وغير ذلك ..

وكل ذلك يجعل الإنسان في حالة نفسية مضطربة

 المدارس العلاجية في علم النفس 

في مدرسة التحليل النفسي 

مؤسس هذه المدرسة  يقول:إن الإضطرابات التي تصيب الناس في الغالب هي بسبب سلوكيات قام بها الإنسان وهذه السلوكيات هي خارج القيم التي يؤمن بها أو المبادئ التي تربى عليها من الصغر 

فتحدث عنده نوع من الشعور بالذنب أو تأنيب الضمير وهذا الشعور عندما يستمر مع الإنسان يؤدي إلى عقد نفسية 

فإذا الإنسان قام بسلوك تبدأ عنده مشاعر تأنيب ولوم ونقد وجلد لذاته, و تستمر هذه المشاعر فتطور وتتحول إلى أمراض واضطرابات قد تصبح وساوس أو قلق أو اكتئاب أو أمراض غيرها..

فالعلماء يقولون :

إذا أردت أن تعالج هذه العقد فتخلص من المشاعر والسلوك معا"،

بمعنى إذا قام الإنسان بسلوك خارج القيم عندها يشعر بالندم،

فكم يدوم الندم عند الإنسان؟ 

لاينبغي أن يتجاوز ثواني,  فنصف دقيقة تكفي للشعور بالندم وفي اللحظة نفسها اعزم على أن لا تعود إلى هذا السلوك فتصبح إرادتك قوية حينها يتحول شعور الندم إلى شعور فرح لأنك تخلصت من السلوك والشعور معا بأقل من دقيقة.

بقلم نور العصيري

 الضياع ، تشرد المشاعر ، والتشتت كيف نتخطاه ؟ 

الضياع ، تشرد المشاعر ، والتشتت كيف نتخطاه ؟  تصميم الصورة: رزان الحموي

- جميعاً مررنا بظروف و أفكار و مواقف أخذت حيزاً كبيراً في حياتنا ف بعدها تدهورت حالتنا النفسية حيث أصبح الضياع سيد الموقف في أي شيء تعرضنا له ، من الممكن أن التَشرَّد و التبعثر صفات يمكن أن نتحلى بها وتصبح كل تلك ال|صفات إيجابية| لإتمام مسيرتنا مع العالم الخارجي ولا سيما الافتراضي .

• مصادر التلاشي والاندثار كثيرة فكيف يتم تحدديها ؟ 

- يأتي في المرتبة الأولى وقبل أي شيء هي معرفة مصدر و حقيقة كل مشاعر |التّفرق| و |الارتباك| ، لأن المرء لا يعيش مكتمل حياته في حالة ضياع كاملة و إنما هناك موقف مؤخراً جَار له و أصبح ماهو عليه الآن ، مثل فقدان شخص ودود لنا أو الانتهاء من علاقة فاشلة و لم يكن لدى المرء أي أستطاعة للخروج منها بكل سلام داخلي ، أو مشاعر تم أخفائها في الماضي و عدم مداواتها بشكل صحيح و من ثم انفرجت في وقتنا الحاضر ولا سيما ظهورها في المستقبل .

فمجرد عودتنا إلى تلك المشاعر و إلى تلك الأسباب و تحليلها بشكل صحيح سوف نتخلص من جميع |الطاقات السلبية| ب صواب و شكلٌ سوي .

من المهم المهم إخراج كل ما كُبت بداخلنا كي لا يخرج بطريقة مؤجلة وبعدها تنحّل النتائج إلى |أمراض نفسية| ك|الاكتئاب| و جسدية كألم المعدة والصداع الدائم وذهنية ك|التفكير الزائد| وسلوكية كالميل للعزلة وعدم التواصل مع الأشخاص لوقت طويل ، ف كل هذا يكون ضحية آثار لم نقوم بمداواتها بشكل صحيح ف تتسرب على أرض الواقع بغير إرادتنا . 

عدة نصائح يجب اتباعها وهي :

1- مراجعة الماضي 

2 - إعادة النظر في جميع القيم و |المبادئ الشخصية| وتدوينها إذا اغفلنا عنها ، لا ننكر أن القيم والمبادئ تتغير وتكبر كل ما كبرنا بالمرحلة العمرية.

3 - إعادة تعمير وإنشاء عادات صحية ، عادات تشعرنا بالرضا و السلام النفسي والحرية ، و التَخَلّص من العادات السيئة و معرفة إيّ من العادة قادرة على الإساءة في يومنا ، مثل الجلوس طويلا عل الهاتف والإطالة في مشاهدة ما يدور في مواقع التواصل الاجتماعي ف من الممكن التخفيف من شأن هذا التصرف.

 4 - ممارسة القراءة تعمل على استرخاء |الجملة الودية العصبية| و تعمل على تشييد العاطفة بشكل قوي و مرن و تفتح لنا الآفاق بمشاهدة كل ما كان مختبئ وخفي ، ف القراءة قادرة على جعلنا اذا حزنا تقوينا معلوماتها و نستبدل البكاء و الهموم في قراءة كتاب يوصف حالتنا الشعورية و من ثم نقوى عل أنفسنا و نظهر بشخصية قوية ، متطورة ، مغايرة عل شخصيتنا أثناء الضياع .

5 - كثرة التفكير في مشاكلنا و التعمق و الغوص فيها قادر على جعلنا أن نقلق بكل ما هو جديد ، في مجرد التركيز على هدف وضعناها و أن نسعى له سوف تقل أهمية تلك المشاكل ب فكرنا إلى أن يتم زوالها .

الأخذ بكل ما يجري حولنا بعين الاعتبار و كل من تلك الحالات الشعورية الخارجة عن إرادة وعينا ، سوف نقوى عليها ونظهر ب أهداف و إنجازات مزدهرة نحن سوف تشعر بالاستغراب منها و من قوتها .

ما الوسائل التي قمت باستخدامها للخروج من حالة التّفرق والضياع ؟

شاركنا أرائك من خلال التعليقات 💙

بقلمي دانيا صعب ✍️

 كيف يمكننا اتخاذ القرار الصحيح في المواقف الحرجة؟

كيف يمكننا اتخاذ القرار الصحيح في المواقف الحرجة؟

المواقف الحرجة 

التي نجد أنفسنا أمامها كثيرةٌ وهي أشبه بمعضلةٍ أخلاقيةٍ تجعلنا غير قادرين على اتخاذ الموقف الصحيح والقرار السليم.

يمكن تعريف المعضلات الأخلاقية بأنها مجموعة الحالات التي قد تواجهنا يومياً وتثير حيرتنا بحيث لا نستطيع اتخاذ قرارٍ أخلاقيٍ مناسب وصحيح.

والأمثلة على ذلك كثيرة جداً وسنعرض بعضها:

بدايةً هل من الصحيح اتباع القاعدة القائلة :

 الضرورات تبيح المحضورات؟ 

هل الغاية تبرر الوسيلة؟ 

هل مال السارق من السارق كالوارث عن أبيه؟

لو وجدنا أنفسنا في حالة اختيار بين شخصين عزيزين على قلوبنا فأحدهما فقط يمكننا إنقاذه بينما سيلقى الآخر حتفه, بمعنى أن مصيريهما مربوط بقرارٍ علينا اتخاذه

 فكيف نختار وما هو الخيار الصحيح في هذه الحالة ( وحسبك من أمرين أحلاهما مرُّ).

فهل يجوز لنا أن نسرق مالاً من أحد حتى لو كان هذا المال مسروقاً أصلاً؟

 هل كون المال مسروقاً يجعله مالاً حلالاً علينا؟

أو لو اكتشفنا بأن شخصاً ما يسرق من أموال الأغنياء ليعطي الفقراء فما هو حكمنا عليه؟

بالطبع فإن حكم القانون معروف وهو تجريم السارق

 فالسرقة سرقة من وجهة نظر القانون مهما كانت ملابساتها وتفاصيلها,

 ولكن ما هو حكمنا الأخلاقي على هذا الشخص؟

 هل سنعتبره لصاً؟ 

أم سنقول بأنه فاعل خير يريد مساعدة المحتاجين؟

هل يحق لطبيبٍ ما الحكم على أحد مرضاه بالموت لكي ينقذ مريضاً آخر؟

لو وجد أحدنا مبلغاً من المال فهل يحق له أخذه لنفسه؟

 أم عليه أخذه وتقديمه للمحتاجين؟ 

أم عليه تسليمه للجهات المختصة؟

 أم ربما عليه البحث بنفسه عن صاحبه وإعادته له؟

هل نقل المعلومات من ورقة أحد زملائك في الصف بموافقته ورضاه يعتبرغشاً؟

جميعنا يعلم بأن الغش مرفوضٌ ومدانٌ ومحرّمٌ في جميع الأديان ولكن هل يشمل ذلك الغش في الامتحان؟

هل يحق للزوج النظر في مراسلات زوجته والبحث في حاسبها الخاص أو في هاتفها النقال؟

هل يحق للأب التجسس على أبنائه بهدف حمايتهم؟

الكذب كذلك مرفوض ومحرم ولكن هل يمكن تبريره أحياناً؟ 

فهل هناك كذب أبيض؟

 وهل يجوز الكذب إذا كان سينفع شخصاً ما دون أن يضر غيره؟.

وتطول قائمة الأمثلة التي تضعنا في حالة حيرة أمام اتخاذ قرارٍ ما, ولكن هل يمكننا وضع مجموعة من القواعد والضوابط التي تساعدنا على اتخاذ القرار الصحيح في مثل هذه الحالات؟ 

قد يقول قائلٌ بأن هذه القواعد والضوابط موجودة فعلاً فهي مكارم الأخلاق التي تربينا عليها وهي القيم والمبادئ التي بُعث بها الأنبياء وتحدث عنها الحكماء وطالب بها العقلاء,

 ولكن لو كان الأمر بهذه البساطة فلماذا نجد انفسنا عاجزين عن اتخاذ القرار الصحيح؟

هل وجود القيم والمبادئ كافياً أم يجب تطبيقها على أرض الواقع وتربية أبنائنا عليها وتعويدهم على التمسك بها مهما كانت الظروف والنتائج؟

سأترك لك أن تجيبني عن هذه الأسئلة بالتعليقات ...

🔭بقلم سليمان أبو طافش 

 تأثير التفاهة على مجتمعنا….من كتاب نظام التفاهة

 - الجزء الثاني -

تأثير التفاهة على مجتمعنا….من كتاب نظام التفاهة تصميم الصورة وفاء المؤذن

تحدّثنا في " المقال السابق " عن نظام التفاهة وكيف ينشأ وعن محاور النظام التي كان أولها| اللغة |وسنكمل في محاور نظام التفاهة..

٢- الثقافة:

أصبح للعديد من| الكتب| التافهة جيش من الأميّين يعتبرها مقياس ومعيار للثقافة فهو يكون منبهر بالروايات و|القصص |التي تهدم القيم والأفكار الهامة،

 في حين أنّ الكتب الهامة والمراجع القيّمة تبقى على الرفوف ولا أحد يهتم بها، فالجمهور بحاجة إلى أداة مسلية يقضي بها وقته ولكنها تشعره بالثقافة.

وأيضا الثقافة يندرج ضمنها انحدار لفن فأصبح أيضاً المطرب الناجح هو الذي ينجح بالتسويق لعلمه أيّاً كانت طريقة تسويقه.

٣- التجارة:

نظام التفاهة جعل الربح هو المقياس الأساسي للنجاح واستبعد كل القيم الأخرى،

 حيث أصبح المال هو الغاية بعد أن كان الوسيلة لتحقيق الغايات وتمثّل كمية الجهد الذي يبذل، وأيضاً الثراء الفاحش الموجود ضمن مجموعة من الأشخاص جعل الآخرين عبيد لهم وجعل رأي الناس وأفكارهم مجرّد أشياء يمكن شرائها بالمال من خلال المؤسسات والأعمال والمنتجات التي تمتلكها طبقة الأغنياء، 

فالفكر، والدين، والعلم، والثقافة أصبحت في خدمة |رأس المال| وهذا شيء محزن بالطبع، وحتّى السياسة ضاعت معانيها عمّا سبق فلم تعد مفهوماَ للحق والصواب بل أصبحت تتعلّق بالخسارة و|الربح| والتبعية.

٤- الإعلام:

 الإعلام يشمل أمرين:

|الصحافة|:

 هي لم تعد موجودة لتنقل الوقائع بل أصبحت الصحافة انتقائية في نقل الأخبار فهي لا تنقل إلّا ما يصبّ في مصلحة| الشركات |التي تموّلها، 

وحتى عناوين الصحافة أصبحت قائمة على الإنفعالات من أجل جذب العديد من القرّاء دون أن تعبّر عن الموضوع أو تكون دقيقة.

والنوع الآخر من الصحافة المنتشرة التي تهتم بتتبع أخبار الفنانين والتّنصت عليهم وملاحقتهم، فهي قائمة على المشاجرات بين الفنانين والمشاكل التي تحدث ضمن حياتهم وكلّ ما يهم في ذلك هو تحقيق المزيد من المتابعين لتحقيق المزيد من الربح المادي ولكن هنا يجب أن نسأل 

ما هي حدود حريّة التعبير؟

وما هي حدود السريّة لكل شخص؟ 

وما هي حقوق الشخص في حفظ خصوصياته وخصوصيات حياته وأسرته ومشاكله؟

الإعلام المرئي والتلفاز:

أصبح أهم صفات| الشخص الإعلامي| الذي يقوم باستضافة الناس أن يكون وسيماً، وقادر على إضحاك الناس وجذب المتابعين، حتى لو كان فارغاً لا يملك أدنى معرفة بالعمل الإعلامي.

 وحتى الأشخاص الذين يقومون باستضافتهم في| البرامج| المتلفزة قائم على قدرة الشخص على التحدث مع الناس والتأثير بهم حتى لو كان هذا التأثير ناتج عن غباء وعدم معرفة، 

فقلّما نرى اختصاصين في السياسة ولكن الجميع يتحدث عن السياسة وعن| الثقافة |وعن |الغذاء الصحي |و|العلاج النفسي|، فالكلّ يتحدث في كل شيء ويعطي أرائه 

ولكن هناك حقيقة أنّ الآلاف يتابعون هذا الغير أخصائي ويتأثّرون به.

٥- مواقع التواصل:

|مواقع التواصل| أصبحت تشكّل حياتنا ووعينا تجاه المواقف المختلفة، فأي تريند ينتشر الكلّ يتحدث عنه ويبدي رأيه الذي يستطيع إقناع الناس به بسهولة وتشغلهم عن أي حدث مهمّ يحدث،

وهذه المواقع نجحت في تحويل التافهين إلى رموز وأيقونات ومؤثّرين وأصبح دخلهم يعادل عشرات أضعاف |العلماء |و|المخترعين| وأصبح لهم مشاريع كبيرة بسب تسويقهم لنفسهم.

ولكن ما السبب الذي جعل التافهين يظهرون بمظهر الناجحين؟

وذلك بسبب تقليل المجتمع لمفهوم النجاح واختزل| النجاح| إلى مال وشهرة فقط فأصبح هذا المعيار الوحيد للنجاح، وبالطبع التافهين أصبحوا ناجحين نسبة إلى معيار المجتمع الحالي.

كيف نستطيع أن نحارب التفاهة؟

يجب إبعاد خطر التفاهة عنّا فهي تشجعنا على| الكسل |بدلاً من التفكير، رؤية الأفعال غير المقبولة على أنّها أفعال حتمية، والأمر المكروه هو ضرورة. 

فهي تحوّلنا لأغبياء ولا نملك أداة الحكم السليمة، وأكثر أسلحة التفاهة تأثيراً هي ألا تكون مدركاً بخطر انتشارها وتقبل أدوات هذا النظام دون مراجعة عقلك وحكمك عليها بأنّها خاطئة لذلك أنت بحاجة 

الصراحة مع نفسك والوضوح.

التفاهة فيضان تقوم بإغراق الكثير من الناس المثقفين وأكاديمين حيث صغّرت إنجازاتهم وأصبحوا ينافسون الحمقى على المتابعين لكي يحققوا مزيداً من الاستعراض.

عزيزي القارئ أنت بحاجة أن تفكّر في أدوات تساعدك من الخروج من هذا النظام وهذه الأدوات هي "التفكير" وخاصّة التفكير النقدي وبالطبع " الوعي" لما يحصل وعدم الإنخراط به وتغيير الأوضاع.

 خمسة أفعال مهمة في عملية التربية

خمسة أفعال مهمة في عملية التربية

يجب الانتباه إلى خمسة أفعال يجب الإبتعاد عنها لأنها مهمة جدا" في عملية التربية: 

١: عدم الإلحاح على الأبناء بالتفوق

 سيعترض البعض ويقول كيف لا نطالب أبنائنا بالتفوق اطلبوا منهم أن يكونوا متفوفين ولكن يجب الإنتباه على عدم الإلحاح اثبتت الدراسات أن هذا مرض يصاب به الأبناء الذين يحرصون على أن يكونوا فائقين في الدراسة فإذا لم يكونوا كذلك فيصابون بإحباط وضيق وخاصة مع إلحاح الأباء والأمهات عليهم كي يحافظوا على المستوى العالي هذا يسبب لهم ضغطا" وهاجسا" وتعبا" وقلقا"  من المهم أن ينجح الطفل بتفوق جميل ولكن إذا لم يتحقق ذلك فلا يعني أن تضربه وتقسو عليه وتعاقبه لأنه كان في كل مرة يأخذ العلامة الكاملة والآن تراجع فنقصت علامته علامة أو علامتين يمكنك علاج ذلك بالحوار بلطف وعطف والإبتعاد عن التأنيب واللوم 

٢: الإبتعاد عن الحكايات الخرافية الأميرة و الشجاع البطل الخارق 

.. تربويا" وعالميا" تبين لهم أن هذه الحكايات دمرت الأبناء والبنات وجعلتهم فاشلين في حياتهم لأنهم يحلمون بهذه القوة الخارقة ، يجب أن تكون تربيتنا واقعية لما هو متاح وماهو سائد وإذا كان لابد أن نعلمهم القيم فممكن استخدام قصص الأنبياء والصالحين ..قصص حقيقة حتى يعلموا أننا لا نطالبهم بشيء لا يمكن فعله ، يمكن أن يفعلوه لأن هذه القيم تمثلها بشر وتحلو بها أناس وكانوا بها عاملين فلنبتعد عن الخرافات والخيالات والأوهام ..

٣: التأكيد على محاسبة الخطأ وليس محاسبة الطفل 

كأن أقول له هذا التصرف خاطئ وعليك أن تنتبه في المرة الثانية ومن الخطأ أن نقول للطفل أنت فاشل .. أنت لا تصلح لعمل شيء .. ومحاسبته وضربه على فعلته يجب أن نبحث معه عن طريقة لاصلاح الخطأ بالحوار والمناقشة 

٤: السهر ليلا"

 هذا الأمر ابتلينا به بسبب الأجهزة الذكية والوسائل الإلكترونية الحديثة ووسائل الاتصالات والتلفاز الذي يبث جميع المحطات.. فيسهر الطفل ولكن ينبغي أن ينام باكرا" كيف ؟ ذكرت طرق متعددة في المقال السابق يمكنك الاطلاع عليه أهم شيء أن نعلم أن ساعة النوم في بداية الليل قبل الثانية عشرة خير من ثلاث ساعات بعد منتصف الليل أو في النهار وخاصة في أوقات العطلة .. كيف نفعل هذا ؟؟ أن لا ينام الطفل ساعات كثيرة في النهار يجب تنظيم النوم في النهار وأن يصحى باكرا" لينام باكرا" وعلى الكبار مراعاة هذا الجانب فلا ننسى أنكم قدوة لأبنائكم ..

٥: الإبتعاد عن الألفاظ السيئة وشتم الأطفال وتشبيههم بالحيوانات اتهامهم بألفاظ جارحة و أوصاف لا تليق بهم .

كل هذه الأمور ليست تربوية في شيء وينبغي أن نبتعد عنها لنحاول أن لايسمع أطفالنا إلا كل كلام جميل وصحيح وسليم ليس فيه أي شيء من هذه الكلمات الغير لائقة التي يجب أن نهجرها ونبتعد عنها .

بقلم نور العصيري 

من أسرار الكاريزما (جذب الناس)

أحد أسرار الكاريزما.. جذب الأشخاص

ما هي الكاريزما؟

إنّ الكاريزما هي عبارة عن صفة يتّصف بها أشخاص الّذين يمتلكون قوّة التَّأثير والجذب للآخرين وغالباً هؤلاء الأشخاص يكونون محبوبين لدى الجميع، فالكاريزما موضوع هام جداُ لأنّنا قد نرى أناس لديهم كاريزما عالية ولكن مواهبهم قليلة، ومع ذلك الناس نتيجة امتلاكهم لكاريزما عالية يبقون ناجحين جداً، والعكس أيضاً شخص لديه مواهب كثيرة ولكن كاريزما قليلة وبالتالي مواهبه لاتظهر ولا ينجح. فبالتالي إنّ الكاريزما هي شيئ نستطيع أن نتعلّمه أو نطوّره ونكتسبه.

كيف تجذب الناس كمغناطيس؟

هناك أربع مكوّنات تزيد الكاريزما:

-1) الحضور: 

-2)القوّة: 

على الرغم أنّنا لانحب الناس التي تمارس سلطتها أو قوّتها علينا إلا أنّنا عندما نرى إنسان قوّي نجد جميع الناس تتّجمع حوله لأنّ له الكاريزما عالّية.

-3) الدفء: 

عليك أن تشعر الناس بالدفء تحسّس الناس بأنّك شخص سهل الوصول إليه تشعرهم بأنّك شخصّية ودودة وتقدّم لهم المساعدة، الشخص الّذي لديه دفء يعرض مساعداته على الناس ويمكنك أن تزيد الدفء عن طريق الإبتسامة الهادئة، الناس الّتي لاتبتسم أبداً تظهر أمام الناس بأنّها شخصيّات صعبة أمّا الّتي تبتسم ابتسامة كبيرة تظهر بأنها شخصذيات ضعيفة فحاول بإبتسامة خفيفة وغير متصّنعة جذب الناس إليك.

-4) وجود القيم: 

✒️ بقلمي ريما عنجريني

مع محبّتي